1樓:aaa**王
地藏經 效果最好來
注意功德源迴向
迴向文:願以此功德迴向給(出生在年月日的名字 說農曆生日)的歷代宗親,六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主,錯殺,誤殺,故殺的一切生靈,人,非人等,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
三遍。本經敘說地藏菩薩之本願功德,及本生之誓願,強調地藏菩薩不可思議之大願力。經中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天),為母親摩耶夫人說法,讚揚了地藏菩薩「地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方正菩提」的巨集大誓願,並介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的典型事例。
2樓:匿名使用者
都好,地藏
經是基礎,金剛經是般若,地藏經可脫離三惡道,金剛經則可覺悟自性,獲回得解脫的智慧,答可以說是兩個層次,都很重要。阿彌陀佛
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
我空間主頁有個三慧禪房的連結,就都有了。
阿彌陀佛
3樓:匿名使用者
這需要有修為功力才可行啊!修身自救行善積功德,信心恆心佛法傳世人...修佛得法,修法成佛...
4樓:思念的夜空
推薦念【寶篋印經】超度靈體效力很強。
5樓:手機使用者
看趙老師現世因果教育會使你和冤親債主都獲得解脫的。老師在**裡主要提到的就是這方面的內容。在網上就能找到。光誦經解救不了冤親債主。請他們和你一起看碟。
6樓:匿名使用者
都可以,關鍵看如何用心
地藏經好還是金剛經好念給過世的老人
7樓:槎卟哆
首先,bai你要分清哪部經是幹什du麼用的地藏經是zhi超度dao亡魂的首選
金剛經是祛邪避凶
內之用這樣你可以明白了容吧
不過不管哪部經都是佛陀的經典
只要發心了,任何一部經都能達到超度效果的
我的建議是念地藏經超度,這個我親自為親人身上的冤親債主超度過,整整唸了49部,每天一部,最後她身上的冤親債主都往生極樂了,很殊勝的
誦讀地藏經好還是金剛經好?
8樓:潛川
可以的,經咒真言,皆為佛菩薩加持,佛菩薩都是大成就者,大慈大悲法力無邊,沒有任何分別心,他們是來度眾生的,所以任何人都可以持誦。
另外,你晚上問這個問題,我擔心你是不是聽了「晚上不可以在家持咒唸經(尤其是地藏經),以免招來鬼道眾生」這樣的觀點,這是扯淡的說法,是對佛法的曲解。
經咒真言,皆為佛菩薩加持7。如有誦唸,諸天加持,眾神守護,如果真有鬼來聽,那麼你超度了它們,豈不是功德無量?如果沒有鬼來聽,那你豈不是虛張聲勢,無端端的浪費了精力,自作多情?
用我**的話來說就更有趣了,他說,唸經重在恭恭敬敬,一心不亂,眾生有感,菩薩有應,你還唸經的時候想著有沒有鬼來聽,你這樣不專心,鬼才懶得聽呢!鬼都嫌棄你!?
9樓:匿名使用者
佛經都很好,沒有高下,只是要解決的問題不同罷了。
各人和不同的佛菩薩、法門的因緣,也決定了喜愛讀什麼經、念什麼佛和咒語。
《地藏經》相當殊勝,消業增福,文字也難得地接近白話,相對比較好理解。但也不容易修,很多師兄就是因為覺得長,才改修其它法門。
《金剛經》相對深奧一點,但讀不懂也沒關係,只要去讀,就能開智慧、破執著。
《心經》很短,但同樣比較深奧,但也可以讀。
《地藏經》初學者確實是需要大約2小時左右,或更長時間,熟了以後,一般80-90分鐘左右,正常語速,不可貪快、貪數量,必須字字讀得清晰,深入經意,從心上過。
《金剛經》的話,初學者大約1小時以內吧,不可太快。
佛經全天24小時都能讀,不存在哪部經只能晚上讀的問題,因為佛沒有在經中這麼說過,末法時代,必須一切依法不依人。
如果說怕晚上有非人鬼眾,而《地藏經》又和幽冥眾生最有緣、最容易度化他們的話,那麼佛在經中也開示過,非人鬼眾,是無處不在的,每家每戶都有,白天也有,你待如何呢?呵呵!
另外,《地藏經》不是專門超度的佛經,不要誤解。
晚上一天的事務都結束了,妄念相對少,更容易集中思想。而且晚上讀《地藏經》功德更大,因為可能聽聞到和被度化的眾生更多。
學佛讀經,切忌不可追求感應、感覺,否則就是著相了。沒有感應,就沒有感應,有感應就感應,為了有感應而去讀經學佛,那就不好了。
精神溜號,就是妄念,這個很正常,沒有得道的凡夫,都不可能一點妄想都沒有。能發現走神,就不錯了。
走神、妄想了,就拉回來,繼續讀,不要管它,不要跟著妄想走下去、沉下去,就好。專注於**和經意上,口讀、耳聽、心過,耳根圓通法門就能攝心。
時間不夠,《地藏經》可以分上、下兩卷,或上、中、下三捲來讀,看你的經書版本了,有些是分上下兩卷的,有些是分上中下三卷的。每次讀完一卷,就回向,也可以當天讀完一整部經後,一起迴向。
如果時間實在不多,也可以讀《普門品》,初學讀完一遍大約20多分鐘吧,這是觀世音法門。
《藥師經》也可以,比《普門品》長點。
《普門品》《藥師經》《地藏經》相對比較淺顯易懂一點,也能打好地基。
平時,可多唸佛號或菩薩名號,特別是住宿舍人多的,或者他人不信佛的,或外面不方便的地方,都可以默唸佛菩薩名號,只要」至心「。
10樓:
淨空法師:如何讀經才能真受益(對《山西小院》的開示)
11樓:木繹
第一:白天可以跟網上**讀誦,時間為1---2小時(時間自選)。即使分開跟讀,時間也不長。
第二:不管分開讀誦還是一次讀完都要回向。只要停下來不讀,就要回向。迴向很重要。
晚上讀誦就更要注重迴向。
當然也可以分早中晚來讀,每次都需要回向。切記!
第三:消業快一定要讀誦《地藏經》。
第四:只管讀,不要追求感覺。增加自己的信力,網上搜尋:地藏經感應事蹟
第五:除了唸誦**之外。還要做戒殺 、放生、 吃素、 唸佛、 懺悔、 迴向、
戒殺 放生 吃素果報就是健康、長壽 、少病。
推薦必看書:《放生戒殺現報錄》
唸佛就是滅罪,唸佛就是懺悔,經上常說,「滅八十億劫生死重罪」,一句一句接著念,一心稱念,這個功德還得了!什麼罪業都能夠懺得乾淨,只要肯念。念就是滅罪,念就是懺悔.
第六:不要執著中間溜號的問題,只管讀下去,不溜號的就不是普通人了!
深入經藏 智慧如海
阿彌陀佛
12樓:北菲亢申
每部經典,說的都是不一樣的事。
法無高下,不能簡單的說,什麼經好,誦什麼經好……金剛經裡,有一句說,一切佛法都出自此經……佛法的真諦。
地藏經,講因果輪迴,也是佛門孝經,初學必修的,消業最好。
……修到什麼境界,就誦什麼經,這樣最好。
隨喜,阿彌陀佛
13樓:來素花資嫣
從理上說是法平等無有上下。但是在實踐中你如果能每天讀一遍地藏經我當然是隨喜讚歎的。但是很多時候我們沒有那麼多時間每天讀誦一般地藏經。
所以應該量力而揀擇自己每天能夠完成的課目。在這點上其實祖師已經慈悲的考慮到了我們的問題所以定下了朝暮讀誦功課。像心經,阿彌陀經,楞嚴咒十小咒篇幅都很短小但是讀誦的功德佛經裡都明確的開示了都是不可思議的。
所以一般而言讀誦朝暮功課就夠了。當然如果有時間讀讀其他的經論更是要隨喜讚歎的
14樓:煩惱即菩提
經書和其他書籍一樣,是啟發你思考的,而不是光念多少遍就有所謂的效果。唸經不在表面形式,而是讀後深入思考以致開悟,這才是唸經的目的。
所以,各種佛經都可以看。
15樓:我瘋了天啊
不論那部都可以,地藏經消業快,但有些人讀時反應大,金剛經簡短,福慧雙修,按說最好專持一部經,但如果你覺得時間可以的話,早起讀金剛經,晚上再讀三分之一地藏經,平時心中默唸南無阿彌陀佛,你上班的,那就早上讀金剛經吧,金剛經短點,而且只要持之以恆,效果都是一樣的。
16樓:匿名使用者
印光大師雲:淨土法門,以信願行三法為宗。
末學認為學佛不管哪個法門都需要 信 願 行。
只有深信不疑。才能依佛言唸佛求生西方或者念地藏經亦能消除業障,身體康健,有信自(自心有佛性)、信他(信阿彌陀佛實有),信因信果等義。
願,即願望。願望是身體康健,才能更好的學習更好的為大眾服務。決定不是為了自己。
行,就是你去受持地藏經和地藏菩薩聖號。一切都按照地藏經上釋迦佛所講的去做,那樣才能有效果。真正這樣做到了你一定會有不可思議的變化。
讀地藏經時間不夠可以分次讀的。每次繼續的時候需要再次祈請 南無大願地藏王菩薩慈悲護持(三遍)。每次完了可以迴向,也可以晚上一起迴向。
希望能幫到你。
南無本師釋迦牟尼佛!
南無大願地藏王菩薩!
17樓:天z高x雲f淡
佛經都好,沒有高下,這要看你的根器,地藏經講事相,金剛經講理相,如果你感覺煩惱習氣重,讀金剛經不容易理解,我建議你先專誦地藏經,再然後誦金剛經,地藏經是一切法門的基礎,如果你誦金剛經很通達,那專誦金剛經也很殊勝,總之不同的法門從不同方向調節我們的心性,
18樓:匿名使用者
可以。時間為自己舒服就好了。
知道自己精神溜號,那就以後集中精神咯,全身心投入進去,放鬆讀地藏經就可以飽含著一種「度盡眾生 放成佛道」的巨集深誓願的心情去讀,會感應道交的。
如果讀地藏經不得力,或者覺得時間太長了,可以轉讀金剛經試試,金剛經則要以一種 無我無人無眾生無壽者的智慧之心去讀,多讀, 會有收穫的。
19樓:匿名使用者
佛法學習
點我名字,再點空間,上面有個三慧禪房的連結,就都有了。 阿彌陀佛
20樓:雪稷仲孫平萱
其實念金剛經、念地藏經都好。但從這個問題可以看出你是一個初學,還是先學地藏經好,金剛經是般若法門,比較深。等有一定學佛基礎了,在修學金剛經。
請問,《金剛經》,《地藏經》,《藥師經》,讀哪本最好?
21樓:水中應天
在佛教經典中,每一部佛經都是很殊勝的。沒有哪一部不是最好的。只不過是根據自己的緣分而有更適合自己的經典而已。讀誦每一部佛教經典的功德都是一樣大的。
如果是初學的話《地藏經》時更為適合的。佛陀在經中說的很清楚,如果想要修行佛法應該先禮拜地藏菩薩尤其是讀誦經典唸誦地藏聖號會事半功倍。然後再根據自己的根性與喜好來選擇經典。
22樓:匿名使用者
1. 看大成佛經,以儘快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞嚴經》,都看文言文 、白話文對照的:《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等。
2. 看修行的書,明理不求實證,則無意義。目前時代,最好最易成就的,就是藏區的大圓滿法,能即生開悟。大圓滿法,天賜眾生福澤,能修習,當累世修的機緣,甚難得!
六祖以後,禪宗已不適合人的根性,能度脫現代人的,最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言:鐵鳥(飛機)飛翔時,大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》。
丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法,須拜有「仁波切」稱謂的大師為師,灌頂修行。
有「仁波切」稱謂的大師,不僅僅是開悟,且證量足,能夠灌頂加持,並非是普通意義上的活佛摩頂。
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜: 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 :江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法,能即生開悟 !
所謂念念修行,就是終生念一佛名,唸到一心不亂。從而能往生極樂世界。
(唸佛名:一是消業障;二是佛力感應加持)
(當然要持戒、行善、發願、生菩提心)
(生真信,發切願,志誠懇切,唸佛名號。勿用觀心念法,當用攝心念法。楞嚴經大勢至菩薩說,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。
唸佛時,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要聽得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一攝於佛號,則眼也不會東張西望,鼻也不會嗅別種氣味,身也不會懶惰懈怠,名為都攝六根。都攝六根而念,雖不能全無妄念,校彼不攝者,則心中清淨多矣,故名淨念。
淨念若能常常相繼,無有間斷,自可心歸一處。——淨土宗唸佛法門)
而開悟、明心見性,也就是在念念修行中:
前念已滅,後念未起,回光一瞥,了了常知,當下抓住,覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》:有所謂:「內觀心性,向內觀!」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說:使能想、能念之心識,向它自己稍微地內轉;稍微地內向;輕微地內收,這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話,便再也沒有其他辦法可以認識了。
當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候,會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清,這就是覺性。
念:那摩(南無)阿(音:a) 彌陀佛
那摩(南無)觀世音菩薩
那摩(南無)地藏王菩薩
楞嚴經,金剛經和地藏經它們各有什麼作用
讀經是為了明理 明白其中的道理後 才能斷疑生信。一 楞嚴經 揭示了宇宙人生的真相 在 影城回憶錄 裡 劉居士八載寒窗讀楞嚴 他超度了曾經的仇人和自己死去的夫人和孩子。經常讀楞嚴經有清淨明誨的作用,古人曾有 自從一讀楞嚴後,不看人間糟粕書!的詩句。二 金剛經 通篇討論的是空的智慧。一般認為前半部說眾生...
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