1樓：匿名使用者
其實根本不可能蘊含的……民本思想仍然是儒家思想裡的，本質上還是君權那一套……現在教材非要硬套這種西方的「民主」理論，真是不可理喻……
硬要答的話，就只能說民本思想中以民為本，民貴君輕的思想促進了民主思想的發生。
這兒有道高考真題，你可以看看。
（2011全國卷）37.（32分）閱讀材料，完成下列各題。（注意：在試題捲上作答無效）
材料一在早期儒家經典中，民本思想有較多的體現。《尚書》中說：「民惟邦本，本固邦寧。」孔子主張「因民之所利而利之」。孟子認為民貴君輕，又稱：「左右皆曰賢，未可也；諸大
夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之。見賢焉，然後用之。「《荀子》中說：」君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。」
——據《孟子》等
材料二泰西之立國有三：一曰君主之國，一曰民主之國，一曰君民共主之國……為君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠亦得以下逮……猶有中國三代以上之遺意焉……苟得君主於上，而民主於下，則上下之交固，君民之分親矣，內可無以亂，外可無以悔……由此而擴充之，富強之效亦無不基於此矣。泰西諸國，以英為巨擘，而英國政治之美，實為泰西諸國所聞風向慕，則以君民上下互相聯絡之效也。
——摘編自王韜《弢園文錄外編》
材料三孫中山認為，「中國古昔……有所謂"民為貴，君為輕"，此不可謂無民權思想矣。然有思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資於歐美」。他強調「**之國家，為全國國民所公有；**之政治，為國民所共理；**之權利，為國民所共享」。
——摘編自《孫中山全集》
（1）根據材料一併結合所學知識，概括指出先秦儒家民本思想的主要內涵及其理想的政治。(8分)
主要內涵：強調君民相互依存；君主應重視民意，順應民心。（4分）
理想政治：君主用賢人，行仁政。
（2）根據材料
二、三，概括指出王韜與孫中山民主思想的異同。（10分）
異：王韜主張君民共治，仿效英國實行君主立憲制。孫中山：國家權力屬於全體國民，仿效美國實行共和制。（4分）
同：吸取傳統民本思想，接受西方民主思想；重視民權。（6分）
（3）根據材料並結合所學知識，指出古代民本思想與近代中國民主思想的關係，並簡析近代中國民主思想興起的歷史必然性。（14分）
有一定聯絡，民本思想史近代思想家認識和形成民主思想的基礎和媒介。有本質差異，民本思想是在君主統治下對君民關係的認識；民主思想否定君主制，最終形成「主權在民」的認識。（6分）
必然性：封建制度面臨資本主義的挑戰；受到西方民主思想的影響；民族危機日趨嚴重；知識分子的反思和探索。（8分）
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