1樓:小團團
每一部佛經都是一樣重要的,只是依每位佛菩薩所發的大願而各有各的不同,地藏經是讚揚地藏菩薩的大行為與大願力,誦讀此經典可消業障,也能警惕世人,行善積福。藥師經是發揚藥師琉璃光如來本願的,誦讀此經典並能受持,以藥師如來的行願來修行,就能得到藥師佛的佛力加持,身無病痛,心無憂苦,而且能延年益壽,所求皆能如意。其實每部佛經都能為誦讀者消業障增福慧,現在是末法時期,建議你依自己的選擇,專讀專念一位佛或菩薩的佛經和佛菩薩名,對你的修行會更加有幫助的,其它的佛經也要去參研,能增長你的智慧。
我身體不好,念地藏經會好嗎?還是要念藥師經呢?
2樓:**號
推薦念大悲咒,每天49-108遍,念之前祈求觀世音菩薩幫助我某某**某某疾病!另外許願一個月吃2天素或者吃全素(說到就要做到哦),平時還可以放生、助印經書做些功德。
3樓:
身體不好,可以唸經修功德,但是要懂得,不要回向給自己,念念為自己的人,無形眾生會瞧不起你的。一定要把功德全部迴向給自己累生累世的家親眷屬和冤親債主們,願他們受此功德,早日離苦得樂,往生西方淨土。他們都離苦得樂了,我們的業也就消了。
所以無需迴向給我們自己,我們自己就已經受益了。再者,《地藏經》上講得很清楚,誦經迴向,七分利益,自得六分,別人只得一分。還是自己得的多。
必須從念頭上轉過來,念念為了苦難的眾生,不為自己。自己的身體反而會好。反之,越是為了自己,你的冤親債主們越是得不到利益,他們不離苦,你的也不消,身體怎麼能好呢?
要修煉無我的心,心裡面要裝著苦難的眾生,慈悲心生起來,自己就不苦了。心裡若是沒有我,我的病自然也就沒有了。你說這有多自在,多快樂!
阿彌陀佛!
4樓:匿名使用者
地藏經消業很不錯,每個人的身體不舒服可能是業力障礙所致,藥師經也是不錯的,不管選哪種,貴在堅持,
5樓:匿名使用者
好與不好,不要聽別人說,以及告訴您如何如何去念誦。要你持之以恆,虔誠唸誦,三個月以後,自己體會效果如何。阿彌陀佛僅供參考。
6樓:匿名使用者
都可以。也可以只念南無阿彌陀佛六字洪名。
7樓:累劫修行
都可以。但要心地清淨,一心不亂。
8樓:無逸行人
戒五辛酒肉念才有效果,能佛前跪誦更好,可以聽聽果卿居士的**開示
有病了,是念《藥師經》,《地藏經》,還是這
9樓:因緣法
建議有病bai首先要到醫院檢du查**。至zhi
於生病念藥師經,是否有效因dao人而異。對版信仰佛
權教對佛法僧有信心的人來說,念藥師經可能會有效果,從現代心理學的角度看,可以理解為心理暗示的作用。對不信的人或將信將疑之人,則是否有效存疑。
《藥師經》,全名《藥師琉璃光如來本願功德經》。經中講,藥師佛曾發十二大願,其中第六願、第七願發願救撥眾生病苦,故有生病念藥師經或稱念藥師佛號之說。
第六願:.願我來世得菩提時,若諸有情其身下劣,諸根不具,醜陋頑愚、盲聾喑啞、攣躃背僂、白癩顛狂種種病苦,聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦。
第七願:願我來世得菩提時,若諸有情,眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦,我之名號,一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬資具,悉皆豐足,乃至證得無上菩提。
10樓:8萬4千法門
專一念誦阿彌陀佛佛號,或者《佛說無量壽經》
【解】由上可見,持名唸佛,乃果覺因心之法,唯佛與佛方能究竟其體用。
這就是這個法門特殊,跟八萬四千法門不一樣,八萬四千法門是修因證果,不可能是果覺因心,這個法門是用,果覺是阿彌陀佛,用阿彌陀佛的果覺,果覺就是這一句名號,名號功德不可思議。 名號功德確實很少人知道。這很少人不是說別人,統統是淨土宗唸佛的人,你要真正知道了,搞清楚、搞明白了,你對於執持名號就死心塌地。
生病了,找藥師佛;有苦難了,找觀音菩薩,這是什麼狀況?信心不足。還要修其他的法門,認為還有其他的法門比這更高、成就比這更快,不知道唸佛法門的殊勝,不知道這一句阿彌陀佛包括了十方三世一切諸佛的德號。
阿彌陀佛是一切諸佛的總號、德號,念一句阿彌陀佛,把所有一切諸佛如來統統唸到了,一個都不漏。你想想這個名號的意思,直接看梵文,「阿」翻做「無」,「彌陀」翻作「量」,「佛」翻作「覺」,「無量覺」,哪一尊佛不是無量覺?全是無量覺,所以它是一切諸佛通名總名。
《華嚴》上說,「一即一切,一切即一,」還要去念別的,不需要了,念別的那就不相信了,對這個總名就有疑惑了。
摘自淨空法師《2014淨土大經科注》第38集
我身體有病,是念地藏經好還是念藥師經好
都可以,唸經開智慧,唸佛也很好,阿彌陀佛,利益多多。業障沒了,心情好了,自然沒病了 我身體不好,念地藏經會好嗎?還是要念藥師經呢?推薦念大悲咒,每天49 108遍,念之前祈求觀世音菩薩幫助我某某 某某疾病!另外許願一個月吃2天素或者吃全素 說到就要做到哦 平時還可以放生 助印經書做些功德。身體不好,...
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