1樓：愛琴海畔的妖精
全面漢化
孝文帝改革：
1.遷都洛陽
2.禁止在朝廷中說鮮卑語、穿胡服，通用漢語、漢服3.尊孔子，行禮制，仿照漢族體制改革官制，以孝治國4.促進胡漢通婚
馬克思說，野蠻的征服者，總是被他們征服的民族的較高文明所反征服。
2樓：木の木晨
所謂孝文帝改革，是馮太后和孝文帝先後主持的。
改革首先從吏治開始。馮太后實行均田制與三長制孝文帝親政後1、刪除舊法律繁酷條文，從寬量刑。
2、擯棄鮮卑舊制，確立以三省為核心的政治制度3、遷都洛陽
4、漢化，禁穿鮮卑服裝，說鮮卑語、將鮮卑姓改為漢姓，納漢族女子為妃
3樓：注目耶穌
吸收漢族的先進文化
1.改為漢姓
2.改說漢語
3.改穿漢服
4.採用漢族的統治方式
5.尊老愛幼、推崇儒家
4樓：手機使用者
穿漢服，改漢姓，讓鮮卑貴族與漢族貴族聯姻，說漢語，從平城遷往洛陽。
望採納！
北魏孝文帝時,重點推崇儒家思想的那一方面
5樓：寶格格
以「孝」治天下,是漢人儒家文化
思想的代表.
北魏孝文帝改革,大力推崇漢族文化.這說明北魏皇室已經接受了儒家思想.
以孝治國、尊老養老 北魏孝文帝在位29年,親政9年,是北魏改革最頻繁的一個歷史階段.
他作為一個少數民族的統治者,為了攻固自己的國家政權,拋棄民族偏見,堅決推行改革.
改革的措施中包括學習漢族禮法,尊崇孔子,以孝治國,提倡尊老、養老的風氣等.
這些措施促進了民族融合,使鮮卑族迅速跨入先進民族行列.
自北魏孝文帝改革以後,北魏王朝注意學習漢族的禮法,繼續尊崇孔子,提倡以孝治國,因此皇帝去逝後的諡號多為孝字.孝文帝早年受到文明太后的教育,對於他積極推行改革,促進各民族大融合,無疑有著重要的影響.
許多沒有充分受到漢族文化影響的鮮卑貴族,反對遷都,反對學習漢族文化,就從反面證明了這一點.
6樓：打瞌睡的椰子樹
學習 學習 治國方略
北魏孝文帝有什麼政治作為?
7樓：匿名使用者
姓名：元巨集
別名：北魏孝文帝
生辰：北魏皇興元年(467)八月
祭日：孝文二十九年(499)四月
籍貫：鄴都
地區：中國
國家：大代國
職業：皇帝
8樓：知者不言
魏孝文帝拓跋巨集，是北魏一位傑出的皇帝，他五歲即位，聰慧機敏。在他親政以後，為了鞏固北魏封建國家，實行了許多重要的改革，加速了北方各少數民族的封建化程序，為隋統一中國奠定了基礎。
魏孝文帝推行文治，在親政之初，即整頓吏治。對官吏實行三年一考，經三考，「升賢明有績者，退庸劣無功者」。他規定五品以上的官吏由他親自考核。
六品以下的官吏由吏部會同地方考核。「上上者遷之，下下者黜之，中中者守其任」。這種整頓，改變了官吏冗散的狀況，使百官勤於政事，對完備封建國家封建制度，起到良好的作用。
公元485年，魏孝文帝又頒佈了均田令，使北方經濟逐漸恢復和發展起來，保證了封建國家的財政收入。他還提倡思想解放，帶頭學習漢族文化知識，採用漢族統治階級的政治制度，與漢族通婚，在他遷都洛陽後，又下令改穿漢服，一年後他又下令改去鮮卑姓，自己首先改姓元，按一元復始的講究，作為全國第一姓。
魏孝文帝的改革，促進了北方民族的融合，出現了歷史上的北魏盛期。在他遷都洛陽之後大規模營造了龍門石窟，為人類留下了一筆寶貴的文化遺產。
9樓：太山一毫芒
北魏孝文帝 拓跋巨集(後改姓元) (467-499)
崇尚中國文化，實行漢化，禁胡服、胡語，改變度量衡，推廣教育，改變姓氏並禁止歸葬，提高了鮮卑人的文化水準。是西北方各民族陸續進入中原後民族融合的一次總結，對中國起了重要的作用。死後廟號高祖。
亦稱為魏孝文帝。
孝文帝拓跋巨集，是北魏一位傑出的皇帝，他五歲即位，聰慧機敏。在他親政以後，為了鞏固北魏封建國家，實行了許多重要的改革，加速了北方各少數民族的封建化程序，為隋統一中國奠定了基礎。
魏孝文帝推行文治，在親政之初，即整頓吏治。對官吏實行三年一考，經三考，「升賢明有績者，退庸劣無功者」。他規定五品以上的官吏由他親自考核。
六品以下的官吏由吏部會同地方考核。「上上者遷之，下下者黜之，中中者守其任」。這種整頓，改變了官吏冗散的狀況，使百官勤於政事，對完備封建國家封建制度，起到良好的作用。
公元485年，魏孝文帝又頒佈了均田令，使北方經濟逐漸恢復和發展起來，保證了封建國家的財政收入。他還提倡思想解放，帶頭學習漢族文化知識，採用漢族統治階級的政治制度，與漢族通婚，在他遷都洛陽後，又下令改穿漢服，一年後他又下令改去鮮卑姓，自己首先改姓元，按一元復始的講究，作為全國第一姓。
魏孝文帝的改革，促進了北方民族的融合，出現了歷史上的北魏盛期。在他遷都洛陽之後大規模營造了龍門石窟，為人類留下了一筆寶貴的文化遺產。
10樓：匿名使用者
開啟歷史書,可以看一下可能就那麼幾點.考試不會太難的.
11樓：匿名使用者
北魏自從太武帝死去後，政治腐敗，鮮卑貴族和大商人壓迫人民，不斷引起北方人民的
反抗。公元471年，魏孝文帝即位後，決心採取改革的措施。
魏孝文帝規定了**的俸祿，嚴厲懲辦**汙吏；實行了「均田制」，把荒地分配給農
民，成年男子每人四十畝，婦女每人二十畝，讓他們種植穀物，另外還分給桑地。農民必須
向官府交租、服役。農民死了，除桑田外，都要歸還官府。這樣一來，開墾的田地多了，農
民的生產和生活比較穩定，北魏政權的收入也增加了。
魏孝文帝是一個政治上有作為的人，他認為要鞏固魏朝的統治，一定要吸收中原的文
化，改革一些落後的風俗。為了這個，他決心把國都從平城（今山西大同市東北）遷到洛陽。
他怕大臣們反對遷都的主張，先提出要大規模進攻南齊。有一次上朝，他把這個打算提
了出來，大臣紛紛反對，最激烈的是任城王拓跋澄。
孝文帝發火說：「國家是我的國家，你想阻撓我用兵嗎？」拓跋澄反駁說：「國家雖然
是陛下的，但我是國家的大臣，明知用兵危險，哪能不講。」
孝文帝想了一下，就宣佈退朝，回到宮裡，再單獨召見拓跋澄，跟他說：「老實告訴
你，剛才我向你發火，是為了嚇唬大家。我真正的意思是覺得平城是個用武的地方，不適宜
改革政治。現在我要移風易俗，非得遷都不行。這回我出兵伐齊，實際上是想借這個機會，
帶領文武**遷都中原，你看怎麼樣？」
拓跋澄恍然大悟，馬上同意魏孝文帝的主張。
公元493年，魏孝文帝親自率領步兵騎兵三十多萬南下，從平城出發，到了洛陽。正
好碰到秋雨連綿，足足下了一個月，到處道路泥濘，行軍發生困難。但是孝文帝仍舊戴盔披
甲騎馬出城，下令繼續進軍。
大臣們本來不想出兵伐齊，趁著這場大雨，又出來阻攔。孝文帝嚴肅地說：「這次我們
興師動眾，如果半途而廢，豈不是給後代人笑話。如果不能南進，就把國都遷到這裡。諸位
認為怎麼樣？」
大家聽了，面面相覷，沒有說話。孝文帝說：「不能猶豫不決了。同意遷都的往左邊
站，不同意的站在右邊。」
一個貴族說：「只要陛下同意停止南伐，那麼遷都洛陽，我們也願意。」許多文武**
雖然不贊成遷都，但是聽說可以停止南伐，也都只好表示擁護遷都了。
孝文帝把洛陽一頭安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那裡的王公貴族，宣傳
遷都的好處。後來，他又親自到平城，召集貴族老臣，討論遷都的事。
平城的貴族中反對的還不少。他們搬出一條條理由，都被孝文帝駁倒了。最後，那些人
實在講不出道理來，只好說：
「遷都是大事，到底是凶是吉，還是卜個卦吧。」
孝文帝說：「卜卦是為了解決疑難不決的事。遷都的事，已經沒有疑問，還卜什麼。要
治理天下的，應該以四海為家，今天走南，明天闖北，哪有固定不變的道理。再說我們上代
也遷過幾次都，為什麼我就不能遷呢？」
貴族大臣被駁得啞口無言，遷都洛陽的事，就這樣決定下來了。
孝文帝把國都遷到洛陽以後，決定進一步改革舊的風俗習慣。
有一次，他跟大臣們一起議論朝政。他說：「你們看是移風易俗好，還是因循守舊好？」
咸陽王拓跋禧說：「當然是移風易俗好。」
孝文帝說：「那麼我要宣佈改革，大家可不能違背。」
接著，孝文帝就宣佈幾條法令：改說漢語，三十歲以上的人改口比較困難，可以暫緩，
三十歲以下、現在朝廷做官的，一律要改說漢語，違反這一條就降職或者撤職；規定官民改
穿漢人的服裝；鼓勵鮮卑人跟漢族的士族通婚，改用漢人的姓。北魏皇室本來姓拓跋，從那
時候開始改姓為元。魏孝文帝名元巨集，就是用了漢人的姓。
魏孝文帝大刀闊斧的改革，使北魏政治、經濟有了較大的發展，也進一步促進了鮮卑族
和漢族的融合。
12樓：手機使用者
南北朝亂世時期的一位開明的皇帝,同時也是一位偉大的少數民族改革家!
北魏孝文帝遷都概況,北魏孝文帝遷都概況200字300字
第一，與傾慕漢族文化有關。孝文帝拓跋巨集受過良好的漢文化教育，對漢民族的文化極其崇拜。他從小由其祖母馮太后撫養，馮太后是漢族人，知書達理，聰明果斷，曾執掌北魏大權二十多年，她參照漢族的文化制度，頒佈了許多重要的改革措施。孝文帝在她的薰陶下，成長為漢文化忠實的推行者。孝文帝說過 此間 指平城 用武之地...
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北魏孝文帝拓跋巨集愛誰
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