1樓：菩提老鼠
此是七處隆滿相，即是兩手、兩足下、兩肩、頸項七處之肉，皆隆滿、柔軟。是廣行佈施所得的勝相。為了表現隆滿柔軟，當然要多加些線。
2樓：匿名使用者
這關係到師傅的手工做法，可能福氣的意思吧。
為什麼畫佛、菩薩像的頸部都要有三道均勻、圓潤的細紋呢？
3樓：匿名使用者
七處隆滿相
指兩手、兩足下、兩肩、頸項等七處之肉，皆隆滿、柔軟。是由捨己所愛之物，施予眾生而感得的勝相，表示一切眾生得以滅罪生善之德。
4樓：夢非秀
為了體現佛和菩薩的心寬體胖，大肚能容吧~~~
5樓：容霜柳會
七處隆滿相
指兩手、兩足、兩肩、頸項等七處肉皆隆滿、柔軟由舍所物施予眾勝相表示切眾滅罪善德
脖子上配帶觀音菩薩是啥意思
6樓：海印放光
就是祈求觀世音菩薩保佑。
如果對觀世音菩薩恭敬虔誠，常常默唸觀世音菩薩名號，就一定吉祥如意，萬事順利，逢凶化吉。
關於佩戴佛菩薩像， 古代有印光大師反對佩戴佛菩薩像，就是怕佩戴的人不恭敬招致罪過。現在各大寺院法寶流通處都有觀世音菩薩的掛飾，說明當代佛教界已經開許佩戴了。但我們佩戴應該恭敬，洗澡、睡覺應該取下。
7樓：匿名使用者
現在都是商業化了，方丈開豪車抱美女……世界上以無佛，只有**和尚了……
觀音為何是女子之身
8樓：ok人生無用
眾生識眾生相，宗教利益需要。執於表象是為迂腐。朋友你若信觀音，觀音就是眾生相，你若不信觀音，菩薩是男是女與你沒有因果。不執念，眼界大開，世間哪有男女，都不過眾生而已。
9樓：
疾苦，聽取其籲請，故漢文譯作「觀音」。但是，也有人認為，avalokita義為「觀境」或「正覺」、「無上智慧」，isvara義為「進退無礙」、「一切自在」，義為該菩薩能夠自由的達到無上智慧，故漢文譯作「觀自在」。據說，觀音最初乃是南印度的一個男性神祗，於公元3至7世紀期間被佛教的大乘教派？？
尤其是中印度摩揭陀國的大乘教派？？所採用，和文殊菩薩一起，備受各地的崇拜。普通大眾視觀音菩薩為徹底的慈悲憐憫之心的化身，他在這方面甚至超過了佛祖釋迦牟尼。
有關觀音的一個傳說雲，他出於對天下一切眾生的憐憫，故發重誓放棄成佛和達到最終寂滅，以便持續不斷的廣佈佛教教義，直至最後一個生物得以覺悟，脫出輪迴之苦。觀音就這樣無限期滯留在世上，自己卻失去了最高佛果。不過他在普通大眾心目中的地位卻上升至無限高度。
信徒凡遇急難之事，大多頻頌觀音名號，以其脫離災厄。「沙門」即是男性的佛教僧侶，可知印度的觀音是為男相，其職能主要是已大慈悲救苦救難，地位與作用大致類似於婆羅門教和印度教中的眥溼奴。 在中國**的佛教中，觀音也作男相，他被說成為藏族的創始者，是**的保護神，稱作「持蓮者」。
這位慈悲之神控制著諸道輪迴，其形象通常為11個頭（分為三層）和8隻手，並如婆羅門教和印度教中的主神之一混婆那樣佩戴鐲髏項鍊。 在中原地區的佛教中，觀音菩薩的狀貌則迥然不同，無論是大悲觀音，千手觀音、白衣觀音還是過海觀音、送子觀音或紫竹觀音，都毫無例外地呈女相，稍後的漢文佛教典籍中也將觀音描繪成女身。據云，妙莊王久無後嗣，50歲後僅得三女。
但其小女兒妙善公主卻頗具善根，不愛宮廷的榮華富貴，一心向往山家修行，志在超度眾生。最後竟致斷然拒絕了父王要她結婚的命令。妙莊王在百計罔效的情況下便下令處死妙善公主。
但是，行刑的劍砍到公主身上便斷裂為二，矛刺上去也變得粉碎。後來公主又被勒死，然而其靈魂一入地獄，地獄立即化作天堂。冥國之君閻羅為了保全地獄，只得將她送回人世。
於是，妙善公主轉世在普陀山的一朵蓮花上，並在那裡生活了九年，治病、拯溺，救苦救難，妙莊往因其惡業而遭到惡報。他病得痛苦不堪，百藥無效。唯一的藥方是：
別人自願獻出一手、一眼，合成藥膏。但是無人肯作這類犧牲，即使他的長、次二女亦然如此。於是，妙善公主遂發大慈大悲之心，捨身獻出一手一眼，**了父親的病疾。
妙莊王為示感激之情，便令工匠塑造妙善公主之像，旌表其善跡。妙莊王的原話是令工匠塑造「全手全眼」之像，但卻被誤聽成「千手千眼」，從而塑成了千手千眼的觀音像，也就出現了後世「千手千眼大慈大悲觀音菩薩」的稱呼。 白衣觀音，又稱白衣大士、白處觀音，其形象更具女子的特色。
有時候，白衣觀音足邊站一男孩，或者手抱一嬰孩，遂又成求子心切者崇拜之至的「送子觀音」或「送子娘娘」。 既然觀音在印度及我國藏傳佛教中是作男像，那為什麼在我國漢族及日本等東亞地區又尊觀音位女相呢？有人認為在8世紀前後，唐朝吳道子等畫家筆下的觀音像垂珠帶釧，顯出女相，也有人認為中國人深具愛心迫切需要一位慈善、憐愛萬眾的女相觀音，才逐步創造了女性觀音的博愛形象；也有人認為唐朝初期，傳入大唐的聖母瑪利亞的形象影響了中國人，而視觀音為女神，為「東方的瑪利亞」。
這些說法各持一端，各陳力具，但又無法派出異論，獨樹己說
自從脖子上帶上觀音,為啥老是不順
10樓：aaa**王
不對 於佛像無關的 問題都是自身罪業導致的人類一切問題 不順 疾病 口舌 都是**於罪業----- 就是破戒因果
改變要從內心開始 止惡修善是一輩子的事 後 守戒 安心 多多懺悔 多多放
生 唸誦** 抄** 禮佛拜懺 功德迴向 功德可以化解業力 則一切吉祥如意也！！
為什麼脖子上帶佛或帶觀音轉天早晨起來脖子特別沉？
11樓：金剛密跡
聽師傅講過的，最好不要帶佛像，這樣不恭敬,反而會折福。除非你受過三壇大戒並戒體清淨。要帶佛教的真言密咒，比如楞嚴咒就最好。
若受過戒體清淨的出家師傅或在家不食酒肉、五辛、無慾行的白衣居士唸咒加持過的就更好。禁忌：1.
夫妻生活的時候要取下放在佛堂或乾淨處。
2.不要讓汙穢的東西如洗腳水、髒水、屎尿等汙到裡面的咒文。否則靈氣頓失，還得再請新的。
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書：
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
……翻譯過來是印光大師寫道:
**二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.
這件事之後, 道階法師來普陀, 送我一個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了**十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階.
道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章.
如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的;
佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是現在由道階提倡的, 已經成了普遍的風氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了.
印光謹復 乙亥五月十五日
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男戴觀音女戴佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經 卷七雲：
「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。
或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……」
(此卷所言楞嚴神咒功德不可思議！內容太多，在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！
現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！
佛像最好要謹慎佩戴，戴上有些注意事項。
最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為「護身符」，一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等「護身符」，還宣揚「男帶觀音女帶佛」，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不淨之處，還用帶佛像戒指的手摸不淨之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所）。
佛經中雲："若人上廁之後，不洗手持經拜佛，得無量罪，死後入廁中蟲。"那麼持佛像入廁之罪就更大了。
可見，佩佛菩薩像徽章無福而招罪，並無護身作用。而佛在經中多次提到讓人稱念佛菩薩聖號，從未說讓人身上佩戴佛像，現今好多隻顧眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用「護身佛」賺錢。也有個別出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人結緣，其實都在造罪而不自知，未來苦極無量。
還有近幾年印佛經的人很多，或把佛像印在經書封面，這不合宜，應印在經書內第二頁。
來到寺院的人們大都要燒香，而現在好多制香廠家，不把香的質量提高，而是利用佛菩薩像做包裝吸引香客。人們花錢買劣質香，而把印有佛像的包裝仍到垃圾筒內，或仍到地上任人腳踩，其罪之大真讓人難以想象。
希望有識之士今後勿買印有佛像的香，而香廠也不要再用佛像做商標包裝，而應把香的質量提高。這樣制香和買香的人都能遠罪獲福，同得利益。
欲得佛法實益，須向恭敬中求。敬請十方大德善信，尊敬三寶，同得實益。
真正的護身物品該是加持書寫的「真言」、「咒語」，而不是將佛像掛於身上；佛像是法像莊嚴的，由此是讓我們起恭敬心的。所以，我們要尊敬三寶、供養三寶，以此來學佛。當然亦不可流通殘身佛像（即非全身的佛像），否則會獲罪折福。
佛像容貌的注意;
舊時製造佛像不是任何人都可以隨便想怎麼做就怎麼做，願意如何繪製就如何繪製的，是要有嚴格的大小尺寸的要求，而今日凡夫為圖私利，舍善惡因果置若罔聞，肆意製造了大量的不符合釋迦牟尼佛在《佛說造像度量經》之中法示的製造要求。比如造像或是畫像的
口面、頸、及腨，俱長，（此為）極惡造像。（凡這樣的造像）易失本業。被遣外流落。
腮邊、胸膺、脅，齊塌，（使人）常遇破敗。（做事多）不適意。
額顱、鼻、乳瓶，並歪是大過。（使人）不長久。爭訟被令墮。
脊旁、胯、股肉，皆平不盈。（使人）損壽命。恆逢（小人）。
頂蓋、背光、（法）座，鹹小狹窄愆。（使人）福衰壽不堅。
反目急喘狀（的造像，使人）所作常不利。
手印幖幟錯（的造像，使人常）憂愁相纏綿。
眼、鼻、手指，俱短。或口面、頸、足腨、皆長。或額顱、耳葉、胸膛，俱狹窄（的造像會使人）出不測之大禍。
豎橫不等（的造像會使人）家財被災。
小處不合尺寸。則失物破財。像有拆斷（殘缺）。則（家業）衰敗。裂文，則起盜賊。
為什麼需要三層交換機,企業裡為什麼要用到網三層網路交換機？
三層交換機一般bai起匯聚,核心作du用.交換機中分2層zhi,3層,是按工作在daoosi 7層模型的不同層來版分的.2層交換機權工作在資料鏈路層,3層交換機工作在網路層.工作在網路層的3層交換機有路由功能.起到對從2層 來的資料匯聚的作用.如果不用3層交換機,1.所有資料都直接向路由器,路由器不...
佛菩薩為什麼坐在蓮花上，觀音菩薩為什麼要坐在蓮花上？
因為蓮花出汙泥而不染，所以佛教用蓮花來代表清淨無染的境界。蓮花座，是寺院裡佛像以蓮花為寶座的名稱。據傳釋迦牟尼和觀士音菩薩頗愛蓮花，用蓮花為座，自此所有寺院裡的佛像都是以蓮花為寶座，稱之為蓮花座。蓮瓣座分為四層，蓮瓣除每瓣邊緣處，繪製白 紅 白三條曲線勾邊。每個蓮瓣的外表還繪製圖案 有的蓮座在仰蓮處...
為什麼蠟燭的火焰會分成三層蠟燭的火焰分為幾層哪層溫度最高
因為火焰在燃燒的時候，氧氣的 程度不一樣，導致火焰的顏色不一樣。火焰按照距反應區距離由近至遠分為 1 焰心，粒子運動速度低，光譜集中在紅外區，溫度低。2 內焰，粒子運動速度中等，光譜集中在可見光部分，亮度最高，溫度較高。3 外焰，粒子運動速度最快，光譜集中在紫外區，溫度最高，亮度較高。蠟燭燃燒時，燃...