如來有哪三藏真經他派誰去東土找怎樣的人

2021-03-19 18:27:15 字數 4902 閱讀 7796

1樓:匿名使用者

《西遊記》第八回《我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安》中,佛祖如來第一次提到他的真經時說:「我今有三藏真經,可以勸人為善。」

如來曰:「我有《法》一藏,談天;《論》一藏,說地;《經》一藏,度鬼。三藏共計三十五部,該一萬五千一百四十四卷,乃修真之經,正善之門。」

他派南海觀音菩薩去東土尋一個取經人,並給了他5個寶貝,錦襴袈裟,九環錫杖,三個金箍。

2樓:匿名使用者

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如來派誰去東土尋一個取經人,並給了她五個什麼寶貝

3樓:匿名使用者

觀音 錦闌袈裟 、(九環錫杖和三個 金緊禁咒語

4樓:匿名使用者

觀音,錦襴袈裟,九環錫杖,三個金箍

5樓:匿名使用者

派觀世音菩薩 去的 給了一個袈裟 一個禪杖 三個緊箍

如來佛祖派誰去東土大唐找尋取經人,給了哪三件寶貝?

6樓:匿名使用者

西遊記》第八回中:如來佛祖派觀音菩薩去尋找取經人,並送五件寶貝:錦襴袈裟、錫杖和金箍兒(一樣三個)。

7樓:匿名使用者

袈裟。。錫杖。。和缽盂吧

觀音奉如來法旨到東土尋找取經人,在哪些地方遇到了哪些取經人?

8樓:匿名使用者

當觀音菩薩到達長安後,不是隻找唐僧,書中寫道」卻說南海普陀山觀世音菩薩,自領瞭如來佛旨,在長安城訪察取經的善人,日久未逢真實有德行者。「很明顯,觀音在長安待了很長一段時間,找了很多人。可是這些人德行不夠。

也就是說,觀音找取經人,是有考核指標的。那麼,觀音為什麼最終選擇了唐僧?

第一,金蟬子投胎及時。金蟬子就是不分場合,在如來眼皮子底下睡覺。說明金蟬子打盹,是故意的。

要知道,觀音是領了佛祖的取經任務,一路上馬不停蹄,從靈山低空飛行,考察取經路線,到達長安。說明,這段時間,觀音就沒做別的事。也就是說,金蟬子投胎的事,發生在十幾年前。

等到觀音來到長安,挑選取經人的時候,唐僧正好長大。

第二,唐僧佛法精深。因家庭變故,唐僧從小在寺廟中長大。耳濡目染下,唐僧很早就當了高僧。

當李世民從地府復活後,要開水路大會,讓魏徵等人選一個壇主。魏徵幾人從一千多僧人中,只選了唐僧,推薦給李世民。眾人給出的理由是,」一心不愛榮華,只喜修持寂滅。

查得他根源又好,德行又高。千經萬典,無所不通;佛號仙音,無般不會。「意思是說,唐僧不僅出身好,德行好,關鍵是精通朝所有的佛經。

第三,觀音考核了唐僧。

唐僧主持水陸大會,到了第七天的時候。觀音與木叉道,」……我和你雜在眾人叢中,一則看他那會何如,二則看金蟬子可有福穿我的寶貝,三則也聽他講的是哪一門經法。」很明顯,觀音這個時候,並沒有完全確認唐僧,還需要像其他人一樣,加一場考核。

唐僧在臺上,講得天花亂墜,地湧金蓮,一群信聽得如痴如醉。這個時候,觀音變成的老和尚開始搗亂。書中寫道,」這菩薩近前來,拍著寶臺厲聲高叫道:

『那和尚,你只會談小乘教法,可會談大乘麼?』「遇到這樣的事,是個人都會生氣。但是,唐僧不但沒有生氣,還很高興的樣子,

」玄奘聞言,心中大喜,翻身跳**來,對菩薩起手道:『老**,**失瞻,多罪。見前的蓋眾僧人,都講的是小乘教法,卻不知大乘教法如何。

』「要知道這個時候,觀音變的老和尚是,」疥癩形容,身穿破衲,赤腳光頭「。這樣的形象,跟乞丐沒什麼兩樣。作為大唐的佛門領袖,唐僧不顧形象,跳**,然後向一個癩和尚行禮。

說明,唐僧心中只有佛法,沒有身份高低之分。聽到有大乘佛法,什麼都不管不顧了。

所以,觀音在長安考核了很多人,最終選擇唐僧,作為取經人。

9樓:匿名使用者

這只是**電視等假的故事情節,真正的佛法不是這樣的。

佛教在說什麼?本師釋迦牟尼佛是教我們如何把握生命。要把握生命達到良好,佛教育我們要把人做好。

所以佛教的道理雖然很多,但是大部份的經典都是教育我們如何把人做好。不管禪宗的道理也好,密宗的道理也好,淨土宗的道理也好,乃至三藏十二部也好,基本上都講這個道理。

因為佛悟道之後,明白了大千世界是以人為本的,人是以命為本的。要想命好首先人要好,人不好命就不好;把人做好了,那麼命自然好。所以在中國的佛教裡面,有禪宗、密宗和淨土宗等等,在教育觀念上各有不同的地方,但是大綱上都是教育我們「諸惡莫做,眾善奉行」。

所以佛教重在講因果,因為明白因果,人才做得好,然後才會有好的結果;人做壞,就得到壞的結果。所以說這個世界的好壞,完全和人做好做壞直接有關。因為世界本來也沒有壞也沒有好,都是人為影響了世界的好壞。

所以人為壞,世界就壞;人為好,世界就好。

大千世界以人為本,包括我們生活中的家庭、單位、公司、國家、社會,都是以人為本。人能愛這個世界,不傷害這個世界,這個世界就沒有什麼壞,再加上人人來完美這個世界,那這個世界就好起來了。

佛的教義首先教育我們要規範人的行為。為了規範人的行為,佛教才有戒律。其次,佛教提倡生命進化的改良!

大部份的經典就是講生命進化改良的道理,比如禪宗以無我相為生命進化的修法,密宗以四大加行入門修行來讓生命進化,淨土法門提倡內心快樂成為生命的進化!

我們在這裡暫時不談禪宗和密宗,因為我們是淨土宗唸佛的。但是念佛人也不要排斥禪宗和密宗,禪宗、密宗和淨土宗都是釋迦牟尼佛講的,所以大綱都一樣,只是方法有不同。

佛教講以人為本,把人做好命就好。命能得到解脫,在於人要有智慧。人有智慧了,才有能力把握生命;佛教提倡人要有覺悟,人有覺悟了,才有能力圓滿生命!

所以佛教讓人進化,就是提倡智慧和覺悟人生。因為人有智慧了,才明白到於生活中什麼事情該做,什麼事情不該做,哪方面對自己有好處,哪方面對周圍有好處。佛教提倡自利利他,觀念是首先完善自己,以完善自己為自利,然後用良好的形象感化周圍,這就叫做利他。

《佛教在說什麼》

釋仁煥法師 | 文

講於化州南山寺

觀音奉如來法旨到東土尋找取經人,在哪些地方遇到了哪些取經人

10樓:天時集合

當觀音菩薩到達長安後,不是隻找唐僧,書中寫道」卻說南海普陀山觀世音菩薩,自領瞭如來佛旨,在長安城訪察取經的善人,日久未逢真實有德行者。「很明顯,觀音在長安待了很長一段時間,找了很多人。可是這些人德行不夠。

也就是說,觀音找取經人,是有考核指標的。那麼,觀音為什麼最終選擇了唐僧?

第一,金蟬子投胎及時。金蟬子就是不分場合,在如來眼皮子底下睡覺。說明金蟬子打盹,是故意的。

要知道,觀音是領了佛祖的取經任務,一路上馬不停蹄,從靈山低空飛行,考察取經路線,到達長安。說明,這段時間,觀音就沒做別的事。也就是說,金蟬子投胎的事,發生在十幾年前。

等到觀音來到長安,挑選取經人的時候,唐僧正好長大。

第二,唐僧佛法精深。因家庭變故,唐僧從小在寺廟中長大。耳濡目染下,唐僧很早就當了高僧。

當李世民從地府復活後,要開水路大會,讓魏徵等人選一個壇主。魏徵幾人從一千多僧人中,只選了唐僧,推薦給李世民。眾人給出的理由是,」一心不愛榮華,只喜修持寂滅。

查得他根源又好,德行又高。千經萬典,無所不通;佛號仙音,無般不會。「意思是說,唐僧不僅出身好,德行好,關鍵是精通朝所有的佛經。

第三,觀音考核了唐僧。

唐僧主持水陸大會,到了第七天的時候。觀音與木叉道,」……我和你雜在眾人叢中,一則看他那會何如,二則看金蟬子可有福穿我的寶貝,三則也聽他講的是哪一門經法。」很明顯,觀音這個時候,並沒有完全確認唐僧,還需要像其他人一樣,加一場考核。

唐僧在臺上,講得天花亂墜,地湧金蓮,一群信聽得如痴如醉。這個時候,觀音變成的老和尚開始搗亂。書中寫道,」這菩薩近前來,拍著寶臺厲聲高叫道:

『那和尚,你只會談小乘教法,可會談大乘麼?』「遇到這樣的事,是個人都會生氣。但是,唐僧不但沒有生氣,還很高興的樣子,

」玄奘聞言,心中大喜,翻身跳**來,對菩薩起手道:『老**,**失瞻,多罪。見前的蓋眾僧人,都講的是小乘教法,卻不知大乘教法如何。

』「要知道這個時候,觀音變的老和尚是,」疥癩形容,身穿破衲,赤腳光頭「。這樣的形象,跟乞丐沒什麼兩樣。作為大唐的佛門領袖,唐僧不顧形象,跳**,然後向一個癩和尚行禮。

說明,唐僧心中只有佛法,沒有身份高低之分。聽到有大乘佛法,什麼都不管不顧了。

所以,觀音在長安考核了很多人,最終選擇唐僧,作為取經人。

如來佛祖派誰去找取經人?給了哪三件寶物? 5

11樓:彌陀村長

《西遊記》第八回中:如來佛祖派觀音菩薩去尋找取經人,並送五件寶貝:錦襴袈裟、錫杖和金箍兒(一樣三個)。

阿彌陀佛!

12樓:匿名使用者

觀音菩薩,給了錦斕袈裟,禪杖和紫金缽盂。

13樓:離欲阿羅漢

暈!怎麼都說是紫金缽盂???!!!

紫金缽盂是太宗皇帝給玄奘的。

如來給觀音的三件寶物是錦斕袈裟、九環錫杖,還有金緊禁三個箍。孫猴兒戴了緊箍,黑熊怪戴了禁箍,紅孩兒戴了金箍。

14樓:匿名使用者

如來佛祖也夠閒極無聊的,神通如此廣大,把經書翻譯好了,直接給送來不就完事了。哈,**也信。

15樓:匿名使用者

派南海觀世音菩薩去東土尋找取經人

給了錦斕袈裟,禪杖和紫金缽盂這三樣寶貝

16樓:熒熒貓

電視劇演的是觀音菩薩給的

17樓:張華北

給了錦斕袈裟,禪杖和紫金缽盂。

如來派觀音去東土尋找取經人,觀音臨行前,如來賜她五件寶貝,是什麼?

18樓:匿名使用者

這五件寶貝是:錦瀾袈裟一件、九環錫杖一根、金、緊、禁三個箍兒。

如來指示:「這一去,要踏看道路,不許在霄漢中行,須是要半雲半霧,目過山水,謹記程途遠近之數,叮嚀那取經人」。還說:

「但恐善信難行,我與你五件寶貝。」取出袈裟、錫杖、金箍、緊箍、禁箍,說與咒語。如此這般一一吩咐。...

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