1樓：匿名使用者
《得道多助失道寡助》的主旨是：得道者多助，失道者寡助。
這篇短文一開頭就提出「天時不如地利，地利不如人和」這一觀點，指明「人和」是克敵制勝的首要條件。「人和」，就是下文說的「多助」和「天下順之」，即人民的支援和擁護，這反映了孟子「民貴君輕」的政治思想。宋朱熹對這一章的註釋是：
「尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。」清焦循的註釋是：
「民和為貴，貴於天地，故曰得乎丘民為天子也。」可見這一章不是論戰爭，而是講民心向背的，是借戰爭論述實行「王道」（即「仁政」）的重要性。由此逐層推進，短文先分別就天時與地利、地利與人和做比較，指出天時、地利、人和三因素在戰爭中所起的作用大小不同；最後由人和推演出「得道者多助，失道者寡助」的結論，完成本文的論證。
2樓：匿名使用者
主旨句：
天時不如地利，地利不如人和。
3樓：萇賦蹇溪兒
天時不如地利，地利，不如人和。
得道者多助，失道者寡助
得道多助失道寡助中點明全文主旨的句子是
4樓：慵姿沉淪
得道者多助,失道者寡助
5樓：匿名使用者
天時不如地利，地利不如人和。
[得道多助,失道寡助]一文表明中心論點的句子是哪兩句? 30
6樓：上下007左右
「天時不如地利，地利不如人和」是中心論點，「得道者多助，失道者寡助」是結論。
7樓：無眠
天時不如地利,地利不如人和
這個是中心論點
得道者多助，失道者寡助
這個是文章主旨這一章開頭即提出中心論點，並用概括性很強的戰例加以證明，然後從理論上進行論證，作出「得道者多助，失道者寡助」的論斷，闡明「人和」的實質。短文最後以得「人和」的「君子」「戰必勝矣」作結，突出地說明了「人和」是決定戰爭勝負最主要的條件。
得道多助,失道寡助是什麼生肖，得道多助,失道寡助,什麼意思,什麼生肖
那麼，什麼叫 正義 現代漢語詞典 中說 正義 是指 公正的 有6.抗日戰爭中，國共部隊得道多助，日本侵略軍失道寡助。7.公元前209年，豬，少了不就失道寡豬。多了是得道多豬 得道多助,失道寡助,什麼意思,什麼生肖 生肖 龍 我們通常用 得道多助，失道寡助 這句話來表示 合乎正義者就能得到多方面的支援...
得道多助，失道寡助的中心論點
得道多助,失道寡助 的中心論點應該是 天時不如地利,地利不如人和 這篇短文一開頭就提出 天時不如地利，地利不如人和 這一觀點，指明 人和 是克敵制勝的首要條件。人和 就是下文說的 多助 和 天下順之 即人民的支援和擁護，這反映了孟子 民貴君輕 的政治思想。宋朱熹對這一章的註釋是 尹氏曰 言得天下者，...
得道多助失道寡助中以的一詞多義,《得道多助，失道寡助》的通假字一詞多義古今異義名詞活用《生於憂患，死於安樂》的通假字一詞
一 利1 天時不如地利 有利於作戰的天氣 時令 有利條件2 兵革非不堅利 裝備也並不是不精良 銳利二 之1 三裡之城 一座方圓三裡的小城 的，助詞2 多助之至 支援幫助他的人多到了極點 到3 天下順之 天下所有人都會歸順他 代詞，指得道者。4 環而攻之而不勝 四面包圍起來攻打它，卻不能取勝 代詞，代...