1樓：五十年那麼傷
生而為人就要潔身自愛，出淤泥而不染，哪怕是當一位隱士，只尋求心靈上的富有，那也是很美好並且值得讚揚的。
2樓：密碼是
不人云亦云要潔身自好 永遠堅持做最清白的那個
從愛蓮說中得到的人生哲學200字
3樓：匿名使用者
全文以託物言志,以蓮喻人,通過對蓮花的描寫和讚美,歌頌了君子「出淤泥而不染」的美德,表達了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
託物言志。文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。在文章結尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，這使文章更具思想特色。
關於愛蓮說有哲理性的作文
4樓：
我成功bai了 你認為什麼樣才算成功du呢？追求zhi是沒有止境的，只有不dao斷的進步，當回你站在一個新高點答的時候在去看以前的自己就覺得成功了，但是還有更高的目標等待你去實現，只要你每天都在進步中，你就是在走向成功，當你想想自己以前奮鬥的過程，你就會...
愛蓮說中如何評價三種人生態度
5樓：莫名玓失落丶
作者通過對蓮花的歌詠，說明愛蓮的道理，藉以表現自己的人格和操守。舊社會指品德高尚的人。這篇文章主要是說明蓮花的可愛，藉以勉勵人們要具有不同流合汙的所謂君子的高尚人格，並隱約地譏諷了社會上追求功名富貴、庸俗不堪的人們。
表現出作者志向高潔，品行廉正，愛憎分明，字字句句都閃射出熠熠耀眼的光彩。蓮的品格，蓮的氣度，蓮的既清雋爽朗又磊落矜持的襟懷。周敦頤心中的蓮花，就是用她獨具的謙抑端方、坦蕩貞純的素質和修養向生活周圍傳播著影響。
前段中的三種花，至此被用來象徵人世中的三種人：菊迎風斗霜，獨放幽香，象徵孤高自傲、避居山林的「隱逸者」；牡丹色彩絢麗，嫵媚嬌豔，象徵富貴華麗、趨炎附勢的「富貴者」；蓮清勁堅貞，卓然獨立，象徵舉止端莊、人格高尚的「君子者」。在這裡，作者明寫物而實寫人，明寫物理而實述人事，字裡行間滲透著作者對這三種人的不同感情、不同態度：
惋惜、諷刺和讚美。可謂借花抒情，情深意長。三位一體，作者通過讚美「蓮」，達到讚美君子的目的，讚美中透露出作者的人生觀與處世觀，賦予了「蓮」以政治內容和社會意義。
6樓：百度使用者
菊花：隱居避世的人；
蓮花：指品德高尚，不願與世俗同流合汙的人；
牡丹：指富貴高傲之人。
7樓：匿名使用者
1.追求榮華富貴的人（牡丹） 2.逃避現實的人（菊花） 3.清廉正直，襟懷淡泊的人（蓮花)
8樓：匿名使用者
這個：君子、隱逸、富貴瞎寫的
《愛蓮說》中滲透了幾種人生觀？結合現實生活，談談你的人生觀。
9樓：幸朗麗隋榮
3.共有三鍾人生觀，一種是如牡丹般富貴榮華的，因為唐朝的帝王對牡丹的喜愛進而使世人也推崇牡丹，牡丹也同樣代表著愛慕虛榮的人生觀，是大眾人生觀
一種是如菊花般隱逸的，因為陶淵明不願面對官場的昏暗而選擇了做一名隱士，回到山水田園中生活，而不願積極面對，菊花也代表一種對面對困難選擇退讓和隱藏的人生觀，是不積極的人生觀
一種是如蓮花一樣，即便是在汙濁的環境生存仍然能保持自己的本心，勇敢面對困難不退縮的，不受侵害的堅定的本質，是積極向上的人生觀
10樓：匿名使用者
三種.《愛蓮說》中描寫了三種花,
菊花,不畏寒冷,遠離世俗喧囂,清高；
蓮花,潔身自好,不與世人同流合汙；
牡丹,嚮往富貴榮華.
從愛蓮說中學到的人生哲學
11樓：張小鑾
出淤泥而不染，，濯清漣而不妖。體現出潔身自愛的高潔人格
文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。
陋室銘和愛蓮說在寫法上有什麼異同
12樓：黛妮
一、在主題上，陋室銘主要是表達自己追求高尚節操的願望，愛蓮說主要是歌頌自己不慕榮利、潔身自好的群君子品質，表達對世人追求名利的鄙棄。兩者都有歌頌自己高尚品格的思想。
在寫法上，兩者都借物抒情，託物言志。
二、詳解：
《愛蓮說》和《陋室銘》的異同：
1、同中之異
從主題看,兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度.但《愛蓮說》的作者表達的不是隱逸,而是在汙濁的塵世間保持自己的清白節操,《陋室銘》流露的則是作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看,兩文都以襯托手法託物言志.但前者是通過正面讚美蓮的形象來表達自己的高潔情操,後者則以反向立意的方式,隻字不提陋室之"陋",只寫陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因為"德馨",從而自然地達到了抒懷的目的。
從表達方式看,都聚描寫、抒情、議議於一體.但前者對"蓮"進行的是人格化描寫："出淤泥而不染"的高潔；"濯清蓮而不妖"的質樸；"中通外直,不蔓不枝"的正直；"香遠益清"的美名；"亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉"的清高.
使蓮成為一種高貴品質的象徵,在作者愛蓮的議論中,表露出其高尚情操；而後者通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。
2、異中之同
從文體看,《愛蓮說》的"說"和《陋室銘》的"銘"標明瞭各自所屬文體的不同.根據古文體的分類,"說"為說理文,"銘"是應用文.但兩文都是託物言志,以此闡明作者的生活態度和人生觀,所以從這一點講,兩文又都屬議**。
從句式看,前者以散句為主,句式長短相間、錯落有致、富於變化；後者則以駢句為主,句式整齊、節奏分明、音韻和諧.《愛蓮說》中也有駢句,如"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"等；《陋室銘》中"何陋之有"又是散句.所以兩文句式上都駢散結合,讀來抑揚頓挫,和諧悅耳。
從線索看,《愛蓮說》以"愛"為線索,"愛"在文中出現7次,幾乎句句有"愛"；《陋室銘》則以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開頭引出"惟吾德馨",而後又以居室環境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨",最後又以"諸葛廬","子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。兩文線索各具特色,但它們仍有一個共同點--都是作者的主觀感受。
13樓：ice_寒冰
1、兩文都運用了託物言志 的寫法，通過陋室銘和蓮的形象表達作者的志向與抱負，但也有所不同，《陋室銘》開頭運用 類比 立論，引出全文主旨 斯是陋室，惟吾德馨；《愛蓮說》從始至終以「 菊之愛 」「 牡丹之愛 」來 襯托 「蓮之愛」，引出文章主旨 蓮，花之君子者也。
2、愛蓮說表達了作者安貧樂道 的情趣和 高潔傲岸 的情操。
陋室銘表達了作者要在汙濁的世間獨立不移，永遠保持潔白的操守和正直品德的 生活態度。
兩文都表達了作者不慕名利，潔身自好的人生志趣。
在物質生活日益豐富的今天，我們依然經常會面對是否隨波逐流的選擇，更應注重品德修養，學習作者的君子之風，讓我們的人生之路上多一些高尚之舉，做一個對社會有用的人。
3、兩篇文章中都存在有言外之意的句子，如《陋室銘》中無絲竹之亂耳，無案牘之勞形；《愛蓮說》中牡丹，花之富貴者也和牡丹之愛，宜乎從矣，試分析他們的言外之意：
答：「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」表達了作者對那些庸俗的官僚們燈紅酒綠生活的鄙棄，對官僚們尋歡作樂生活的批判。
14樓：
相同：都聚描寫、抒情、議議於一體
不同：《愛蓮說》對「蓮」進行的是人格化描寫；《陋室銘》通過具體描寫「陋室」恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷
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菜根譚不錯 欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來 思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過 一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏 萬善全，始得一生無愧。修之當如凌雲寶樹，須假眾木以撐持。忙處事為，常向閒中先檢點，過舉自稀。動時念想，預從靜裡密操持，非心自息。為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結...