1樓：匿名使用者
史前陶器分類：
分新石器初的賈湖、悲家崗、仰韶、龍山、二里頭（青銅器始）.
■紅陶紅陶在中國出現最早,紅陶燒成溫度在900度左右,根據考古發掘資料,黃河流域距今8000千年的裴李崗文化和距今2023年的仰韶文化、大汶口文化時期,都以泥質紅陶和夾砂紅褚陶為主.
■彩陶彩陶是仰韶文化的一項卓越成就,是用赭、紅、黑和的等色繪飾的陶器.彩陶藝術,具有濃厚的生活氣息和獨特的藝術風格.它是在陶器未燒以前就畫在陶坯上,燒成後彩紋固定在器物表面不易脫落.
有的在彩繪之前,先塗上一磕白色陶衣,使彩繪節紋之前,先塗上一層白色陶衣,使彩繪花紋更為鮮明.彩陶花紋主要是花卉圖案和幾何形圖案,也有少數動物紋.人物紋樣和植物紋樣較少見.
■黑陶黑陶出現於龍山文化時期.黑陶的燒成溫度達1000度左右,黑陶有細泥、泥質和夾砂三種,其中以細泥薄壁黑陶製作水平最高,有「黑如漆、薄如紙」的美稱.這種黑陶的陶土經過淘洗 ,輪制,胎壁厚僅0.
5-1毫米,再經打磨,燒成漆黑光亮,有「蛋殼陶」之稱,表現出驚人的技巧,飲譽中外.這時期的黑陶以素面磨光的最多,帶紋飾的較少,有弦紋、劃紋、鏤孔等幾種.
■灰陶灰陶在新石器時代早期斐李崗文化遺址中已經出現,仰韶文化、龍山文化時期都有一定數量的灰陶,特別是用於蒸煮的器皿,多為夾砂灰陶.到夏代（二里頭文化早期）以灰陶和夾砂陶則佔據主要位置.
■白陶白陶是指表裡和胎質都呈白色的一種陶器.它是用瓷土或高嶺土燒製成的,燒成溫度在1000度左右.白陶基本上都是手製,以後也逐步採用泥條盤制和輪制.
白陶器出現於龍山文化晚期,商代為鼎盛時期.商代後期白陶大量發燕尾服,安陽殷墟出土數量最多,並且製作相當精緻.到了西周,由於印紋硬陶器和原始瓷器的較多燒製與使用,白陶器即不再燒造了.
■硬陶硬陶的胎質比一般泥質或夾砂陶器細膩堅硬,燒成溫度比一般陶器高,而且在器表又拍印以幾何形圖案為主的紋飾,所以統稱為「印紋硬陶」.西周是印紋硬陶發展的興盛時期,其胎質原料根據化學組成分析,基本接近原始青瓷.因印紋硬陶所用原料含鐵量較高,胎色較深,多呈紫褐、紅褐、黃褐和灰褐色.
印紋硬陶堅固耐用,絕大多數是貯盛器.商代印紋硬陶在黃河中下游地區和長江中下游地區都有發現.西周至戰國時期印紋硬陶主要盛行於長江中下游地區及南方的福建、臺灣、廣東、廣西等地.
論述史前陶器工藝美術成就
2樓：匿名使用者
陶器的發明是人類文明的重要程序－－是人類第一次利用天然物，按照自己的意志創造出來的一種嶄新的東西。是泥與火的結晶。我們的祖先對粘土的認識是由來已久的，先民們在漫長的原始生活中，發現晒乾的泥巴被火燒之後，變得更加結實、堅硬，而且可以防水，於是陶器就隨之而產生了。
陶器的發明，它揭開了人類利用自然、改造自然、與自然做鬥爭的新的一頁，具有重大的歷史意義，是人類生產發展史上的一個里程碑。
從目前所知的考古材料來看，陶器中的精品有舊石器時代晚期距今1萬多年的灰陶、有8000多年前的磁山文化的紅陶、有7000多年的仰韶文化的彩陶、有6000多年的大汶口的「蛋殼黑陶」、有4000多年的商代白陶、有3000多年的西周硬陶，還有秦代的兵馬俑、漢代的釉陶、唐代的唐三彩等。到了宋代，瓷器的生產迅猛發展，製陶業趨於沒落，但是有些特殊的陶器品種仍然具有獨特的魅力，如宋、遼三彩器和明、清至今的紫砂壺、琉璃、法花器及廣東石灣的陶塑等，都是別具一格，倍受讚賞。
但是陶器始終是文明初級階段的低階產品，它本身存在的缺陷註定了它逐漸被歷史淘汰的命運。
瓷器是中國古代的一項偉大發明，在漫長的歷史歲月中，勤勞智慧的中國先民們點土成金，寫下光輝燦爛的篇章，為人類文明作出了巨大的貢獻。亨有盛譽的中華古瓷，已成為世界各大博物館裡的明珠，也將越來越廣泛地成為中國和世界各地的專家學者的研究物件，並受到廣大收藏家和陶瓷愛好者的珍重。
中國瓷器的發明和發展，是有著從低階到高階，從原始到成熟逐步發展的過程。早在3000多年前的商代，我國已出現了原始青瓷，再經過1000多年的發展，到東漢時期終於擺脫了原始瓷器狀態，燒製出成熟的青瓷器，這是我國陶瓷發展史上的一個重要里程碑。
經過三國、兩晉、南北朝和隋代共330多年的發展，到了唐朝中國政治穩定、經濟繁榮。社會的進步促進了制瓷業的發展，如北方邢窯白瓷「類銀類雪」，南方越窯青瓷「類玉類冰」。形成「北白南青」的兩大窯系。
同時唐代還燒製出雪花釉、紋胎釉和釉下彩瓷及貼花裝飾等品種。
宋代是我國瓷器空前發展的時期，出現了百花齊放，百花爭豔的局面，瓷窯遍及南北各地，名窯迭出，品類繁多，除青、白兩大瓷系外，黑釉、青白釉和彩繪瓷紛紛興起。舉世聞名的汝、官、哥、定、鈞五大名窯的產品為世所珍。還有耀州窯、湖田窯、龍泉窯、建窯、吉州窯、磁州窯等產品也是風格獨特，各領**，呈現出欣欣向榮的好局面，是我國陶瓷發展史上的第一個高峰。
元代在景德鎮設「浮樑瓷局」統理窯務，發明了瓷石加高嶺土的二元配方，燒製出大型瓷器，併成功地燒製出典型的元青花和釉裡紅及樞府瓷等，尤其是元青花燒製成功，在中國陶瓷史上具有劃時代的意義。宋、金時戰亂後遺留下來的南北各地的主要瓷窯仍然繼續生產，其中龍泉窯比宋時更加擴大，其中梅子青瓷是元代龍泉窯的上乘之作。還有「金絲鐵線」的元哥瓷，應是仿宋官窯器之產物，也是曠世希珍。
明代從洪武35年開始在景德鎮設立「御窯廠」，200多年來燒製出許許多多的高、精、尖產品，如永宣的青花和銅紅釉、成化的鬥彩、萬曆五彩等都是希世珍品。御窯廠的存在也帶動了民窯的進一步發展。景德鎮的青花、白瓷、彩瓷、單色釉等品種，繁花似錦，五彩繽紛，成為全國的制瓷中心。
還有福建的德化白瓷產品都十分精美。
清朝康、雍、乾三代瓷器的發展臻於鼎盛，達到了歷史上的最高水平，是中國陶瓷發展史上的第二個高峰。景德鎮瓷業盛況空前，保持中國瓷都的地位。康熙時不但恢復了明代永樂，宣德朝以來所有精品的特色，還創燒了很多新的品種，並燒製出色澤鮮明翠碩、濃淡相間，層次分明的青花。
郎窯還恢復了失傳200多年的高溫銅紅釉的燒製技術，郎窯紅、缸豆紅獨步一時。還有天蘭、灑蘭、豆青、嬌黃、仿定、孔雀綠、紫金釉等都是成功之作，另外康熙時創燒的琺琅彩瓷也聞名於世。
雍正朝雖然只有13年，但制瓷工藝都到了登峰造極的地步，雍正粉彩非常精緻，成為與號稱「國瓷」的青花互相比美的新品種。
乾隆朝的單色釉、青花、釉裡紅、琺琅彩、粉彩等品種在繼承前新的基礎上，都有極其精緻的產品和創新的品種。
乾隆時期是我國制瓷業盛極而衰的轉折點，到嘉慶以後瓷 急轉直下。尤其是道光時期的鴉片戰爭，使中國淪為半殖民地半封建社會，國力衰竭，制瓷業一落千丈，直到光緒時稍微有點迴光返照，但2023年辛亥革命的爆發，清王朝壽終正寢。長達數千年的中國古陶瓷發展史，
中國史前陶器的大致分佈
3樓：唐朝詩人姚月華
查來的資料，供參考：
紅陶在中國出現最早，黃河流域距今8000千年的裴李崗文化和距今2023年的仰韶文化、大汶口文化時期，都以泥質紅陶和夾砂紅褚陶為主。
彩陶是仰韶文化的一項卓越成就，是用赭、紅、黑和的等色繪飾的陶器。彩陶藝術，具有濃厚的生活氣息和獨特的藝術風格。彩陶花紋主要是花卉圖案和幾何形圖案，也有少數動物紋。
人物紋樣和植物紋樣較少見。
黑陶出現於龍山文化時期。黑陶的燒成溫度達1000度左右，黑陶有細泥、泥質和夾砂三種，其中以細泥薄壁黑陶製作水平最高，有「黑如漆、薄如紙」的美稱。
灰陶在新石器時代早期斐李崗文化遺址中已經出現，仰韶文化、龍山文化時期都有一定數量的灰陶，特別是用於蒸煮的器皿，多為夾砂灰陶。到夏代（二里頭文化早期）以灰陶和夾砂陶則佔據主要位置。
白陶器出現於龍山文化晚期，商代為鼎盛時期。商代後期白陶大量發燕尾服，安陽殷墟出土數量最多，並且製作相當精緻。到了西周，由於印紋硬陶器和原始瓷器的較多燒製與使用，白陶器即不再燒造了。
簡述《離騷》的藝術成就
4樓：金果
1、開創文人鮮明個性的創作
楚辭出現以前，中國詩歌還基本上屬於群性的創作，一般說來，它們內容比較單純，句式和篇幅也比較短，特別由於是群眾創作，因而還缺少全面反映詩人性格的作品。
屈原出現以後，中國文學史上才出現了偉大詩人的名字，出現了集中反映詩人全部思想感情和個性的詩篇。
2、浪漫主義的創作風格
《離騷》是一篇積極浪漫主義作品。它吸收和發展了古代人民口頭創作——古代神話的積極浪漫主義精神。離騷的前半部分，著重寫詩人對於自己經歷和遭遇的描寫。
但詩人在表現手法並不是完全實寫的，而是把自己生活上的經歷和感情昇華為一種善與惡，美與醜，光明與黑暗的不可調和的鬥爭，以新奇的比喻，誇張的描寫。
表現善與美的崇高，惡與醜的卑鄙齷齪，表現了光明與黑暗的勢不兩立，從而把一個時代的面貌整個呈現出來，啟發人的認識，給人以正確的愛憎，激勵人的心靈。
在後半部分，詩人更完全採用幻想的形式，虛構的意境，寫出了他的深刻的內心世界。詩中用上天下地描寫，希望和失望的迴旋反覆，盡情地吐露了詩人的鬱悶。
3、發展了《詩經》的比興手法，比興手法運用獨具特色
《離騷》繼承並發展了《詩經》的比興傳統。其具體表現為：在廣度上，它較多地應用比喻，構成龐大的比興系統。
在深度上，較之《詩經》更為注意比興中「此物」與「彼物」的內在聯絡，用作比喻的事物與全篇所表達的內容統一，富有象徵性。
如詩中用「美人」喻指楚懷王，用「眾芳」喻指群賢，用「椒、桂、蕙、茝」四種植物喻群賢，用香草「荃」喻楚懷王等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩中的意名勝具有了象徵意義。
4、打破了《詩經》的四言格式，形成了一種新詩體（形式和語言）
《離騷》的形式吸收和借鑑了南方楚地的民歌而成，但它有吸收了當時蓬勃發展著的新體散文的筆法，打破了《詩經》的四言格式。
把詩句加長，結構擴大，既增加了內容含量，又增強了表現力。它採用了大量的楚地方言入詩，增強了詩歌的形象性和生動性。
用得最普遍的「兮」，便是在當時民間詩歌，特別是楚地民歌中經常出現的口語，這一詞語既增強了詩中詠歎的抒情氣氛，又極大地增強了詩句的節奏性和**美。
擴充套件資料：
創作背景：
關於《離騷》的創作背景，爭論的焦點之一是它創作於屈原被楚懷王疏遠時，還是作於屈原被流放時。《史記·屈原列傳》裡說，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的讒害，被楚懷王疏遠。
他「憂愁幽思而作《離騷》」。而《史記·太史公自序》裡說：「屈原放逐，著《離騷》。
」《報任安書》裡也說：「屈原放逐，乃賦《離騷》。」司馬遷對同一事件的表述明視訊記憶體在著矛盾。
由於可靠史料的缺乏，要解決這個問題，從《離騷》本身找證據是個好辦法。詩中有這樣的詩句：「何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。」「自疏」意味著主動的態度，不是「被放」。
此外，也有人因為詩中有「濟沅湘以南征兮」一句，懷疑它是屈原被放逐之後所作，但這並不足信。因為《離騷》後半部分，全是寫詩人想像中的雲遊，「濟沅湘以南征兮」並非實有其事。
後世影響：
《離騷》對中國文學的發展產生了重要影響。在漢代以後，後世文人無不對屈原推崇備至。究其原因，似可歸功於屈原那砥勵不懈、特立獨行的節操。
以及在逆境之中敢於堅持真理、反抗黑暗統治的精神。屈原的遭遇是中國封建時代正直的文人士子普遍經歷過的，因此，屈原的精神能夠得到廣泛的認同。
在現代文學史上，受屈原精神影響的作家更多，魯迅《漢文學史綱要》：「戰國之世……在韻言則有屈原起於楚，被讒放逐，乃作《離騷》。
逸響偉辭，卓絕一世。後人驚其文采，相率仿效，以原楚產，故稱『楚辭』。較之於《詩》，則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度。
故後儒之服膺詩教者，或訾而絀之，然其影響於後來之文章，乃甚或在三百篇以上。屈原的藝術創造，開闢了中國文學浪漫主義的源頭，對後世的文人創作產生了深遠的影響。
以《詩經》為代表的「風」和以楚辭為代表的「騷」，形成了中國古代文學的奠基石和古典詩歌的兩個最高標準。
屈原的作品在思想上和藝術上的輝煌成就，為全人類提供了一份寶貴的文化遺產，他也贏得了世界文化巨人的光榮稱號。
他的作品在公元前7世紀傳人日本，19世紀開始傳人歐洲，現已有英、法、德、俄等多種國家文字的譯本。
簡述我國的建設管理體制
發展文化產業，必須堅持以公有制為主體，這是由我國社會主義初級階段基本經濟制度決定的。在這個前提下，要加快文化領域結構調整步伐，合理配置國有文化資源，盤活存量，優化增量，著力解決國有文化資產結構失衡 效益不高 閒置浪費的問題。完善國有文化資本有進有退 合理流動的機制，推動國有文化資本向市場前景好 社會...
我國史上各詩人的特點及他所處朝代的歷史現狀語文詩歌賞析
李白 唐朝著名浪漫主義詩人 字太白，號青蓮居士，又號 謫仙人 被後人譽為 詩仙 杜甫 唐朝著名現實主義詩人 字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。被後人稱為 詩聖 他的詩被稱為 詩史 後世稱其杜拾遺 杜工部，也稱他杜少陵 杜草堂。語文 詩歌方面，麻煩例舉古代詩人，詞人。並總結他們寫的詩歌特點，和人物...
請簡述中國養老問題的現狀，請簡述我國物流發展的現狀
我國目前老年人的基本養老現狀是 一 居家養老，無論是城鎮還是農村，以家庭為中 專心，靠子女屬親屬養老 二 社會養老，城鎮和農村均由社會福利機構負責養老 指各級民政部門開辦的敬老院 福利院，屬於國家出資 社群居委會 街道辦開辦的養老機構 託老所等 屬於自收自支性質 三 民間養老，一些民營企業投資開辦的...