佛祖打坐時拇指跟哪個手指貼合,佛祖打坐的時候為什麼會有ok的手勢?這代表著什麼?

2021-05-19 23:24:41 字數 4356 閱讀 4956

1樓:愛琴

佛祖打坐時結的是禪定印。

禪定印就是右手掌平放在左手掌下面,兩個大拇指貼合。

2樓:哦快哭了

當然是食指了,,,,

佛祖打坐的時候為什麼會有ok的手勢?這代表著什麼?

3樓:匿名使用者

根據佛經上的記載,這種七支坐法,早已失傳,後來有五百羅漢,修持多年,始終不能入定。雖然知道從遠古以來,便有這種靜坐入定的坐姿,但始終不得要領。有一次在雪山深處他們發現一群猴子,利用這種方法坐禪,他們照樣學習,便由此證道而得阿羅漢果。

這個神話似的傳說,無法加以考證。總之,它是合於生物天然的法則,那是毋庸置疑的。而且這種姿勢,大體來說,很像胎兒在母胎中的靜姿,安詳而寧謐。

所謂七支坐法,就是指打坐時肢體的七種要點:

(一)雙足跏趺(雙盤足)。如果不能雙盤,便用單盤。或把左足放在右足上面,叫作如意坐。或把右足放在左足上面,叫作金剛坐。開始習坐,單盤也不可能時,也可以把兩腿交叉架住。

(二)脊樑直豎。使背脊每個骨節,猶如算盤子的疊豎。但身體衰弱或有病的,初步不可太過拘泥直豎,更不可以過分用力。

(三)左右兩手圜結在丹田(小腹之下)下面,平放在胯骨部分。兩手心向上,把右手背平放在左手心上面,兩個大拇指輕輕相拄。這在佛家,便叫做「結手印」,這種手勢,也叫做三昧印(就是定印的意思)。

(四)左右兩肩稍微張開,使其平整適度為止,不可以沉肩嚲背。

(五)頭正,後腦稍微向後收放。前顎內收(不是低頭),稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。

(六)雙目微張,似閉還開,好像半開半閉地視若無睹。目光隨意確定在座前

七、八尺處,或一丈

一、二尺許。(如平常多用眼睛工作的人,在靜坐之初,先行閉目為佳。)

(七)舌頭輕微舔抵上顎,猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態。

附帶需要注意的事項:

(一)凡在靜坐的時候,必須使腦神經以及全身神經與肌肉放鬆,絕對不可有緊張狀態。最好是微帶笑容,因為人在笑時,神經自然會全部放鬆。

(二)初學靜坐者,不可以吃過飯就打坐,以免妨礙消化。同時也不能在肚子餓時打坐,以免分散心神。

(三)靜坐時空氣必須流通,但是不能讓風直接吹到身上。

(四)靜坐時光線不能太暗,否則容易昏沉;光線也不能太強,否則容易緊張。

(五)氣候涼冷的時候,要把兩膝和後腦包裹暖和,即使熱天打坐,亦不可使膝蓋裸露。

(六)初學靜坐不要勉強坐太久,以時間短、次數多為原則。

(七)初習靜坐時多半無法雙盤,則以單盤為宜。單盤時臀部必須加坐墊,坐墊的高矮依各人身體狀況而定,總以舒適為原則,如果坐墊太高或太矮;都會使神經緊張。至於坐墊的軟硬程度也必須適中,否則引起身體的不適,則影響靜坐的心情和效果。

佛祖打坐姿勢詳細的解釋

4樓:菩提老鼠

所謂「七支」是指打坐姿勢的七個要點。其中,第1、2、4、5個要點能引入遍行氣,第2個要點能引入上行氣,第2、3個要點能引入等住氣,第7個要點能引入上行氣,上述四種氣流入持命氣,五氣合一時行者就能體驗到覺悟。

所謂七支坐法,就是指肢體的七種要點:

(一)雙足伽趺(雙盤足)。如果不能雙盤,便用單盤。或把左足放在右足上面,叫作如意坐。或把右足放在左足上面,叫作金剛坐。開始習坐,單盤也不可能時;也可以把兩腿交叉架住。

(二)脊樑直豎。使背脊每個骨節,猶如算盤子的疊豎。但身體衰弱或有病的,初步不可太過拘泥直豎,更不可以過分用力。

(三)左右兩手圜結在丹田(小腹之下)下面,平放在胯骨部分。兩手心向上,把右手背平放在左手心上面,兩個大拇指輕輕相拄。這在佛家,便叫做「結手印」,這種手勢,也叫做三昧印(就是定印的意思)。

(四)左右兩肩稍微張開,使其平整適度為止,不可以沉肩嚲背。

(五)頭正,後腦稍微向後收放。前顎內收(不是低頭),稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。

(六)雙目微張,似閉還開,好象半開半閉地視若無睹。目光隨意確定在座前

七、八尺處,或一丈

一、二尺許。(如平常多用眼睛工作的人,在靜坐之初,先行閉目為佳。)

(七)舌頭輕微舔抵上顎,猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態。

「七支坐法」是打坐最理想的坐姿,如果打坐姿勢不正確,就會堵塞身體的經絡,氣脈就會不暢通,能量就上不來,所謂的三脈七輪就打不開,大腦就缺氧,人就會昏沉。

打坐唸佛怎樣結手印

5樓:柔情西瓜啊

禪定印或彌陀定印。雙手相覆,掌心向上,左手再下,拇指相觸。

手印(梵文mudra,藏文phyag-rgya),又稱為印契,現常指密教在修法時,行者雙手與手指所結的各種姿勢。音譯作母陀羅、慕捺羅、母捺羅,或稱印相、契印、密印,或單稱為「印」。

擴充套件資料

密教的基本手印

密教之手印極多,通常以十二合掌及四種拳為基本印,其十二合掌、四種拳如下。

十二合掌

1、第一堅實合掌,梵文寧尾拏(nivida):合掌,掌中堅相著,十指微離。

2、第二虛心合掌,梵文三補吒(samputa):十指齊等,頭相合,掌心微開。

3、第三未敷蓮合掌,梵文屈滿羅(kudmala):如前,空掌內,使稍穹。

4、第四初割蓮合掌,梵文僕拏(bhagna):二地二空並相著,餘六指散開,即八葉印也。

5、第五顯露合掌,梵文嗢多那惹(uttanaja):仰兩掌相併,而向上。

6、第六持水合掌,梵文阿陀羅(adhara):並兩掌而仰,指頭相著,稍屈合之,如掬水狀,似飲食印也。

7、第七歸命合掌,梵文缽羅拏摩(pranama):合掌,十指頭相叉,以右加左,如金剛合掌也。

8、第八反叉合掌,梵文微缽哩哆(viparita):以右手加左,反掌,以十指頭相絞,亦以右手指加於左手指上。

9、第九反背互相著合掌,梵文毗缽羅曳薩哆(viparyasta):以右手仰左手上,以左手覆在右手下,略似定印。

10、第十橫拄指合掌,梵文啼哩曳(tiryak):仰二手掌,令二中指頭相接。

11、第十一覆手向下合掌,梵文阿馱羅(adhara):覆兩掌,亦以二中指相接。

12、第十二覆手合掌,梵文同於第十一:並覆兩手,以二大指並而相接,十指頭向外。

四種拳1、蓮華拳

蓮華拳又稱為胎拳。常被用為胎藏部的印母。其印相是握頭反指以下之四指,以大指壓頭指中節側方。

如《大日經疏》卷十三所說:「如常作拳法,大指豎之。」關於此蓮華拳的代表意義,多指未敷之蓮華。

2、金剛拳

(1)金剛拳,主要是被用於金剛頂部。《金剛頂經》中所說羯磨印,都是以此金剛拳為其基本。《大日經疏》說其印相為:

「以空指在於掌中而拳之」,《金輪時處軌》說為:「以中指、無名指、小指握大指,以頭指拄大指之背。」

(2)雖然因流派之不同,金剛拳的結法因而有異,但大多以《金輪時處軌》所說為準。

(3)《金剛頂經》說此金剛拳是「一切如為身語心金剛縛智印。」不空的《般若理趣釋》則說:「身、口、意金剛合成名為拳。」兩者都認為此金剛拳是表示一切如來身、語、意之三密活動的總持。

3、外縛拳

(1)在《大日經疏》卷十三中,稱此為「指在外拳」,但一般只稱為外縛。其印相是合叉二手成拳,十指外現。《金剛頂經》稱它為金剛縛,並說此金剛縛是「二手如月形」,這是以外縛的掌中圓形表月輪。

(2)《金剛頂經》中的三昧耶印等,都是以此外縛拳為其印母。依《金剛頂經略出唸誦經》所記載,為觀脫出纏縛之月輪而修菩提心觀時,須結此外縛印。

4、內縛拳

(1)《大日經疏》稱之為第二拳。其印相是十指交叉,十指均屈向掌中。

(2)上述的蓮華拳、金剛拳、外縛拳、內縛拳等四類,若再加上忿怒拳、如來拳則成六拳。所謂的忿怒拳,是以無名指、中指握大拇指,豎頭指與小指並稍屈如牙。所謂如來拳,是左手作蓮華拳,右手作金剛拳,並以右手金剛拳握左手的大拇指。

6樓:匿名使用者

彌陀印修法:

一、兩腿作雙盤、單盤、散盤均可。盤腿脹痛是正常現象,不但沒有害處,反而增長功力,盤坐脹痛忍不住,可以交換兩腿。

二、結本尊手印:右手放在左手上,兩手大拇指尖碰合,放在小腹部位,手心向上。

三、耳根聽著、心裡默唸著「阿彌陀佛」音聲,也可口不停而不出聲念或小聲念,關鍵耳根始終聽著唸佛音聲。

四、唸佛不停,手印不間斷修滿1小時為1座,天天堅持1坐或多坐,滿千坐功德,自致入定。若不論何時,心裡念念在佛,轉妄念為佛念,是真定,能成就種種功德。

五、起坐前,手印升到胸前合掌發願「願我此生開慧見性,救度眾生,得生淨土。」

六、不許再犯殺、盜、邪淫、妄語等惡業。上座前,務要洗手。可端坐床上修持,可夫妻一起修持。下座後,十分鐘方能大小便。

7樓:匿名使用者

禪定印或彌陀定印。雙手相覆,掌心向上,左手再下,拇指相觸

佛祖手裡打坐時手捧的是什麼

8樓:水中應天

這要看是哪一尊佛。

釋迦牟尼佛手捧的是缽盂,藥師佛是塔,阿彌陀佛是蓮臺。

佛祖為什麼去雪山打坐,如來佛祖為什麼要打坐。

1 想靜靜心。2 想練練功。3 這天太他媽熱了。他就出生在喜馬拉雅山南鹿,如果出生在臺灣,沒有雪山還會去嗎?如來佛祖為什麼要打坐。通過打坐修行,打坐時修習定力的一種方法,經常打坐可以使你的頭腦清醒。佛祖打坐姿勢詳細的解釋 打坐一定要在密室嗎,那佛祖為什麼在菩提樹下打坐。求解 釋迦佛祖在菩提樹下打坐時...

打坐時眼前出現光

內景的出現,不是功德也不是過錯,關鍵是不要執著,否則可能入魔。靜坐的目的是明心見性,出現其他東西,都不能算是成就。一切都是正常的,打坐的時候有很多種狀態出現,但是上面說的不用管它是對的,但是也不會著魔,即使你不管它魔該來的時候也會出現干擾你的,都是好事,繼續打坐。打坐的目的不是要求看到什麼光的,想要...

打坐唸佛時頭頂手心發麻什麼原因,打坐唸佛一段時間後,為什麼感到身體沒有以前那麼有精神 有力了 人也越來越瘦了

在 印光大師文鈔菁華 中看見過,印祖專門回答了這個問題,唸佛唸咒的時候都可能遇到這個問題。不必以為是有感應,也不必以為是魔障。就是心火上炎。眼皮向下看,或者觀想自己坐在蓮花上。總之,注意力向下即可。麻屬於八觸之一,是在高度入靜時,真氣旺盛執行的反應。不必執著其有無,以靜為務,專心念佛。別答理它,繼續...