28課棗核寫了作者怎樣的思想感情

2021-05-29 21:48:35 字數 5016 閱讀 2415

1樓:匿名使用者

文章以棗核為線索,寫了一個美籍華人要幾顆故鄉的棗核試種,以寄託思鄉之情的故事,反映中華民族是一個具有深厚的民族意識和豐富的民族情感的民族。

《棗核》的主要內容,急~~(請勿抄襲)

2樓:悠然遠山念

棗核是本文的敘事線索,更是一條凝聚這鄉情的感情線索。用棗核設定懸念,用棗核推進懸念,用「棗核」揭示懸念。棗核將海外遊子之心與故鄉故土緊緊連在一起。

棗核雖小,但在文中卻起到了以小見大的重要作用。

小小的幾顆棗核凝聚著海外遊子深深的愛國情濃濃的思鄉情,這篇文章講的是作者的一位故友託他從家鄉給他帶幾顆棗核的故事。我從文章中可以看出作者的故友是一個熱愛祖國,熱愛家鄉的人。「他一下車,就先問棗核帶來了嗎?

他把棗核託在掌心,像比珍珠瑪瑙還珍貴……」這可以充分地體現出遊子久別故鄉後對家鄉的思念是多麼深厚,彷彿一切珍珠翠鑽、榮華富貴都比不上祖國在心中的分量.朋友解釋說,「北海」假山上的石頭都是從唐人街論斤稱量買下的。這句話以及友人家中處處洋溢的中國的氣息可以看出中華兒女「洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心」。

祖國,承受了千災萬難,祖國,哺育了一代代優秀的中華兒女,我們決不能忘記這一切。作為新中國的學生,在我們的生活中,我們也要學習這位友人熱愛祖國的精神,學習他這種不忘祖國的精神。我們要以實際行動來證明我們是熱愛祖國的。

我們要好好學習,長大後用自己的能力來報效、建設祖國.我們要為祖國的和平獻出一份力量,創造更加美好的明天。第七自然段中「年紀越大、思鄉越切」、「想廠甸、想隆福寺、想舊曆年、想衚衕棗樹」等詞語就集中表達了老人的思鄉之情。

擴充套件資料:

例如:1、「動身訪美之前,一位舊時同窗寫來封航空信,再三託付我為她帶幾顆生棗核。」

明確:「再三」,表達出索取生棗核心情之急切,表現出思鄉之心切。「生」,為了試種。

2、「擁抱之後,她就殷切地問我:『帶來了嗎?』我趕快從手提包裡掏出那幾顆棗核。她託在掌心,像比珍珠瑪瑙還貴重。 」

明確:「殷切」,表達心情的急切與真誠;「託」,表達對棗核的珍惜程度;「珍珠瑪瑙」,通過比喻加深了貴重的程度。

3、「那是我開車到幾十裡以外,一塊塊親手挑選,**斤買下,然後用汽車拉回來的。」

明確:「幾十裡外」,老同窗不怕路途遙遠;「一塊塊親手」,老同窗對此事的重視與認真;「**斤買下」,老同窗不惜重金購置。總之,表現了老同窗依戀故土的深情。

4、「我留意到臺階兩旁是她手栽的兩株垂楊柳,草坪**有個睡蓮池。」

明確:柳的諧音是「留」,而蓮的諧音是「戀」。兩個字組成的詞語是「留戀」真實表現了海外遊子對祖國的熱愛。

教師小結:通過同學們的這些例子,我們可知:樸實的話語,只要飽含真摯的情感就能感動人。我們說話作文時就應用這些樸實但飽含感情的語言。

3樓:匿名使用者

內容:文章以棗核為線索,記敘了美籍華人索要生棗核以寄託思鄉之情的故事,反映了同窗美籍華人深厚的民族感情。

4樓:納姐看世界

新部編語文三年級下冊第28課,《棗核》講述了棗核懲罰了惡人,幫助鄉親,獲得大家尊敬的過程,故事體現了孩子的機智勇敢,也有神奇美妙的幻想,包含心意和熱情。

5樓:孤巷裡遇見你

動身訪美之前,一位舊時同窗寄來封航空信,再三託付我為她帶幾顆生棗核。東西倒不佔分量,可是用途卻很蹊蹺。從費城出發前,我們就通了**。

一下車,她已經在站上等了。掐指一算,分手快有半個世紀了,都已是風燭殘年。擁抱之後,她就殷切地問我:

「帶來了嗎?」我趕快從手提包裡掏出那幾顆棗核。她託在掌心,像比珍珠瑪瑙還貴重。

她當年那股調皮勁顯然還沒改。我問起棗核的用途,她一面往衣兜裡揣,一面故弄玄虛地說:「等會兒你就明白啦。

」那真是座美麗的山城,汽車開去,一路坡上坡下滿是一片嫣紅。倘若在中國,這裡一定會有楓城之稱。過了幾個山坳,她朝楓樹叢中一座三層小樓指了指說:

「喏,到了。」汽車拐進草坪,離車庫還有三四米,車庫門就像認識主人似的自動掀啟。

朋友有點不好意思地解釋說,買這座大房子時,孩子們還上著學,如今都成家立業了。學生物化學的老伴兒在一家研究所裡做營養試驗。

她把我安頓在二樓臨湖的一個房間後,就領我去踏訪她的後花園。地方不大,佈置得卻精緻勻稱。我們在靠籬笆的一張白色長凳上坐下,她劈頭就問我:

「覺不覺得這花園有點家鄉味道?」經她指點,我留意到臺階兩旁是她手栽的兩株垂楊柳,草坪**有個睡蓮池。她感慨良深地對我說:

「栽垂柳的時候,我那個小子才5歲。

如今在一條核潛艇上當總機械長了。姑娘在哈佛教書。家庭和事業都如意,各種新式裝置也都有了。

可是我心上總像是缺點什麼。也許是沒出息,怎麼年紀越大,思鄉越切。我現在可充分體會出遊子的心境了。

我想廠甸,想隆福寺。這裡一過聖誕,我就想舊曆年。近來,我老是想總布衚衕院裡那棵棗樹。

所以才託你帶幾顆種子,試種一下。」

接著,她又指著花園一角堆起的一座假山石說:「你相信嗎?那是我開車到幾十裡以外,一塊塊親手挑選,**斤買下,然後用汽車拉回來的。那是我們家的『北海』。」

說到這裡,我們兩人都不約而同地站了起來,沿著卵石鋪成的小徑,穿過草坪,走到「北海」跟前。真是個細心人呢,她在上面還嵌了一所泥制的小涼亭,一座紅廟,頂上還有尊白塔。朋友解釋說,都是從舊金山唐人街買來的。

她告訴我,時常在月夜,她同老伴兒並肩坐在這長凳上,追憶起當年在北海泛舟的日子。睡蓮的清香迎風撲來,眼前彷彿就閃出一片荷塘佳色。

改了國籍,不等於就改了民族感情;而且沒有一個民族像我們這麼依戀故土的。

擴充套件資料

《棗核》是一篇優美散文,選自《蕭乾文集》,已被編入:上海教育版語文七年級上冊第九課、蘇教版語文八年級上冊第五課、人教版語文七年級上冊第九課。作者蕭(1910.

1.27--1999.2.

11),原名蕭秉乾。 化名蕭若萍,蒙古族,現代著名作家、記者、文學翻譯家。祖籍黑龍江省興安嶺地區,生於北京。

2023年在北京崇德中學學習,參加共青團,任崇德中學學生會主席兼校刊編輯。

作者簡介

蕭乾(1910.1.27--1999.

2.11),原名蕭秉乾。 化名蕭若萍,蒙古族,現代著名作家,記者,文學翻譯家。

祖籍黑龍江省興安嶺地區,生於北京。2023年在北京崇德中學學習,參加共青團,任崇德中學學生會主席兼校刊編輯。2023年考入輔仁大學英文系學習,2023年任英文週刊《中國簡報》(china in brief)文藝版主編,翻譯和介紹中國文學作品。

後轉入燕京大學新聞系習,2023年畢業。

開始任《大公報?文藝》主編,併兼旅行記者。2023年受英國倫敦大學東方學院邀請赴倫敦任教,同時兼《大公報》駐英記者,2023年入英國劍橋大學英國文學系當研究生,進行英國心理派**研究。

不久第二次世界大戰戰火然遍英倫,2023年放棄劍橋學位,毅然擔任起《大公報》駐英特派員兼戰地隨軍記者,成為當時西歐戰場上唯一的中國記者,在戰火紛飛的歐洲戰場採訪,寫下了《銀風箏下的倫敦》、《矛盾交響曲》等描寫歐洲人民反法西斯鬥爭的大量通訊和特寫。

2023年赴美國舊金山採訪聯合國成立大會、波茨坦會議和紐倫堡對納粹戰犯的審判。2023年回國繼續在《大公報》工作,兼任復旦大學英文系和新聞系教授。新中國成立後,歷任《人民中國》(英文版)副主編,《譯文》雜誌編輯部副主任,《人民**》文藝版顧問,《文藝報》副總編等職,2023年參加第一次全國文代會籌備工作。

2023年任人民文學出版社編輯。2023年起,歷任中國作協理事,**文史館館長,全國政協委員、常委,民盟**常委等職。

蕭乾先生是世界聞名的記者,卓有成就的翻譯家、作家,也是著名的中外文化交流使者。晚年多次出訪歐美及東南亞國家進行文化交流活動,寫出了三百多萬字的回憶錄、散文、特寫、隨筆及譯作。主要著譯作有《籬下集》《夢之谷》《人生百味》《一本褪色的相簿》《莎士比亞戲劇故事集》《尤利西斯》等。

6樓:快樂無限

主要內容:文章以棗核為線索,寫了一個美籍華人要幾顆故鄉的棗核試種,以寄託思鄉之情的故事,反映中華民族是一個具有深厚的民族意識和豐富的民族情感的民族。

7樓:匿名使用者

我在訪問我的同窗時,她讓我帶幾個棗核。原來是懷戀故土,想種幾棵棗樹。,

《離騷》表達了作者怎樣的思想感情?

8樓:小草的心闖天涯

《離騷》全詩的主題思想,即通過詩人為崇高理想而奮鬥終生的描寫,強烈地抒發了他遭讒被害的苦悶和矛盾的心情,表達了他為國獻身的精神,以及與國家同休慼共存亡的深摯的愛國主義和同情人民的感情,表現了他勇於追求真理和光明、堅持正義和理想的不屈不撓的鬥爭精神;同時深刻地揭露了以楚君為首的楚國貴族集團腐朽黑暗的本質,抨擊他們顛倒是非、結黨營私、讒害賢能、**誤國的罪行。

《離騷》作為長篇鉅製,所表現的思想內容極其豐富,主要可概括為兩個方面。一是描述了詩人和當朝統治者的矛盾,即理想與現實的對立;二是描述了詩人心靈的痛苦和糾結,即進取和退隱的矛盾。

《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇,是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反覆傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心,表達要求革新政治的願望,和堅持理想、雖逢災厄也絕不與**勢力妥協的意志;後半篇通過神遊天界、追求理想的實現和失敗後欲以身殉的陳述,反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。

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《離騷》是中國愛國主義詩篇的開山之作,開闢了中國文學浪漫主義的源頭,對中國文學的發展以及對後世文人的創作產生了重要而深遠的影響。後世文人無不對這首長詩推崇備至。

《離騷》在文學史上開創了「楚辭」(即騷體詩)體裁。漢魏以後,多以「騷」概稱楚辭。晉郭璞《山海經注》引用《天問》《遠遊》,都稱《離騷》;樑劉勰《文心雕龍》有《辨騷》一篇,所論包括全部《楚辭》作品;樑蕭統《昭明文選》列「騷」類,包含《離騷》《九歌》《九辯》等篇。

宋朱熹《楚辭集註》卷一到卷五總稱《離騷》,之後稱《續離騷》。其他像明吳仁杰《離騷草木疏》、明黃省曾《騷苑》、明張之象《楚騷綺語》、清賀寬《飲騷》等書,都是就全部楚辭而言的。《離騷》已經成為楚辭的代名詞,「騷人」也成為詩人的代名詞。

《離騷》不僅在中國備受推崇,在世界上也享有崇高聲譽。隨著《昭明文選》的傳播,《離騷》在日本奈良時代即傳入日本。它傳入朝鮮、越南的時間也很早。

自從2023年德國費茲曼在維也納皇家科學院報告上的德譯本《〈離騷〉和〈九歌〉——公元前三世紀的兩篇中國詩歌》問世以後,法、英、意、俄、匈等譯本相繼產生,有的還不止一種譯本。

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