1樓：匿名使用者
表達了作者對桃花源幽美環境的讚美以及對世外桃源，安適寧靜的生活的嚮往之情
2樓：匿名使用者
深深表達出詩人嚮往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構的，詩人當然也知道漁人無可奉答，他是明知故問，這也隱約地透露出詩人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩到此戛然止筆，而末句提出的問題卻引起人們種種美妙的遐想。
我國文學史上，有很多詩人借月抒發自己的感情
3樓：匿名使用者
1、《靜夜思》【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、《玉階怨》【唐】李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
3、《秋浦歌其十三》【唐】李白
淥水淨素月，月明白鷺飛。
郎聽採菱女，一道夜歌歸。
4、《月下獨酌》【唐】李白
花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉後各分散。
永結無情遊,相期邈雲漢。
5、《關山月》【唐】李白
明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裡，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閒。
6、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
7、《月》【唐】薛濤
魄依鉤樣小,扇逐漢機團。
細影將圓質,人間幾處看?
8、《望月懷遠》【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
9、《月夜憶舍弟》【唐】杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
10、《山居秋暝》【唐】王維
空山新雨後,天氣晚來秋。明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
11、《旅宿》【唐】杜牧
旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。
遠夢歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。
12、《故人寄茶》【唐】曹鄴
劍外九華英，緘題下玉京。開時微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對月烹。碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數朝詩思清。月餘不敢費，留伴肘書行。
13、《暮江吟》【唐】白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
14、《霜月》【唐】李商隱
初聞徵雁已無蟬，百尺樓臺水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。
15、《漫興》一首【唐】杜甫
江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。
沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
16《泊秦淮》【唐】杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
17、《楓橋夜泊》【唐】張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
18、《明月夜留別》【唐】李冶
離人無語月無聲，明月有光人有情。
別後相思人似月，雲間水上到層城。
19、《十五夜望月》【唐】王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
20、《生查子》【唐】牛希濟
新月曲如眉，未有團圓意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。
終日劈桃瓤，仁兒在心裡。兩朵隔牆花，早晚成連理。
21、《調笑令》【唐】戴叔倫
邊草，邊草，邊草盡來兵老。
山南山北雪晴，千里萬里月明。
明月，明月，胡笳一聲愁絕。
22、《菩薩蠻》【唐】馮延巳
梅花吹入誰家笛，行雲半夜凝空碧。
欹枕不成瞑，關山人未還。
聲隨幽怨絕，雲斷澄霜月。
月影下重簾，輕風花滿簷。
23、《相見歡》【唐】李煜
無言獨上西樓，月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，
別有一般滋味在心頭。
24、《中秋月》【宋】蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
25、《水調歌頭》【宋】蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
26、《春夜》【宋】王安石
金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風陣陣寒。
春色惱人眠不得，月移花影上欄杆。
27、《天仙子》【宋】張先
水調數聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回，臨晚鏡。傷流景。往事後期空記省。
沙上並禽池上暝。雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定。人初靜。明日落紅應滿徑。
28、《採桑子》【宋】呂本中
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。
29《古朗月行》 【唐】李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐。
4樓：匿名使用者
李白 《靜夜思>>
床前明月光,疑是地上霜.
舉頭望明月,低頭思故鄉.
哇,嘎嘎嘎,老有名了,你不知道?
虞美人李煜 春花秋月何時了，
往事知多少。
小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應猶在，
只是朱顏改。
問君能有幾多愁，
恰似一江春水向東流。
陶淵明是文學史上第一位什麼詩人
5樓：渾身使勁
陶淵明是我國第一位田園詩人。
義熙元年，陶淵明作《歸去來兮辭》，解印辭官，正式開始了他的歸隱生活，直至生命結束。此時的淵明，政治態度入於明確的時期，思想上也入於成熟的時期。期間他創作了許多反映田園生活的詩文，如《歸園田居》五首、《雜詩》十二首。
陶淵明的田園詩數量最多，成就最高，被稱為「古今隱逸詩人之宗」。
陶淵明長於詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其在農村生活的情景，而這田園生活也是陶淵明詩的主要題材，其中的優秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出其潔身自好，不願屈身逢迎的志趣，但也有宣揚「人生無常」，「樂安天命」等消極思想。其藝術特色，兼有平淡於爽朗之勝，語言質樸自然，而又極為精煉，具有獨特風格。
擴充套件資料陶淵明又是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。他的以「醉人」的語態或指責是非顛倒、譭譽雷同的上流社會，或反映仕途的險惡，或表現詩人退出官場後怡然陶醉的心情，或表現詩人在困頓中的牢騷不平，語言精工本色，樸素真率，筆調疏淡，風韻深厚。
6樓：追月一族
第一位田園詩人。
東晉詩人陶淵明嚮往農村生活，一生中寫下許多內容清新自然、風格樸實恬淡的田園詩。他的《歸園田居》《桃花園詩》
陶淵明（365--427）字元亮，一說名潛，字淵明，世號靖節先生。潯陽柴桑（今江西省九江市西南）人。曾祖據說是東晉大司馬陶侃。
他的祖父和父親都曾做過太守一類的官。但到淵明時，家世已衰落，生活艱苦。曾先後任江州祭酒、鎮軍參軍、建威將軍、彭澤令等職，因抱負不得施展，又不肯與黑暗的士族社會同流合汙，便在四十一歲那年棄官歸隱，此後長期過著躬耕隱居的生活。
陶淵明是我國文學史上偉大詩人之一，他的詩歌表現出高尚的情操。歸隱以後寫了不少田園詩，描繪田園景物及其在農村生活、勞動的情景，有著豐富的現實生活內容，充滿了對汙濁社會的憎惡和對純潔田園的熱愛。其中他辭去彭澤令歸田的次年寫下的《歸田園居》五首，平淡中寓有深厚的情味，以自然質樸、似乎漫不經心的語言點染景物，卻表現出詩人高尚的品格和情操，反映出獨特的審美情趣；同時詩人用詩記錄了他參加勞動和他對勞動的感受，發現勞動的美並在詩歌中歌詠它，這在中國詩歌發展史上是有開拓意義的，他的詩對後世的山水田園詩影響深遠，因此，稱陶淵明為我國山水田園詩第一人毫不為過。
而他其後的《飲酒》詩二十首，或批判時俗的汙濁，或抒寫堅持隱居的志向，或讚美飲酒曠達，思想內容極其豐富。其中最著名的《結廬在人境》篇歷來最為人稱道。「採菊東籬下，悠然見南山」二句，一直為人激賞。
陶淵明的另一類題材的作品，如《詠荊軻》、《讀山海經》等篇，寄託抱負，悲憤豪放，又成風格。而他的散文《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等，與他的詩歌一樣，善於以平淡質樸的語言描寫自然景物，從中寄託作者的個性和情操。
7樓：麥當勞的肉夾饃
陶淵明是中國文學史上第一位田園詩人。
8樓：想到就提問
陶淵明（365--427）字元亮，一說名潛，字淵明，世號靖節先生。潯陽柴桑（今江西省九江市西南）人。曾祖據說是東晉大司馬陶侃。
他的祖父和父親都曾做過太守一類的官。但到淵明時，家世已衰落，生活艱苦。曾先後任江州祭酒、鎮軍參軍、建威將軍、彭澤令等職，因抱負不得施展，又不肯與黑暗的士族社會同流合汙，便在四十一歲那年棄官歸隱，此後長期過著躬耕隱居的生活。
陶淵明是我國文學史上偉大詩人之一，他的詩歌表現出高尚的情操。歸隱以後寫了不少田園詩，描繪田園景物及其在農村生活、勞動的情景，有著豐富的現實生活內容，充滿了對汙濁社會的憎惡和對純潔田園的熱愛。其中他辭去彭澤令歸田的次年寫下的《歸田園居》五首，平淡中寓有深厚的情味，以自然質樸、似乎漫不經心的語言點染景物，卻表現出詩人高尚的品格和情操，反映出獨特的審美情趣；同時詩人用詩記錄了他參加勞動和他對勞動的感受，發現勞動的美並在詩歌中歌詠它，這在中國詩歌發展史上是有開拓意義的，他的詩對後世的山水田園詩影響深遠，因此，稱陶淵明為我國山水田園詩第一人毫不為過。
而他其後的《飲酒》詩二十首，或批判時俗的汙濁，或抒寫堅持隱居的志向，或讚美飲酒曠達，思想內容極其豐富。其中最著名的《結廬在人境》篇歷來最為人稱道。「採菊東籬下，悠然見南山」二句，一直為人激賞。
陶淵明的另一類題材的作品，如《詠荊軻》、《讀山海經》等篇，寄託抱負，悲憤豪放，又成風格。而他的散文《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等，與他的詩歌一樣，善於以平淡質樸的語言描寫自然景物，從中寄託作者的個性和情操。
9樓：love丶丨灬酷鋒
陶淵明是我國有名的田園詩人
10樓：yingying魔神
陶淵明是我國文學史上山水田園詩第一人.
11樓：蕎葉
田園詩人
祖父和父親都曾做過太守類的官
12樓：袁文韜
他是第一位田園詩人.
13樓：匿名使用者
陶淵明是文學史上第一位田園詩人,他寫的十分的著名.他常用美麗的景象,反映現實生活中的腐敗現象和對美好生活的無限嚮往之情!
關於古代詩人的文學常識
14樓：陳再雨露姬
一般來來說，所謂常識，不應該在它的前源面加上那bai麼多限定詞。
如題目這樣表du述毛病zhi是顯而易見的。即便dao你寫成一本三百萬字的「關於古代詩人的文學」的鉅作專著，你也稱不上完全具有常識。
問題在於沒有「關於古代詩人的文學常識」這種概念，或者說這個概念並不成立，雖然這句話看起來很光鮮，挺酷的、
不好意思這麼說了，不生氣吧。
《行路難》中最後兩句詩，詩人的感情陡起，詩人表達了什麼感情
行路難李白金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。詩文解釋 金樽斟滿清酒，一杯要十千錢，玉盤裡擺滿珍美的菜餚價值萬錢。面對佳餚我放下杯子，停下筷子，...
最後一句中長精神表達了詩人怎樣的氣概
是暫憑杯酒bai 長精神嗎？du今日聽君歌一曲，暫zhi憑杯酒長精神。出dao自劉禹錫的回 酬樂天揚州初逢席上見贈 是答回贈樂天，即白居易的一首詩。要理解最後一句，只用看前面的就知道了，他謫居在巴山楚水這種荒涼的地方已經23年，仕途上鬱郁不得志，才華不被重用，還被貶，十分的無奈和感傷。但是在揚州與白...
求解，《山居秋暝》中最後兩句表達了作者的什麼情感
隨意春芳歇，王孫自可留 是詩人有感而發。雖然春光已逝，但秋景更佳，願意留下來。王孫指詩人自己，這是詩人對 楚辭 招隱士 王孫兮歸來，山中兮不可以久留 的詩意的反其義而用之，是說春天的芳華雖歇，秋景也佳，隱著自可久留。正如詩人在 青溪 所言 我心素已閒，清川澹如此。其喜歸自然，厭惡宦海之情溢於言表。1...