1樓：y心靜如水
因為你一個善念和惡念都是有心想生的，《華嚴經》上說「唯心所現，唯識所變」。
下面是淨空法師的一段開示希望對你有幫助：
佛講：「一切法從心想生。」對於一個人的生理產生影響的是心理，心理健康，生理就不會有疾病；心地清淨、慈悲，就不容易感染傳染病；清淨心能抗拒病毒，慈悲心能化解病毒。
真正有智慧之人，能調適自己的身體狀況，無需借重外面藥物。佛法稱為內學，其原理就是《華嚴經》說的，「一切法唯心所現，唯識所變」。佛心最極清淨、慈悲，所以佛的世界、佛的依報環境，是最極圓滿。
毘盧遮那佛的華藏世界、阿彌陀佛的極樂世界，是清淨心、慈悲心所現的。
佛說萬法唯心造 這句話怎麼理解
2樓：匿名使用者
萬法指的是精神世界色受想行識五蘊諸法，無論物質世界還是精神世
界，歸根結底是思想意識活動的結果，如果沒有生命意識了，無論物質世界還是精神世界也就無所謂存在不存在了。從這個方面來說，世界就是心的顯現，由心而造。
佛說萬法唯心造這句話怎麼理解
3樓：匿名使用者
十法界唯心所現，唯識所變。心不是有形的心臟，而是無形的，能現的心。夢是心所現，意識所變，夢境就是心。宇宙也是心，心外無法，萬法唯心造！阿彌陀佛！
佛說萬法唯心造
4樓：t深深海底行
樓主善問！
偈雲：「若人慾了知，三世一切佛
；應觀法界性，一切唯心造」。
因此，如能真實現觀法界本為真心所造，能現觀此真心出生萬法的微妙運作；則是了知「三世一切佛」的人，這樣的人，必定是明心見性具足，乃至進入初地的菩薩。而這個「真心」，是「三世一切佛」賴以成佛的根本，是佛法第一義。若無此真心，三藏十二部經典就要重寫。
一切佛經，都是在不同層次上圍繞這個真心而宣說。不同根器的人，在學習佛法的過程中，得到不同的利益。
然而，這一句普遍被誤解，絕大多數人將這個「心」理解為「意識覺知心」；這也無可厚非，因為一切凡夫無始劫以來從未觸證過這個能造萬法的「真心」（若觸證，則已是悟後菩薩）。日常所知，乃至打坐入定，定中的「離念靈知心」，皆是意識心，一切凡夫以此妄心為「我」，所以不知此一句所指為何物。
但是，如果是高坐法座，為人說法的「大師」，就不能這樣說。因為，就算沒有觸證真心，身為凡夫，但是，因為信受佛說，而知道這一句所說的「心」是指一切有情個個具足的「真心」。又名：
心，如，佛，法，唯心，唯識，諸法，實際，自性，如來，法身，涅磐，如來藏，非心心，涅磐本際，阿賴耶識，諸法實相......
唯有此心能造萬法，意識覺知心無有出生萬法的功能。若意識心有此功能，則是「氣功大師」所說，諸如「隔空搬運」等；或者是「催眠師」所說，是「心理暗示」。並非佛說。
真心種種體性「唯證乃知」，而未悟凡夫卻可以熏習「真心」的種種體性，種種功德；大乘諸經，處處弘揚；難以言說。末學不昧淺陋，略舉《心經》、「六祖見性偈」說此「真心」如下：
一 .《心經》所說：「不生不滅，不垢不淨，不增不減」，這是真心的一部分體性：
「不生不滅」：是說真心從來沒有出生過，因而永不壞滅；我們知道，凡有生者，必然斷滅；世間萬法，莫不如此；唯有真心有此體性；因而往來三世，是輪迴的主體；也是成佛之本。愚迷不知此義，以能見聞覺知之「我」，「清清楚楚，明明白白」之「心」等等為往來三世之主體，以此妄心不滅；是為「常見外道」；或是以為真心妄心皆是虛妄，則死後一切斷滅，無有前身，亦無後世；是為「斷見外道」
「不垢不淨」：是說真心「本來自在清淨」，卻能含藏無始劫以來一切善不善業種。若是斷除一切汙染種子，則究竟成佛。
比如墨水，水性無二，淨染有別。其次，若含藏業種之心有生滅，則無始劫以來所作業因即隨此心斷滅而斷滅，「如是因，如是果」即成虛妄；必有一永不壞滅之心攜帶業種，才可能在因緣聚會時現起而受報；愚迷不知此義而責難：「既是汙染，云何名為真心？
」「不增不減」：是說真心「在聖不增，在凡不減」，一切眾生之自性與諸佛無二無別，不因修行而有所增加，亦不因任何惡法而減少。但是，所含藏之業種卻有差別，悟後實修，一一斷除汙染業種，卻不損真心本身一分一毫。
二 .六祖見性偈所說：「何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。」 ，這包含了真心的一部分體性和功能：
「本自清淨」，如上「不淨不垢」義，自性本身不可能汙染，所含業種才是汙染。
「本不生滅」，同於《心經》「不生不滅」義，若有生滅，則是虛妄；不名「真實」「實相」。
「本自具足」，是說自性非修而得，本來自在，本來圓滿；前無今有謂之「得」，自性無始劫以來就存在，所以不可名為「得」；所以《金剛經》雲：「如來於燃燈佛所，於法實無所得」《心經》雲：「無智亦無得」。
愚迷不知此意，以為「得法」，其實凡能「得」之法，必是虛妄（「一切有為法」偈）。無所得法，才是「諸法實相」。依此無所得法，才能證得無上正等正覺。
（《心經》雲：「以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅密多故......得阿耨多羅三藐三菩提」）
「本無動搖」，是說自性「如如不動」，遠離見聞覺知，永不觸六塵外境；你入地獄他不會悲傷，你生天界他也不會歡喜；只是默默地儲存著你無始以來的一切善不善業種。
「能生萬法」：山河大地器世間是由眾生「共業所造」，是自性的功能；其次，能見聞覺知的種種心，也是由此自性出生。六祖明心見性後，如實現觀此真心的微妙，故有此言。
復有人因誤會「一切法空」而否定這個本來自在的，真實不虛的「真心」，以為此真心也是「因緣生滅」。十八界一切萬法皆是「因緣而生」，緣盡則必定壞滅。但是，真心卻非「緣起法」。
是永不壞滅之法，必不在十八界法之中。有經為證：
《金光明最勝王經（卷第三）》：
「法身攝藏一切諸法。一切諸法不攝法身」－－－－故知「法身」不在「一切法」之內。
同經又云：
「不實之法。是從緣生。真實之法。不從緣起。如來法身。體是真實。名為涅盤。」－－－－故知「法身」不是「虛妄不實」之緣起法，而是「真實」之法。
如上種種義，凡夫常常熏習，如理思維，則功不唐捐：
一是可以鑑別說法者所說是否如法，初具「揀擇眼」，不為惡知識之「玄奧高深」所籠罩；
二是可以在自以為悟，或是自以為將悟之時，鑑別所悟之心是真是妄。
三是在自性之中，種下善根，即便今生不悟，未來際因緣聚會時，種子現起，即得開悟；如六祖所說「普雨皆成萌」；
四是熏習大乘妙義，可得無量福德資糧，未來際則為「利根人」，為開悟明心打下基礎。
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；
我今見聞得受持，願解如來真實義。
南無本師釋迦牟尼佛
5樓：皇甫驀然
你接受雲是白的是你的知識告訴你的，你雖然想它是黑的但是你心裡依然暗示它是白的。
你按了一瓶可樂出來，但是如果從小到大人人都告訴這東西叫奶茶，那它就是奶茶了。
所謂的完全超越現有邏輯和規律不受束縛的自由基本上是這個意思吧。
當然不是說你想它變什麼就變什麼，只是佛家學說對人認識上的一種引導而已。
6樓：匿名使用者
這個量子物理的電影《我們懂個x》，這個電影用現代科學，解釋一個人自己的思維，怎麼影響這個人的周遭，所有的人事環境，和物理環境，乃至於影響自己的命運。
這就是2023年前佛說的，萬法由心。
量子物理電影《我們懂個x》2004（亦名：【我們到底知道多少】，英文原名：what bleep do we know）
上
下
《我們懂個x》續集 2006 上
《我們懂個x》續集 2006 中
《我們懂個x》續集 2006 下
7樓：
我覺得。
這個可以理解成一種力量。
倒不是說這個力量可以改變本來實際存在的客觀事物，而是改變我們對於一些東西的看法。
就正如lz所說，雲是白的，即使你怎麼想，她也不會是黑的。這是這個世界客觀存在的。並不是靠心裡的念想就能成功的。否則，這樣的想法在別人眼裡看來是個瘋子。
萬物唯心造，
我們嘗試去幻想一些自己沒有的東西，這樣的東西是我們自己從心裡所幻想出來。
可能就是這樣的東西，會改變我們，毀滅，或則是更好的生存。她更像是一種自由分配的思想。這股力量強大到改變我們。
【佛】「萬法唯心」出自那本經典，是什麼意思。
8樓：一舊雲
這**於《華嚴經》的兩首偈子:
「若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造」（三界唯心）
「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造」（萬法唯識）
佛法的殊勝就是它說的「萬法唯心」，禪家常講「若人識得心，大地無寸土」，這都是真話。「萬法唯心」這一句誰要是懂得了，就開悟了，不是普通的開悟，明心見性，見性成佛，可見得懂得這四個字的意思的那就作佛了。
佛法總分兩大類大乘和小乘，最重要的區別在於發心不同，小乘是以自己得到果位為目的而發心修佛，大乘得到果拉的目的是為了自己能有更大的能力度化一切無量無邊的眾生而修佛，所發之心是為利他。心是一切修法的根本。下面細說一下。
偈雲:「若人慾了知，三世一切佛;應觀法界性，一切唯心造」。
要認識根源，我們所見到的世界就是七大組合，地水火風空見識。包括身心世界是一個樣的，就是因為一念分別心的這七種特性。我們讓心不動，地大堅固，所以十方國土都有堅固的地大。
心在不斷地動轉（不斷地分別作用），它就會有風大水大的生成。那段**說得很複雜，但是實際上就是這麼個意思，把這要看清楚身心就一如了，從這個觀點看待身心世界就是一體性。
這樣去看的話你就很清楚了，你就知道把環境怎麼去改變了，正應了那句「萬法唯心」，一切現象的發生都源自於自心，就能明白怎麼回事。不清楚這點，永遠不會清楚佛說的萬法唯心是什麼樣子。
佛教總是說，萬法唯心生，萬法唯心滅，什麼時候能知道自己的心
1 學佛最重要的是，認知自己的自性。自性亦稱為真如本性 佛性 真心 菩提心。2 禪家所謂 父母未生前本來面目 這就是我們的自性，是真正的自己，真我。我們現在這個身與心是假我。3 自性不但是自己的真性，同時它也是宇宙萬法的本體。換句話說，宇宙萬法與自己是從這一個理體上生起的，這個境界確確實實很不容易體...
萬法唯心造是什麼意思好唯心，是什麼意思？
佛法的殊勝就是它說的 萬法唯心 這四個字看起來似乎是不難懂，其實真的沒有人懂得這一句話，禪家常講 若人識得心，大地無寸土 這都是真話。萬法唯心 這一句誰要是懂得了，他就開悟了，不是普通的開悟，明心見性，見性成佛，可見得懂得這四個字的意思的那就作佛了。我們一般凡夫看到這四個字是望文生義，生的什麼意思？...
學佛先不要著急深入佛理和修法，為什麼
福慧雙修，理行一如，二者不可偏廢，如此避免盲目獲得正念智慧的手段。為什麼學佛以後反而痛苦 我學佛心裡還是很痛苦，是未依佛教戒，嚴謹持戒，斷除諸惡苦因，行一切善法。貪嗔痴習氣還很重，導致痛苦不斷，生大煩惱。一句話，就是修不得法。建議到寺廟，請出家師指導修行佛法，打好基礎。也許是這樣的，學佛是拿掉自我，...