1樓：彭
與客觀相對的是主觀
意思就是加入了很多自己的看法
導致結果很大的偏差
希望回答對你有所幫助
如果滿意請點選採納
2樓：遊戲的人摩羯
實事求是 、、不帶主觀意識
怎麼判斷一個人是否心理**?
3樓：匿名使用者
我不用理論來回答，而用長期觀察的結果來談談個人看法。我也看過很多心理**者和**心理的特徵，症狀，但都太學院派了，缺乏實用性。看一個人是否心理健康，我總結出了一個條件，非常實用___看ta看問題是否客觀！
有的標準如看丅a是否負責任，看ta是否對人有感情，看ta是否尊守社會規則等等，都很難說，因為一個人對某個人負責任未必對其它人負責，對某人有感情未必對其它人有應有的感情，尊守單位的規則未來尊守社會規則.....這些標準都不太容易判斷。而看一個人是否客觀是比較容易的。
一個活了十幾年以上的人對於是非對錯心裡都是有數的，也就是說是有一定判斷能力的，只要自己心裡有底數再去看人就容易了。比如有的人，你做得再對，但不符合丅a的標準就會認為你不對(前提是丅a的標準就不對)，再比如你和ta共同經歷了一件事，丅a在對別人講述這事時添枝加葉甚至無中生有，這就很不客觀等等這些"小事"。而這些似乎很不起眼的小事卻可以判斷一個人的心理是否健康。
還有我們生活中常常見到的一些人的狀態也是心理不健康的表現:別人必須每句話都聽自己的，勢力眼，欺善媚惡，對什麼人說什麼話，想怎麼說就怎麼說，同一件事在這個人這裡說成這樣，在那個人那裡又說成那樣。這樣的人就是無法做到客觀的人。
其實也就是沒有原則的人，ta做事都是以自己的利益為出發點，不考慮別人的利益和感受，當然會不時給他人一些或大或小的傷害。另外多說一句:千萬不要認為自私是每個人的常態，過度自私首先對自己就沒有任何好處。
過度自私就是最大的不健康！
許多時候，不是因為我們不夠聰明才看不到客觀事實，或事物的真相，而是看到了卻不承認。因為承認客觀事實不符合我們的利益和心理需要。一個客觀的人在事實面前，是什麼就是什麼，承認它的存在，找出它的問題，該承擔什麼責任就承擔，用自己的能力找到解決問題的辦法，負責任地去解決。
而不客觀的人採取死不認錯的方式，ta會認為，認錯就是否定自己，其實這是兩碼事，這又是不客觀的表現。
還有無緣無故討厭一個跟自己毫無關聯的人。
有的人會把他人完全無意的或善意的言行看成是敵意的，而無故表現出攻擊性。
有的人控制不住自己做了壞事，卻把攻擊物件說得有多麼多麼的壞，自己像是替天行道似的，為自己的惡行辯護，以求得內心的安寧，心理的平和。只有ta自己知道:我又做了一件壞事了。
這些人其實內心時常處於緊張、焦慮、恐懼、慌亂中，是沒有自信，怯懦不安的。他們對自己的內心缺乏認識和理解，不知道自己為什麼是這樣的人，也不承認自己是就是這樣的人，被潛意識牽著鼻子走，憑本能做事，缺乏自我反省能力。ta會不斷重複以往的錯誤，讓自己一次次陷入麻煩和痛苦當中，嚴重的甚至是在毀掉別人的同時，也毀掉了自己。
這類人，從平時的言談中就可以發現，他們看待人事物時，往往是自以為是，想當然的。憑藉狹隘僵化的觀念、思維和病態的心理來判斷﹐評價，你會發現，他們的觀點和客觀事實嚴重不符。他們的很多觀念，心理變化，不是**於客觀現實，而是從符合自己需求的角度來理解和解釋。
這樣，客觀事實進入他們的頭腦時就已經被扭曲，就這樣自騙自。
看問題不客觀既是心理不健康的表現，也會帶來許多的問題，要尋求內心的平和舒適，只有在看待人事物時，從客觀中來(不要無中生有，無事生非），到客觀中去(承認事實真相，負起責任）。
4樓：匿名使用者
從一些特殊行為來看,不過一般心理**的人不會輕易表現出的
5樓：匿名使用者
自私,只顧自己感受或者覺得自己做的事是對的,自作多情,要別人聽自己話,其實有問題卻不覺得自己有問題,即使別人說清楚自己也不相信(自欺欺人),心理對任何反叛自己的事都極度偏激!
這最基本
6樓：分毫不差
性格愛好，或者性取向 和正常人不同，有著扭曲的人生觀，喜歡歪曲事實，愛意淫！愛幻想，不懂得尊重人，易怒，等等！
7樓：匿名使用者
和我們很多人的舉動不一樣
逆向思維的
8樓：匿名使用者
**心理學是研究病人的異常心理或病態行為的醫學心理學分支，又稱病理心理學。它用心理學原理和方法研究異常心理或病態行為的表現形式、發生原因和機制及其發展規律，**鑑別評定的方法及矯治與預防的措施。> **心理是與常態心理相對的一個概念。
其意是指由於心理失調而導致的幻覺、妄想、人格**、思維離奇、情神亢奮等「精神病患者」常常表現出來的一些臨床診斷特徵。其最顯著的特點就是虛實不分,真假不辨,這類患者在自己的內心世界裡建立了一個「現實世界」
9樓：匿名使用者
強烈自卑的人喜歡過分誇大和吹噓；
好勝心過強的人卻懦弱膽小不善言談（這種人如果報復心理很強有一天會殺人的，如馬加爵，最可怕的是這種人平常裝成小綿羊，偽裝為主）；
缺少朋友內心自閉自我為中心的人自私、自我、固執；
如果上述人品性道德有問題就會更麻煩，會危害社會；
一般農村家庭出來的，家庭教育失敗的**居多，無論什麼學歷；
要麼城市裡嬌生慣養的孩子，頂多自私放任，但病態的還真是不多。
10樓：匿名使用者
很簡單，小事情判斷
細節判斷
總會有暗示的
怎麼衡量一個人的價值觀？
11樓：無線電師
第一步，試做幾道關於價值觀的測試題；第二步，比照標準答案或參***判定自己價值觀的基本性質。
一、考察個人價值觀的不定項選擇題
1、關於價值的本質（定義）你認為正確的是：（ ）
a.價值是一個屬性範疇，價值是事物的屬性
b.價值是客體對主體的作用，包括積極作用和消極作用
c.價值只是客體對主體的積極作用
d.價值僅僅是主體認定的客體對主體的積極作用
2、關於確認事物價值的根本原則你認為正確的是：（ ）
a.有利於個人全面發展，有利於社會和諧進步
b.只要能滿足個人慾望，不惜損害他人的利益
c.上述2項（即a和b項）均可
d.上述2項（即a和b項）均錯，另有科學的標準
3、關於食物類的價值觀點你認同的是（ ）
a.蘿蔔、白菜，各有所愛
b.凡藥三分毒，不吃才是福
c.鴉片是仙丹，吸後賽神仙
d.販毒利潤高，不怕去坐牢
4、關於性關係的價值觀點你認同的是（ ）
a.**誠可貴、情愛價更高、關愛也重要
b.家裡紅旗不倒，家外彩旗飄飄（婚外性關係）
c.大家一起搞，快感最奇妙（群體性行為）
d.同性戀對相對人有價值，有利於改善其生活質量
二、
判定自己價值觀的基本性質（不定項選擇題答案解析）
前2道題涉及前提性價值觀念的兩個根本性要素；在價值觀教育中一般都會講到，但包括專家學者，人們往往有不同的看法。
1、關於價值的本質（定義）你認為正確的是：（ ）
a.價值是一個屬性範疇，價值是事物的屬性
b.價值是客體對主體的作用，包括積極作用和消極作用
c.價值只是客體對主體的積極作用
d.價值僅僅是主體認定的客體對主體的積極作用
正確答案：d
價值不是實體範疇，也不是屬性範疇，而是關係範疇。積極作用是一種關係。價值不是一般的、客觀的積極作用，而是特定的、主體認定的、客觀的積極作用。
2、關於確認事物價值的根本原則你認為正確的是：（ ）
a.有利於個人全面發展，有利於社會和諧進步
b.只要能滿足個人慾望，不惜損害他人的利益
c.上述2項（即a和b項）均可
d.上述2項（即a和b項）均錯，另有科學的標準
正確答案：a
後2道題涉及個論性價值觀點的三個核心性要素，也是考察個人價值觀最基本、最有效的問題。因為古人曰：「食、色，性也。」「飲食男女，人之大欲存焉。」
3、關於食物類的價值觀點你認同的是（ ）
a.蘿蔔、白菜，各有所愛
b.凡藥三分毒，不吃才是福
c.鴉片是仙丹，吸後賽神仙
d.販毒利潤高，不怕去坐牢
正確答案：a
選擇a，說明您對價值評價的特點有正確認知；選擇b，說明您的科學知識包括醫藥知識比較欠缺，哲學素養有待增強；選擇c，說明您沒有學好中國近代史，毒品防範意識較弱，可能對毒品趨之若鶩；選擇d，說明您的道德和法治意識淡薄，危險啊！
4、關於性關係的價值觀點你認同的是（ ）
a.**誠可貴、情愛價更高、關愛也重要
b.家裡紅旗不倒，家外彩旗飄飄（婚外性關係）
c.大家一起搞，快感最奇妙（群體性行為）
d.同性戀對相對人有價值，有利於改善其生活質量
參***：a、d
選擇a，說明您對愛情和性有正確的認知，您的思政課老師教得好；
選擇b，您最好別去當官；
選擇c，說明您的法律知識太少；請看下面的法條：
2023年8月28日，第十屆全國人民代表大會常務委員會第十七次會議通過《中華人民共和國治安管理處罰法》，第六十九條規定：
【有下列行為之一的，處十日以上十五日以下拘留，並處五百元以上一千元以下罰款：
(二)組織或者進行淫穢表演的；
(三)參與聚眾淫亂活動的。】
2023年8月29日，第十二屆全國人民代表大會常務委員會第十六次會議通過《中華人民共和國刑法修正案（九）》，新公佈的《刑法》在第三百零一條規定：
【聚眾進行淫亂活動的，對首要分子或者多次參加的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。
引誘未成年人蔘加聚眾淫亂活動的，依照前款的規定從重處罰。】
選擇d，說明您對社會問題比較關注，政治意識較強，從政後對各種提問都可能對答如流。
正確的價值觀以科學知識、道德規範和法律條文為基礎；以哲學智慧為指導。
12樓：匿名使用者
價值觀就是人們由心中發出對世界上存在萬事萬物
的認識以及所持有的對待萬事萬物的態度。 人們所處的自然環境和社會環境，包括人的社會地位和物質生活條件，決定著人們的價值觀念。處於相同的自然環境和社會環境的人，會產生基本相同的價值觀念，每一社會都有一些共同認可的普遍的價值標準，從而發現普遍一致的或大部分一致的行為定勢，或是社會行為模式。
價值觀念是後天形成的，是通過社會化培養起來的。家庭、學校、所處工作環境等群體對個人價值觀念的形成起著關鍵的作用，其他社會環境也有重要的影響。個人價值觀有一個形成過程 ，是隨著知識的增長和生活經驗的積累而逐步確立起來的。
個人的價值觀一旦確立，便具有相對的穩定性，形成一定的價值取向和行為定勢，是不易改變的。但就社會和群體而言 ，由於人員的更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰，這種價值衝突的結果，總的趨勢是前者逐步讓位於後者。
價值觀念的變化是社會改革的前提，又是社會改革的必然結果。 一個人的價值，不僅要體現在金錢或財富的創造上，也要體現在他對社會的貢獻和影響上；不僅要看他創造的經濟效益，也要看他創造的社會效益；不僅要看他對經濟的貢獻，也要看他對社會的貢獻。
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