1樓：守望者者者
《蘇幕遮》以低徊婉轉、沉雄清剛的筆觸，抒寫了羈旅相思的情懷。詞的上片寫景，景中含情，寫穠麗闊遠的秋景，暗透鄉思；下片抒情，情融景中，直抒思鄉情懷。全詞大筆振迅，意境深闊。
《菩薩蠻》寫早春。風柔日薄，熙和天氣。人們從嚴冬中走過，脫去厚重的冬衣，春衫乍試，怎不感到輕鬆、解脫，產生喜悅的心情？
詞人用賦的手法，直寫出此時心情之好。 上片寫早春之喜，下片寫思鄉之苦，以美好的春色反襯有家難歸的悲悽，深切感人。
范仲淹《蘇幕遮》李清照《菩薩蠻》這兩首詞的下闋所採用的表現手法有什麼相同之處
2樓：嵐￡回眸
都採用了正話反說的寫法。「夜夜除非，好夢留人睡」是說只有在夢中才不會受思鄉之苦，言外之意是說長夜難眠，備受思鄉之情的折磨；「明月樓高休獨倚」，勸說自己不要登上高處，正表明自己獨倚高樓，愁緒滿懷。「故鄉何處是？
忘了除非醉」，只有在醉鄉中才能把故鄉忘掉，可見清醒時無時無刻不在思念故鄉。
周邦彥《蘇幕遮》的表現手法
3樓：e拍
1、上闋運用了動靜結合、比擬的表現手法。
「鳥雀呼晴，侵曉窺簷語」
三、四句寫靜中有噪，「呼」字，運用比擬，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴。「侵曉窺簷語」，更是鳥雀多情，窺簷而告訴人以新晴之歡，生動而有風致。
2、下闋採用了虛實結合（或虛實相生）的表現手法。
「家住吳門，久作長安旅」是實寫自己客居異鄉的境況，「小楫輕舟，夢入芙蓉浦」是虛寫自己的夢境，這種虛實相生的手法委婉地表達了詞人的思鄉之情。
宋代周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》原文：
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺簷語。葉上初陽幹宿雨、水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
譯文：焚燒沉香，來消除夏天悶熱潮溼的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天，拂曉時分我偷偷聽它們在屋簷下竊竊私語。
初出的陽光晒乾了荷葉上昨夜的雨滴，水面上的荷花清潤圓正，微風吹過，荷葉一團團地舞動起來。
想到那遙遠的故鄉，什麼時候才能回去啊？我家本在江南一帶，卻長久地客居長安。又到五月，不知家鄉的朋友是否也在思念我？在夢中，我划著一葉小舟，又闖入那西湖的荷花塘中。
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創作背景
這首詞作於公元2023年（宋神宗元豐六年）至公元2023年（宋哲宗元祐元年）之間，當時周邦彥一直客居京師，周邦彥本以太學生入都，以獻《汴都賦》為神宗所賞識，進為太學正，但仍無所作為，不免有鄉關之思。
詩詞賞析
此詞由眼前的荷花想到故鄉的荷花。遊子濃濃的思鄉情，向荷花娓娓道來，構思尤為巧妙別緻。詞分上下兩片。上片主要描繪荷花姿態，下片由荷花生髮開去，夢迴故鄉。
「燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺簷語」這裡寫的是一個夏日的清晨，詞人點燃了沉香以驅散潮溼悶熱的暑氣。鳥雀在窗外歡呼著，慶祝天氣由雨轉晴。
在詞人眼裡，鳥雀彷彿有著人一樣的喜怒哀樂，她們也會「呼」也愛「窺」，如同調皮的孩子一般活波可愛。這幾句描寫看似漫不經心，實際上作者是在為下面寫荷花的美麗做感情上的鋪墊。
「葉上初陽幹宿雨、水面清圓，一一風荷舉。」國學大師王國維評：「此真能得荷之神理者。
」先不說神理如何，但是字句的圓潤，就足以流傳千古。至於神理或說神韻，卻是隻可意會，不可言傳的東西。詞人之所以睹荷生情，把荷花寫的如此逼真形象，玲瓏可愛，因為他的故鄉江南就是芙蓉遍地。
「故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。」荷花點燃了詞人的思鄉情，下片開頭他就捫心自問，何時才能重歸故里呢，那美麗的吳門，蘇小小居住的地方。
「久」字型現了作者對飄泊生活尤其是仕途生活的厭倦，在其它作品中詞人一再以「京華倦客」自稱，可見他早已淡薄功名而魂系故鄉。
「五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。」結尾三句，詞人恍惚間飛到了五月的江南，熟悉的漁郎正在河上搖著小船，穿梭於層層疊疊的蓮葉……這時詞人忍不住喊道：
打魚的大哥 ，還記得我嗎？我是美成啊！情到深處意轉痴，詞人用一個白日夢結尾，給人留下無限的情思和遐想。
這首詞寫遊子的思鄉情結，寫景寫人寫情寫夢皆語出天然，不加雕飾而風情萬種。通過對清圓的荷葉、五月的江南、漁郎的輕舟這些情景進行虛實變幻的描寫，思鄉之苦表達得淋漓盡致。
4樓：江蘇康潔
多少年來，周邦彥的這首詞一直被人們視為思鄉的傑作。周邦彥祖籍江南，因一篇《汴都賦》，由白衣秀士搖身一變而為京官。仕途得意了，夢想成真了，可從此後，他一直淹留他鄉。
從詞的大意來看，大約是在一個夏日的早晨，詩人難耐溽暑，看到窗外荷葉輕搖，由此念及家鄉的荷塘，勾起朦朧的鄉情。全詞意象清晰而豐滿，明媚而雋永。詞中對風荷的描摹，細膩而逼真。
王國維在《人間詞話》中稱這首詞為「真能得荷之神理者」。我們讀後稍加品味，便看出對荷的描述是形，對家鄉的思念是神。由於形象突出，致使思鄉的餘韻不甚為人注意，如果細細挖掘，則別具一番滋味。
周邦彥在他的另一首詞《八聲甘州》中，曾有「望故鄉渺邈，歸思難收」之嘆。這種感嘆是發於長期客居、仕途殊不稱意，早年進京時的豪情壯志如今已消磨殆盡。世事的無常、仕途的阻滯、官場的黑暗，使他不由地想起故鄉的往事。
對比一下，可以看出，這裡的鄉愁是一種淡淡的閒愁。「鳥鵲呼晴，侵曉窺簷語」，連鳥兒也百無聊賴。身在異國他鄉，被啼鳥從夢境中喚回，正觸及遊子的傷心之處。
畢竟啼鳥才思短，喚回曉夢天涯遠，鳥鵲呼喚，既表明時間和物候，也是遊子的潛意識。再看「語」字，又表現了一種親切感。就像能使人如鳥一樣感受到巢中的溫馨和安寧。
思鄉之情和溫馨之感糅為一體，把鄉愁淡淡地融化在明媚清新的畫面之中。
「葉上初陽乾宿雨」，昨夜雨景，尚留夢中，對已逝情境的回憶和眼前的情境截然不同。燥熱不安的感受與對故鄉的回憶直接相關，滿塘的荷葉也變成了夏日「溽暑」的產物，它昂然挺拔、清晰潤朗，帶來了風的訊息。稱之為「風荷」，原是因它被風所舉起，也是因它帶起了一股清涼之風，抑或是因它帶來了遠方的風意。
「風荷」玉立，清風徐徐，更勾起了對家鄉的思念。此時的家鄉，遠隔千里，那浩瀚的芙蓉浦可與家鄉的景緻相同？詩人曾在那裡緩蕩輕舟，抒懷賦詩。
這時節，汴京的荷花也在盛開，城中「夾岸垂楊、菰蒲蓮荷、鳧雁游泳其間。橋亭臺榭、棋佈相峙」（《東京夢華錄》卷二），也並不比家鄉的芙蓉浦遜色。睹物思鄉，能不感慨？
這時，不論是家鄉的荷，還是汴京的荷，都讓人難以釋懷。
由令人煩躁的溽暑到清涼飽滿的綠荷，從家鄉的芙蓉浦到京都的芙蓉浦，讓詩人的情思不斷徘徊在現實與夢幻之中，清晰與朦朧之中。這種難以逾越的兩難之境正是詩人此時此刻的感情體現。因為詩人既不能退回夢境，又不願跨入現實，既不願滯留他鄉，又不能迴歸故鄉。
在作品中，詞人不願將故鄉和他鄉明確區分，而是無奈地將二者重疊在一起，藉故鄉來品味他鄉，借他鄉來懷念故鄉。「故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅」，「遙」字和「去」字自然流露出思鄉之情，引出下面「家住吳門，久作長安旅」，「遙」字和「久」字配合得十分默契。
詞人被兩個意象困擾，既不知何日離開家鄉，也不知何日回到家鄉。
久居異地，思念家鄉本是人之常情，但下面的「五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦」卻令人驚奇。「相憶否」，既是思念，又是問詢。
問候中浸潤著嚮往、認同和讚許之意。越是在遙遠的地方，這種問候越是顯得珍貴而切實。「漁郎」、「輕舟」、「芙蓉浦」一系列意象包含了對歷史文化內涵的體認和生命本質的體認，溫馨的意象既使思鄉之情得以具體化，又得以美化。
在「漁郎相憶」和「小楫輕舟」的意象中，作者化為一個女性情人的角色，使作品將思鄉之情與愛情巧妙地融合起來，與屈賦中美人香草的寫法有相通之處。這是一種在特定情境中勾起的懷戀之情，是一種感情上的閃念和衝動，是心靈寂寞的展示。既想維繫心靈的溝通，又不必有什麼必然的結果，這就是「漁郎」意象的本質。
歸屬的願望不能實現，渴望和依戀本身就是最真切的存在形式。「小楫輕舟，夢入芙蓉浦」，只要能寄託相思就行了，並不在乎有什麼結果。
這本是一首思鄉的詞，但思鄉和愛情的雙重展現，使作品獲得了一種輕靈而朦朧的美。這也是這首詞在表現手法上的一大特色。
鑑賞 周邦彥（宋）的蘇幕遮 回答（1）「鳥雀呼晴，侵曉窺簷語」一句運用了什麼表現手法？結合內容分析...
5樓：
1、運用了動靜結合、比擬的表現手法。。三、四句寫靜中有 噪，「鳥雀呼晴」，一「呼」字，運用比擬，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴。「侵曉窺簷語」，更是鳥雀多情，窺簷而告訴人以新晴之歡，生動而有風致。
2、下闋由眼前五月水面清園，風荷凌舉的景象聯想到相似的故鄉吳門的五月的風物，小楫輕舟，夢入芙蓉浦，表達了作者久居長安，思念家鄉的情感。
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