1樓：匿名使用者
《登飛來峰》是北宋文學家、政治家王安石創作的一首七言絕句。詩的第一句中寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。第二句巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心。
詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上「不畏」二字。表現了詩人在政治上**遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心
2樓：匿名使用者
《登飛來峰》詩人前兩句寫景的目的是為了襯托後兩句。飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。第一句表明了自己登山登得非常高。第二句寫自己起的非常早。這兩句寫出了詩人朝氣蓬勃狀態。
登飛來峰詩的前兩句寫景,寫了什麼景,用了怎樣的修辭手法,有何妙處？
3樓：陪我搞怪
前兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢，有寫峰上有千尋之塔，足見其高。
此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》雲：
「桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。」以此驗之，則「聞說雞鳴見日升」七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。
雖是鋪墊之筆，亦不可等閒視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中「日初出照此木，天雞即鳴」，本是「先日出，後天雞鳴」，但王安石不說「聞說日升聽雞鳴」，而說「聞說雞鳴見日升」，則是「先雞鳴，後日升」。
詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。
登飛來峰詩人寫景的立足點在**
4樓：一新一怡
寫景的立足點是寫自己登臨高處的感受，寄寓「站得高才能望得遠」的哲理。
這與王之渙詩「欲窮千里目，更上一層樓」相似。這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，前者表現一個政治變革家撥雲見日、**遠矚的思想境界和豪邁氣概，後者表現要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意。
「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。」與蘇軾「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」一脈相承，表現技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻「掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。
」而蘇軾是就否定方面而言的，比喻「人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物。」兩者都極具哲理性，常被用作座右銘。
原文登飛來峰
北宋文學家、政治家王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
白話譯文
飛來峰頂有座高聳入雲的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
5樓：深宮之水
飛來鳳世人寫景的立足點在高山上
6樓：匿名使用者
描寫春天的景色 《登飛來峰》（北宋)王安石 飛來山上千尋塔, 聞說雞鳴見日升. 不畏浮雲遮望眼, 自緣身在最高層. 飛來峰頂有座高聳入雲的塔, 聽說雞鳴時分可以看見旭日升起.
不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野, 只因為我站在飛來峰頂,登高望遠心胸寬廣.這首詩的第一句,詩人用「千尋」這一誇張的詞語,借寫峰上古塔之高,寫出自己的立足點之高.詩的第二句,巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象,表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心,成為全詩感**彩的基調.
詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情,使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理.古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮,而詩人卻加上「不畏」二字.表現了詩人在政治上**遠矚,不畏奸邪的勇氣和決心.
這兩句是全詩的精華,蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益,應該放眼大局和長遠.
登飛來峰前一句寫景，描繪了一幅怎樣的景
7樓：匿名使用者
《登飛來峰》是北宋文學家、政治家王安石創作的一首七言絕句。詩的第一句中寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。第二句巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心。
詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上「不畏」二字。表現了詩人在政治上**遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
《登飛來峰》
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
登飛來峰，說說詩歌是怎樣將寫景，抒情，說理結合在一起的
8樓：筆有千秋業
這首詩歌，借景抒情，情景交融：藉助飛來峰上的千丈高的古塔來抒發自己渴望登臨塔頂，一覽眾山小的豪情壯志；又借景比喻一個做人的道理，就是藉助登上古塔頂端說明：我是這樣的感到寂寞因為我身處在最高的境界，無人可以和我相比！
就這樣三者有機結合在一起了！
請參考。
9樓：為正義而奮鬥者
《登飛來峰》中，詩歌是以借景抒情的方式將寫景、抒情、說理結合在一起。
《登飛來峰》是北宋文學家王安石創作的一首七言絕句。全詩文曰：「飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層」。詩詞大意為飛來峰頂有座高聳入雲的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮雲遮住人們那遠眺的視野，只因為站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
該詩以寫景與抒懷相結合的表現手法，表現了詩人朝氣蓬勃，對未來前途的信心。
在該詩中，前兩句寫景，給人一種場面雄渾壯闊的景象，用來映襯下兩句。第一句寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高；第二句則巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心。「飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升「，寫出了奇幻、雄偉、生機勃勃的景象，為後兩句進行蓄勢或做鋪墊。
緊接著，詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，是前兩句的昇華，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上「不畏」二字。表現了詩人在政治上**遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
作者借景抒情，表現出作者內心雄心萬丈，對前途充滿信心.。
登飛來峰前一句寫景，描繪了一幅怎樣的景象？
10樓：羽化登仙的貓
高高的飛來峰上聳立著千丈高塔，聽說每當清晨雄雞報曉的時候，在塔上就可以看到紅日初升。登上去就不怕浮雲遮住遠望的視線，這自然是因為站在了凌空的最高層。
這首詩的第一句，詩人用「千尋」這一誇張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感**彩的基調。
11樓：jor_dan丶
這首詩的第一句，詩人用「千尋」這一誇張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感**彩的基調。詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上「不畏」二字。表現了詩人在政治上**遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：
人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。 在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見其高。
此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》雲：
「桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。」以此驗之，則「聞說雞鳴見日升」七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。
雖是鋪墊之筆，亦不可等閒視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中「日初出照此木，天雞即鳴」，本是「先日出，後天雞鳴」，但王安石不說「聞說日升聽雞鳴」，而說「聞說雞鳴見日升」，則是「先雞鳴，後日升」。
詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。 轉句「不畏」二字作峻語，氣勢奪人。」浮雲遮望眼」，用典。
據吳小如教授考證，西漢人常把浮雲比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：「故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。」王句即用此意。
他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯雲：「當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。」欲成就大事業，最可怕者莫甚於「浮雲遮目」、「末俗亂真」，而王安石以後推行新法，恰敗於此。
詩人良苦用心，於此詩已見端倪。 結句用「身在最高層」拔高詩境，有**遠矚的氣概。轉、結二句，絕妙情語，亦千古名句；作者點睛之筆，正在結語。
若就情境說，語序應是「因為身在最高層，所以不畏浮雲遮目」，但作者卻倒過來，先說果，後說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。 這首詩與一般的登高詩不同。
這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓「站得高才能望得遠」的哲理。這與王之渙詩「欲窮千里目，更上一層樓」相似。前者表現一個政治變革家撥雲見日、**遠矚的思想境界和豪邁氣概，後者表現要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意。
「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。」與蘇軾「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」一脈相承，表現技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻「掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。
」而蘇軾是就否定方面而言的，比喻「人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物。」兩者都極具哲理性，常被用著座右銘。
12樓：傭兵_暗秋楓
這兩句的意思是：我登上飛來峰頂高高的塔上，聽說每天黎明雞叫的時候。在這兒可以看見太陽升起。
'聞說雞鳴見日升'' 聞說"的"雞鳴見日升'' 的景象象徵詩人所向往的革命事業力量非凡,前程似錦
登飛來峰這首詩表達了作者怎樣的思想感情？
13樓：雪月茵
反映詩人為實現自己的政治抱負而勇往直前，無所畏懼的精神。（絕對對）
14樓：我的團長是檸檬
登飛來峰表達了詩人在政治上**遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
宋神宗熙寧二年（2023年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年（2023年）罷相，次年復任宰相；熙寧九年（2023年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。
卒諡文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等註釋《詩經》《尚書》《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為「唐宋八大家」之一；詩歌遒勁清新。
所著《字說》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，後人輯有《周官新義》《詩義鉤沉》等。
擴充套件資料創作背景：
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。是他初涉宦海之作。此時詩人只有三十歲，正值壯年，抱負不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷，可看作實行新法的前奏。
《登飛來峰》前兩句後兩句的側重點
登飛來峰 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。作者 王安石 朝代 北宋 體裁 七言絕句 格律 平聲 仄聲 可平可仄 平韻 仄韻 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。註釋 1.飛來峰 就是浙江紹興城外的寶林山。2.千尋塔 形容塔很高。古代一尋等於...
《登飛來峰》中的浮雲暗指什麼《登飛來峰》中的浮雲指暗喻奸佞的小人又指，還可以指什麼
不畏浮雲遮望眼 這句看去很淺近，其實是用 了典故。西漢的人曾把浮雲遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到矇蔽 陸賈 新語 慎微篇 故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。唐朝的李白就寫過兩句詩 總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。見 登金陵鳳凰臺 意思說自己離開長安是由於皇帝聽信了小人的讒言...
登飛來峰中三，四句抒發了詩人怎樣的情懷？讓你聯想到哪個詩句
表達了不畏艱險 自信向上的積極進取的人生態度。詩人卻加上 不畏 二字。表現了詩人在政治上 遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理 人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠 如 杜甫 作 岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽...