1樓：因緣法
有益。功德是一樣的。
唸佛，一般在佛號前加南無（音：拿磨），意思就是皈依、依靠之意。念南無阿彌陀佛，或者南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩，就是要一心皈依和依靠佛菩薩脫離苦海。
只不過，沒有經皈依儀式，還算正式的信眾，如此而已。
沒有皈依，唸佛唸經有效果嗎？
2樓：鬧治霖
請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫！ 相關資料20條（全部：沒有皈依 唸佛） 印光大師論信願唸佛 淨空法師：
唸佛的人不能不修福！ 信願法師：上盡一形至十念，三念五唸佛來迎 信願法師：
種種法門皆解脫，無過唸佛往西方 淨空法師：在家唸佛，最方便的確實是持名唸佛 淨空法師：初學唸佛的方便法 淨空法師：
怎樣提起唸佛的心 印光大師：唸佛三昧摸象記（文白對照） 淨界法師：聞是音者，自然皆生唸佛、念法、念僧之心 信願法師：
自力唸佛者的心情 印光大師：唸佛時見到瑞相怎麼辦 淨界法師：唸佛法門原則——寧可少、不可草 大安法師：
唸佛求生淨土，為人生大要 淨空法師：沒有皈依、想皈依的，跟我一起念，也就是等於皈依 淨空法師：常常讀誦、唸佛，不知不覺你業障消掉了 淨空法師：
唸佛人的功夫從**看 淨空法師:如果你真正修唸佛法門，看到什麼？ 淨空法師：
我們唸佛目的在** 信願法師：唸佛往生如此容易嗎？ 淨空法師：
唸佛就是真懺悔，唸佛消業最有效
我沒做三皈依，但是在家唸佛，有效果嗎，佛會加持我嗎？
3樓：西方確有
阿彌陀佛，現在一般社會大眾總以為到寺院裡面，認個師傅，領個皈依證就是佛**，這是一種錯誤的觀念，正如上面一位居士所言只是「形式上的歸依」，如果佛說的話一句都不聽！戒律一條都不守！那麼你領了再多的歸依證，佛菩薩都不會承認你是他的**，你只是自稱為佛**。
如果你，沒有做過形式上的歸依，但是佛說的話，你肯相信，你肯去落實，那麼恭喜你！佛菩薩承認你是他的**了！
還有就是，你問到，沒有皈依唸佛是否有用？其實這個問題，你可以去從佛教的經典中去找到答案。看看釋迦牟尼佛是怎麼說的。
如果沒有經典，我可以送給你。把地址發給我。希望你永遠記住，一個人，無論信佛與否，或是痛恨佛教的，厭惡佛教的，只要他聽到了一句阿彌陀佛，或是看到了。
那麼他就已經種下了慈悲的種子！早晚有一天會發芽的，這全在於阿彌陀佛不可思議大悲神力的加持。一句阿彌陀佛就是佛教的根本。
念一句佛號，就等於把一切經典全都念到了！只要你做到，不間斷，不夾雜，不懷疑，很快便能成就圓滿功德。
如果您遇到修學上的問題，發郵件給我。
e-mail:yangzhaolun827@hotmail.***
4樓：謝於藍
佛法無邊 佛在、會保佑您的 介紹您為什麼要皈依三寶吧？ 的，信仰佛教和鬼神崇拜的民間信仰很不相同，信仰佛教必須三寶具足。所謂三寶指 的是佛、法、僧；所以稱為寶，是取之不盡，用之不竭，一旦接受，永遠常隨，水火不能 毀，盜賊不能奪，受用無盡，非世間諸寶所能比。
佛寶是指已修行而至福德、智慧圓滿究竟的人。任何眾生都有成佛的可能，所以，過 去、未來、現在的三世十方諸佛，都是我們皈敬的物件。但在我們這個世界的歷史人物之 中，成佛的，尚只有釋迦牟尼一人。
所謂法寶是指修行成佛的方法和道理，而我們所知的法寶是釋迦牟尼所說的，因此稱他 為「本師釋迦牟尼佛」。現在所見的法寶是指經、律、論的三藏教典以及祖師們的註解、語 錄，是指導我們如何修行而且必須修行的依準。
所謂僧寶是指正在修學佛法，並且協助他人修學佛法，護持眾生修學佛法的人，是包括 菩薩、羅漢以及凡夫僧尼。可是聖僧的菩薩與羅漢，凡夫見到也不認識；凡夫所接觸的，多 半是凡夫僧，因此，以人間的比丘、比丘尼為僧寶的中心。
僧寶是老師，法寶是教材，佛寶是發明及發現教材的過來人。唯有三寶齊備，才是完整 的佛教；否則僅信三寶之中的佛寶，那和盲目地迷信神鬼無異；僅信三寶中的法寶，則和一 般的學者研究學問無異；僅信僧寶，則和普通人認乾爹、拜乾娘相似，那就不是佛教。
所以皈依三寶，相當於學生到學校註冊，是信佛學佛的開始。唯有註冊之後，有了學 籍，自己才承認是學校的學生，學校也接受你的上課；學生上課是義務，學校授課是責任。 所以，皈依的儀式非常重要；又像夫婦結婚，**就職，黨員入黨，都要經過宣誓和監誓等 的行為，這表示慎重和肯定。
如果不經過皈依三寶的儀式，當然也可以學佛，佛教不會把未皈依三寶的人指為魔鬼； 但是未經皈依三寶儀式的人，在心理上，必定有所推託、躊躇、遲疑，遇到緊要關頭，他們 會說：「我還不是佛教徒，我還不需要遵照佛教的戒律來做。」比如：
懈怠、放逸、邪淫、 妄語、順手牽羊等的惡業和惡習，他們會原諒自己，更不會防範於未然。如果皈依三寶後， 自己會做自我的約束、警惕和警策，也會受到同修及師僧等善知識的鼓勵、督促、規勸，所以，在人格的昇華，道心的增長，修持的努力等各方面都會進入正軌和常軌。
請讀者不要以為皈依不重要，或者誤會尚未懂得佛法和修持，就不夠資格皈依三寶。其 實正因為你尚未修行，不會修行，不懂佛法，而已經知道佛法可信、可學，那就應該趕快先 來皈依三寶。認為自己尚不足以做一個佛教徒的人，更需要現在皈依；皈依之後，不論在心 態、生活、習慣等方面，都有善友、諸佛菩薩、**龍天來協助你、加持你，所以意志力薄 弱，信心不足的人皈依三寶，就會增強你的意志，增加你的信心。
摘自 《學佛群疑》
5樓：心淨則土淨
皈依只是形式，如果一心念佛時刻按佛的教導去做才是最好的皈依！佛當然會加持你！
6樓：匿名使用者
我所知道的一些皮毛告訴我,佛無處不在,人有了好的修為亦可成佛.佛學講究的是普度眾生,修佛者,更要廣結善緣,即所謂有心練功,無心成功.
7樓：匿名使用者
請參考謝同修答的"信仰佛教一定要皈依三寶嗎？"
他的回答堪稱圓融完備，希望有幫助。
8樓：張華北
當然會，但是我還是要告訴你不要自己在家修因為自己修的力量還是有限的，你應該多參加蓮社共修這樣進境才會快，因為有人在注視你，勉勵你。阿彌陀佛
9樓：匿名使用者
只要路子走對了，一樣可以成就。
10樓：銀建男
佛,無處不在,當然會.
皈依與未皈依唸佛的功德相同嗎
11樓：法藏
唸佛的功德一樣！
南無阿彌陀佛，，南無既是皈依！，，我們聲聲佛號，都在皈依！
沒有皈依三寶的人唸經沒效果？？
12樓：木繹
沒有皈依唸佛唸經唸咒只要方法正確和皈依之人是一樣的。
佛教的皈依從理解分為兩種：
第一：是實質上的皈依，皈依佛教的經典 皈依佛陀。皈依清淨心。
第二：形式上的皈依。
而佛教最提倡的是心上的皈依-----即實質上的皈依。
您一個月所念的經和皈依的佛**是一樣的。沒有白費。您學到了地藏經中的智慧，還有唸經所得到功德、
13樓：青山碧水間
有功德，樓主不必擔心。
如果能夠專修專信當然更好、但只要唸經肯定有相應的功德。另外，形式上的皈依並不重要。
14樓：匿名使用者
佛學著貌似都不上網波~
15樓：黃黃和金剛
唸經當然不會分皈依還是不皈依，都是有用的，只要看你的心。心誠則靈。
16樓：匿名使用者
沒有皈依的人也是可以誦經的哦！只要有心念經真的。 不過有心學佛皈依是很好的事。我09年陰日四月初八就要皈依了。
沒有皈依的人可以念地藏經嗎步驟是什麼
唸誦經典，無論有無皈依，都有利益的，都能利益亡者！但需注意，誦經唸佛之後，都有迴向，即功德迴向給誰！你給六親眷屬誦經，功德即迴向給他們！迴向如 願以此功德，迴向給六親眷屬，願亡者離苦得樂，往生極樂。生者身體健康，增福增慧！如此即可！但 地藏經 雲 七分獲一，六分功德，生者自利。就是你給別人念，唸誦經...
未皈依持戒的人可以念楞嚴咒嗎，皈依藏密的人可以念大悲咒和楞嚴咒嗎？
當然可以，只是如果能皈依持戒功德利益會更大 當然可以 的 自願的 皈依就是認可 贊同 加入 戒律是規範人的行為一種方法 他只是不在造新殃 之後還要隨緣了舊業 不是佛門 只是在家沒皈依佛又被身上的附體，那麼念楞嚴咒可以嗎？清理附體的唸誦這個 先給冤親債主做皈依 每天一次 連續5次 一般唸誦幾次就好了祈...
有沒有唸佛號唸到有感應的朋友，為什麼唸佛號會有功德感應
我們學佛學了多年跟佛沒感應，別求感應，求感應永遠沒感應，有感應都是魔不是佛，為什麼？你不如法。什麼才能感應？清淨心才能感應。有求的心，心不清淨，被那個求的念頭染汙了。我們有沒有求？真有求。真有求這個求不可以放在心上，要把佛號放在心上，這個道理不能不懂，我們的願才跟性德相應。性德是真空，是無所有，事上...