1樓：匿名使用者
綠樹 常表現一種幽靜的環境。孟浩然《過故人莊》：綠樹村邊合，青山郭外斜。
黃鸝 常以黃鸝鳴叫強化環境的幽靜。曾幾《山衢道中》：綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
空山 常表現空曠、幽靜的環境。王維《山居秋瞑》：空山新雨後，天氣晚來秋。
明月 常以明月渲染一種清幽的環境。王維的《竹裡館》：深林人不知，明月來相照。
柳綠 渲染一種如詩如畫的意境。王維《田園樂》：桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
桂花 表現一種寧靜、清遠的情境。王維《鳥鳴澗》：人閒桂花落，夜靜春山空。
春山 渲染靜寂的環境。於良史《春山夜月》：春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。
竹 常寄託主人公一種清高脫俗的情懷。柳宗元《漁翁》：漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
雲 常表現主人公的恬淡隱逸之情。王維《終南別業》：行到水窮處，坐看雲起時。
海棠 表現對美好景物的珍惜。蘇軾《海棠》：東風嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
白鷗 一種水鳥，多借來表現自由恬靜的生活。杜甫《客至》：舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
白鷺 一種飛在水田或沙灘上的鳥，常表現一種安謐清幽的環境。王維《積雨輞川莊作》：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
稻香 表現農村環境及農村生活的恬靜與清幽。辛棄疾《西江月》稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。
細雨 寫環境的寧靜、恬淡。杜甫《春夜喜雨》：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
蛙 寫農村風光與環境，襯托人的悠閒心情。趙師秀《約客》：黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
山水田園詩常用的意象？
2樓：匿名使用者
綠樹常表現一種幽靜的環境。孟浩然《過故人莊》：綠樹村邊合，青山郭外斜。
黃鸝 常以黃鸝鳴叫強化環境的幽靜。曾幾《山衢道中》：綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
空山 常表現空曠、幽靜的環境。王維《山居秋瞑》：空山新雨後，天氣晚來秋。
明月 常以明月渲染一種清幽的環境。王維的《竹裡館》：深林人不知，明月來相照。
柳綠 渲染一種如詩如畫的意境。王維《田園樂》：桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
桂花 表現一種寧靜、清遠的情境。王維《鳥鳴澗》：人閒桂花落，夜靜春山空。
春山 渲染靜寂的環境。於良史《春山夜月》：春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。
竹 常寄託主人公一種清高脫俗的情懷。柳宗元《漁翁》：漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
雲 常表現主人公的恬淡隱逸之情。王維《終南別業》：行到水窮處，坐看雲起時。
海棠 表現對美好景物的珍惜。蘇軾《海棠》：東風嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
白鷗 一種水鳥，多借來表現自由恬靜的生活。杜甫《客至》：舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
白鷺 一種飛在水田或沙灘上的鳥，常表現一種安謐清幽的環境。王維《積雨輞川莊作》：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
稻香 表現農村環境及農村生活的恬靜與清幽。辛棄疾《西江月》稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。
細雨 寫環境的寧靜、恬淡。杜甫《春夜喜雨》：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
蛙 寫農村風光與環境，襯托人的悠閒心情。趙師秀《約客》：黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
山水田園詩有哪些意象
3樓：西門健健
山水田園詩的主要意象是飄逸灑脫，在字裡行間都可以讀到詩人表達的那種超越一切的不羈和泰然自若，借景抒情，由情入景，達到人與自然的和諧統一。藉助詩歌這個載體來表達情感。
4樓：小狗呻吟著
陶淵明的《世外桃源》就很不錯，不僅是古代人嚮往的生活更是現代人憧憬的日子
列舉唐代山水田園詩中常見的十種意象...
5樓：匿名使用者
露：人生短促、生命易逝。 雲：遊子飄泊。 天陰：壓抑、愁苦、寂寞。
菊：隱逸、高潔、脫俗。 梅：傲雪、堅強、不屈不撓。 蘭：高潔。
牡丹：富貴美好。 松柏：傲岸堅強、生命力。 竹：氣節、積極向上。
牡丹：富貴美好。 松柏：傲岸堅強、生命力。 竹：氣節、積極向上。
梧桐：悽苦。 柳：送別、傷感、春天的美好江水：時光的流逝。 煙霧：情感的朦朧、慘淡。
6樓：匿名使用者
江水：時光的流逝。 煙霧：情感的朦朧、慘淡。
東風：春天、美好。 西風：落寞，惆悵、衰敗。 霜：人生易老、社會環境惡劣。
露：人生短促、生命易逝。 雲：遊子飄泊。 天陰：壓抑、愁苦、寂寞。
菊：隱逸、高潔、脫俗。 梅：傲雪、堅強、不屈不撓。 蘭：高潔。
牡丹：富貴美好。 松柏：傲岸堅強、生命力。 竹：氣節、積極向上。
梧桐：悽苦。 柳：送別、傷感、春天的美好）
總結山水田園詩的意象和藝術手法,還有思想感情
7樓：笑談人生
.所謂的山水詩，是以山水花草蟲魚等自然景觀為主要描寫物件的詩歌；所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農村的景物和農民、牧人、漁父樵夫等的勞動為題材。
山水田園詩派的代表作
8樓：匿名使用者
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王維的鹿柴
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
竹裡館獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
終南山太乙近天都，連山接海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
過香積寺
不知香積寺，數裡入雲峰。
古木無人徑，深山何處鐘？
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪製毒龍。
青溪言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深鬆裡。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閒，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣。
新晴野（一作晚）望
新晴原野曠。極目無氛垢。
郭門臨渡頭。村樹連溪口。
白水明田外。碧峰出山後。
農月無閒人。傾家事南畝。
早春行紫梅發初遍，黃鳥歌猶澀。
誰家折楊女，弄春如不及。
愛水看妝坐，羞人映花立。
香畏風吹散，衣愁露沾溼。
玉閨青門裡，日落香車入。
遊衍益相思，含啼向彩帷。
憶君長入夢，歸晚更生疑。
不及紅簷燕，雙棲綠草時。
來幾首孟浩然的
「題終南翠微寺空上人房」孟浩然
翠微終南里，雨後宜返照。閉關久沈冥，杖策一登眺。
遂造幽人室，始知靜者妙。儒道雖異門，雲林頗同調。
兩心相喜得，畢景共談笑。暝還高窗眠，時見遠山燒。
緬懷赤城標，更憶臨海嶠。風泉有清音，何必蘇門嘯。
「宿業師山房，期丁大不至」孟浩然
夕陽度西嶺，群壑倏已暝。鬆月生夜涼，風泉滿清聽。
樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。
「耶溪泛舟」孟浩然
落景餘清輝，輕橈弄溪渚。澄明愛水物，臨泛何容與。
白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識，脈脈不得語。
「武陵泛舟」孟浩然
武陵川路狹，前棹入花林。莫測幽源裡，仙家信幾深。
水回青嶂合，雲度綠溪陰。坐聽閒猿嘯，彌清塵外心。
「田園作」孟浩然
弊廬隔塵喧，惟先養恬素。卜鄰近三徑，植果盈千樹。
粵餘任推遷，三十猶未遇。書劍時將晚，丘園日已暮。
晨興自多懷，晝坐常寡悟。沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩。
望斷金馬門，勞歌採樵路。鄉曲無知己，朝端乏親故。
誰能為揚雄，一薦甘泉賦。
9樓：武月飛雪
山水田園詩派是指以盛唐詩人王維、孟浩然為代表，以寫作山水田園詩著稱的詩歌流派。還包括儲光羲、裴迪、丘為、祖詠、綦毋潛等人。這派詩人多有隱逸生活經歷，人生觀較接近佛道思想，且往往因遭挫折而趨於消極。
其在山水田園的描寫中，抒寫閒適、退逸的思想感情，較少反映社會現實。詩歌色彩清淡，意境深幽，風格恬靜閒逸，精美含蓄，體裁多為五言古詩和五言律絕。在繼承陶淵明田園詩和謝靈運山水詩傳統的基礎上加以發展，達到山水田園詩的高峰。
其中王維、孟浩然成就尤高。王詩融詩情、畫意、樂感於一體，「高華精警，極聲色之宗」（清方東樹《昭昧詹言》）。孟詩雖境界稍狹，題材稍窄，然其詩孤清沖淡，自然渾成，亦頗具特色。
該詩派與當時邊塞詩派交相輝映，同李白、杜甫一道雄踞盛唐詩壇，共同形成後人羨稱的「盛唐之音」。中唐韋應物、劉長卿、柳宗元等山水田園詩多受其影響。
孟浩然（689—740）是唐代第一個大量寫山水田園詩的人，存詩260多首，多為五言律詩，且多為故鄉襄陽名勝，這類作品代表作有：《秋登蘭山寄張五》、《夜歸鹿門歌》、《江山思歸》等。他是唐代山水田園詩派的代表人物之一，代表作品有《春曉》、《過故人莊》。
他是唐代一位不甘隱淪卻以隱淪終老的詩人，因生活於開元承平時代，一生從未入仕，基本上過隱居生活，但內心卻相當矛盾，熱切期望能入仕。從其《書貽懷邑京同好》詩可見：「三十既成立，嗟吁命不通。
慈親向嬴老，喜懼在恨衷。甘脆朝不足，簞瓢夕屢空。執鞭慕夫子，捧檄懷毛公。
感激遂彈冠，安能守固窮？」據說他也曾有過入仕的機會，卻因詩 「不才明主棄，多病故人疏」句得罪皇帝而失去機會。
他擅長五言律詩和排律。多寫隱逸生活和山水田園風光。其詩意境清遠，淳樸明麗，語言流暢，多自然超妙之趣，在藝術上有獨特造詣，而且繼陶淵明、謝靈運、謝眺之後，開盛唐田園山水詩派之先聲。
他對該詩派的形成起了重要作用，他在南北朝詩人創作實踐的基礎上，把山水田園詩提升到了一個新的境界。
他的詩歌「淡到看不見詩」，無意為詩，卻詩意濃郁，往往在白描之中顯出不著痕跡的功力，於精心著力處卻又彷彿不經意間說出。如為世人所熟知的《過故人莊》：「故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
」另有《春曉》「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少」一詩幾乎人皆能誦。
李白在《贈孟浩然》詩讚道：「吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冠，白首臥鬆雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此楫清芬。」王維在其去世後有《哭孟浩然》詩一首以示懷念：
「故人不可見，漢水日東流。借問襄陽老，江山空蔡州。」
但他的詩歌內容比較狹窄，缺乏社會意義，蘇軾曾在《苕溪漁隱叢話》中雲：「浩然詩韻高而才短，如造內法酒手，而無材料耳。」
王維（701—761）字摩詰，因官至尚書右丞，人稱王右丞，是盛唐詩壇極富盛名的詩人，其詩在唐代自成一派，影響深遠。今存詩400餘首，以五言律詩和絕句著稱，最擅長田園詩。
王維少年時就以愛情詩、閨怨詩出名。如人們所熟知的《相思》：「紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思」。同時期名作還有《九月九日憶山東兄弟》、《桃源行》等。
開元25年，王維奉旨到邊塞勞軍。途中寫下著名的《使至塞上》，以雄健粗放的線條，勾勒出大漠壯麗的景色。同類名作還有《隴西行》、《觀獵》、《少年行》、《送元二使安西》（又稱《陽關三疊》）等。
兩年後回都城後又寫下積極樂觀情緒的優美詩篇，其中不乏佳句：「江流天地外，山色有中無。」（《漢江臨眺》）「日落江湖白，潮來天地青。
」（《送邢桂州》）「惟有相思似春色，江南江北送君歸。」（《送沈子福歸江東》）
40歲左右辭官歸隱，藉助山水撫平政治上不得意的傷痕，創作出大量優美山水田園詩。如《終南別業》：「行道水窮處，坐看雲起時。
」同期還有《鹿柴》、《鳥鳴澗》、《渭川田家》、《白石灘》、《新晴野望》等傑出詩作。最有名的應是《山居秋暝》：「空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮下動漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
」王維對佛學深有研究。字「摩詰」就是取自對佛教《維摩詰經》的喜愛。其在隱居時期的許多山水田園詩，既有高妙的藝術境界，又寓含了深厚的禪理趣味，為其贏得「詩佛的美譽。
如《辛夷塢》：「木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。
」詩作流露出詩人寧靜淡泊，超然出塵的心境，佛家「不悲生死，不永寂滅」的理趣，不著一字而全在其中了。後人稱此詩「讀之身世兩忘，萬念俱寂。」
王維不僅是詩人，同時還是畫家和**家。他創作的《輞川圖》奠定了他作為繪畫南宗的地位。
蘇軾曾贊王維：「味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。」
山水田園詩有哪些
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誰知道謝靈運 謝眺的山水田園詩，兩首即可
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