1樓:花朵是看倒
不考的文言文課文老師卻要求背誦,這類文言文大部分是經典,並不是不考,但而是穿著插在考試過程中,因為文中的很多句型,重要字詞的翻譯。可以讓我們借鑑,在未來更深入的學習中,也起著重要的基礎作用。
課文有要求背誦的部分嗎
2樓:佛系佛系佛系
你好,語文一般都有要求背誦的部分的
而且會在課後練習裡面顯示要背誦
你可以找一下,一首詩背後看看有沒有寫著要求背誦希望能夠幫到你,祝你生活愉快快
我高中的語文老師上課只講文言文,其它的課文都不講?每天都是背、翻譯、默寫、做題、考試……文言文有... 20
3樓:匿名使用者
我覺得他認為在我們現在這個語言環境下,白話文就不用講解了。而文言文對於我們來說可能類似於一門新的語言,是需要一些強化訓練。並且通過文言文也是可以對映到現在的白話文的一些技巧,比如瞭解坐著背景,寫景抒情,等等。。。
且文言文在高考中佔了不少分數,花一段時間是可以理解的。如果三年都這樣就不對了。
你可以平和的問問老師的計劃,我想他應該會比較願意告訴你的。
4樓:噹噹小咪
文言文將來漸漸的就失傳,這是我們整個民族的不幸。我覺得祖先留給我們最大的遺產、最豐富的寶藏就是文言文,這是全世界任何國家民族所沒有的,這個發明真正了不起!老祖先們知道言語文字會隨著時代改變,如果將當時那些人的智慧、見識要留傳給後人作參考,用什麼方法才能儲存,叫後人見到之後就如同當面談話一樣,這才發明文言文。
語言可以隨時變,文言永遠不變。
我們今天念孔子的書,就跟朋友寫信往來一樣,雖然念二千多年以前的書籍,還是跟對面談話一樣,不至於錯解意思,這就是文言文的好處。我們看其他國家的古文,二千年以前的那些文字,都得要考古學家、專門的人才,才能辨識,沒有像中國人這麼便利。這是中國祖先替後世子孫想得太周到,全世界所沒有的。
我們今天如果把文言文丟棄,怎能對得起祖先?這幾千年,這是聖賢人他們的思想、見解、智慧,如果我們能通達文言文,這個寶藏是屬於我們自己的,確實增長學問、增長見識。 文言文的修學實在講沒有祕訣,自古以來只有一個方法:
就是背誦。過去***在臺中教學,他老人家告訴我們:「你能背誦五十篇《古文觀止》,你就有能力閱讀文言文;能背誦一百篇文言文,你就可以寫文言文了。
」可見得咱們中國自古以來,小學教育教什麼?背書,背書的好處就在此地,打下文言文的基礎。**初年,十
一、二歲小孩寫的文言文的文章,都寫得非常好,現在大學中文系的學生寫不出來。
這個工具很重要,我們今天看到全世界每一個國家民族的歷史,都沒有這個工具,唯獨中國人有這個工具,這個工具就是文言文。我們祖先曉得我們的言語會變,所以古時候的言語跟現在的言語不一樣,術語不相同。不要說古時候,三十年前跟三十年之後的就不一樣。
我們小時候念小學,我們講的這些術語,現在我們聽聽年輕人講的,好多話我們不懂,不知道什麼意思,他們的術語。你看看他們不懂我們的,我們不懂他們的,你看三十年就變調了,這個東西怎麼能傳遞下去!所以我們祖宗聰明,就發明文言文,就是言語不管怎樣變,不怕,文不變,文言不變。
所以我們今天讀文言,讀四書五經,讀孔老夫子東西,孔老夫子距離我們二千五百多年,我們讀他的東西就像他當面寫信給我們一樣,我們看得懂,這個工具了不起,太偉大了!所以這是中國人的命脈。 我們中國的四書五經、中國的二十五史、《四庫全書》,是幾千年來我們祖先的智慧,他們人生經驗的結晶留給我們後人,這是智慧的寶藏。
用什麼方法留下來的?就是文言文。
5樓:依然2滄海
文言文真的很重要,在高考卷子當中這一部分是必備考點,而且都是書上死的知識點,你會的就會,平時不注意積累的就不會,沒有為什麼,所以文言文這種必拿的分數不能丟啊
6樓:匿名使用者
有肯定是有,文言文是很重要,不過這樣做未免有點誇張,怎麼可能只講文言文,其他一律不講呢?應該是有一段時間老師主講這個吧!,應該不會給你三年都講這個的!你可以和老師交流一下!
7樓:袁圓圓律律
文言文真的很重要!你要相信你的老師,而且慶幸你遇到一個清晰知道高考要考什麼,需要強化什麼的好老師。傳承民族文化這樣的大的方面可以先放一邊,文言文高考是大塊,這不是一蹴而就的,需要從高一開始就認真強化練習,而學習文言文最好的方法就是多背多寫多做題,到高三就會非常輕鬆了。
堅持!!!
8樓:匿名使用者
傻了麼。。這是中國教育。。要習慣。。
9樓:匿名使用者
語文課的專業劃分:「字詞句篇」;「說答念講」;「讀寫」。
你應該慶幸有個好老師。
高考語文一部分30分,此部分高考前突擊一個月即可掌握80%。
二部分60分,此部分只能靠大量的閱讀來實現。
三部分60分,看命。
文言文,對「字詞」有非常高的要求,通過學習文言文,可以同時鍛鍊第一句所有部分。
希望你好好學習。
另外,學習文言文有三個步驟。
一。白話文
二。文言文
三。白話文。
如果你沒有達到第二步,即說話自動轉換為文言文,那說明你學的還遠遠不夠。
幸甚至哉,言之確鑿。
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三尺講臺,兩袖清風。經天緯地,侃侃而談。韓愈 師說 古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之 生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存...