1樓：言淺淇
高興，開心，然後想起了傷心事，悲傷，作者引導客人，最後開懷暢飲。
2樓：挪威的螢火
從悲到喜，其中有三悲，一悲英雄不在；這麼個一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，是何等的黯然。二悲人生短暫渺小。三悲理想現實矛盾。喜是經過蘇軾的安慰。我高一的，才上完，望採納。
有關赤壁賦的問題
3樓：太山一毫芒
主人先和客人談笑風生，而後客人用哀怨的**來表達無可奈何的心情。接著蘇軾借江上清風，山間明月抒發了豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的感情，最終主客轉悲為喜，開懷暢飲。表現了蘇軾忘懷得失、超然物外，達到了圓融的境界。
闡發了人要從悵惘中解脫出來，理性地對待生活，不能把問題絕對化的哲理。
4樓：帥到要崩潰
客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。
世間萬物，英雄豪傑，不過是過眼煙雲，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。
5樓：菊花戰刀
客產生消極悲觀的情緒，最後被蘇軾說服了；作者借江尚之清風，山間之明月說明人生得意需盡歡的道理，
其實可以理解為主客一體，蘇軾自貶官之後產生消極的情緒，自己有豪放的解釋著情緒不對
前赤壁賦中主客感情由樂而悲由悲耳樂的變化有什麼意義
6樓：匿名使用者
《前赤壁賦》在佈局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透闢
在與人相處的過程中,要善於,在與人相處的過程中，要善於什麼什麼的道理
在人際交往bai中尋找 du共同點，求大同zhi。人際關係的建立和改善，dao必須專是建立在關係雙方共同屬的利益與需要的基礎上，在人際交往過程中，要清醒地意識到彼此需求的共振是吸引雙方的粘合劑。當然，共同永遠是一個相對概念，每人的經歷 使命和情緒各不相同，不能抱著求全的幻想。要有大將風度，切忌斤斤計...
簡述教與學過程中的變數,簡述教與學過程中的四個變數
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