1樓：爽朗的愛張傑
《時光》這篇散文是作者通過幾個例子來思考人生最後一段時間的，如：拿今晚突然停電，摸黑點起蠟燭，但我有比**更好的伴侶--思考，來引起主題。
又拿彷彿看到的一尊木雕的北宋的天王像，那位已無影無蹤的無名的雕工，雖已無影無蹤但他的精神還儲存了下來，最後，作者總結出：植物死了，把它的生命留在種子裡；詩人離去，把他的生命留在詩句裡。時光對於人，其實就是生命的過程。
當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉化為另一種形態存在或再生。母與子的生命的轉換，不就在延續著整個人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇蹟。
而此中，藝術家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。**家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。
這篇文章寫得很有和別人交談的味道，好像我正在和作者說話！通過這篇文章，我知道了：人的時光是有限的，但一個人的精神是永遠無法改變的！
讀了馮驥才的《時光》，你對生命有什麼新的感悟嗎 5
2樓：橘子不如橙子
《時光》，細膩是刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情。
感悟：時間是物質存在的一種客觀形式，是由過去，現在，將來構成的連綿不斷的系統。是物質的運動，變化的持續性的表現。
時間沒有聲音，沒有影子，沒有蹤跡。每個人都擁有時間，但是，有些人卻無法合理支配時間，只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走。 我記得有這麼一句話:
"時間最不偏私，給任何人一天都是二十四小時;時間也最偏私，給任何人一天都不是二十四小時。"你是否覺得這句話自相矛盾呢?不，不矛盾。
我們都知道一天有二十四小時，這是時間的公平之處。那為什麼時間又是偏私的呢?因為這些人隨意浪費時間，任憑時間飛快地流逝，一天一事無成。
他拋棄了時間，時間也拋棄了他。因此，他的二十四小時是短暫的。而有些人合理安排時間，珍惜時間，不虛度時光，利用時間做一些有意義的事情，並且達到事半功倍的效率，他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時，二十六小時，甚至更多的時間才能完成的事情。
他們的二十四小時是漫長的。 "贏得了時間，就贏得了一切。"列寧的這句話徹底地反映了時間的珍貴。
"少壯不努力，老大徒傷悲。"就說明了一個人年青時不珍惜大好時光，到老了只能白白地嘆息。如果年青力壯的時候就努力學習，那他就贏得了時間，也就贏得了一切，也不會為年老時碌碌無為，而感到悲傷。
3樓：一片荒山
時間是物質存在的一種客觀形式，是由過去，現在，將來構成的連綿不斷的系統。是物質的運動，變化的持續性的表現。時間沒有聲音，沒有影子，沒有蹤跡。
每個人都擁有時間，但是，有些人卻無法合理支配時間，只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走。
馮驥才《時光》閱讀答案！！
4樓：書生·俥
時光馮驥才（1）一歲將盡，便進入一種此間特有的情氛中。平日裡奔波忙碌，只覺得時間緊迫，很難感受到「時光」的存在。時間屬於現實，時光屬於人生。
然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現。它短促、有限、性急，你在後邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似地向著年的終點扎去。
等你真的將它超越，年已經過去，那一大片時光便留在過往不復的歲月裡了。（2）今晚突然停電，摸黑點起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜的浮在漆黑的空間裡；室內無風，這光的花苞便分外優雅和美麗；些許的光鋪散開來，朦朧依稀的勾勒出周邊的事物。
沒有電就沒有**相伴，但有比**更好的伴侶——思考。（3）可是對生活最具有悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱作「年根兒」，多麼真切和形象！
它叫我們頓時發覺，一棵本來綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。時光竟然這樣緊迫、拮据與深濃┄┄一下子，一年裡經過的種種事物的影象全都重疊的堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。
我更想從中找到自己的足痕，從春天落英繽紛的京都退藏院到冬日小雨空濛的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛兵墓到津南那條神奇的哈喇堤；從一個會場到另一個會場，從一個活動到另一個活動中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光乾乾淨淨一抹而去？（4）我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散佈的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。
目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那裡的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。
他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當、拷問似的直視著任何敢於朝他瞧上一眼的人呢？顯然，是由於八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼**的精神注入其中，如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻儲存了下來。（5）在這裡，時光不是分毫不曾消逝麼？
（6）植物死了，把它的生命留在種子裡；詩人離去，把他的生命留在詩句裡。（7）時光對於人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時還會轉化為另一種形態存在或再生。
母與子的生命轉換，不就延續著整個人類嗎？再造生命，才是最偉大的生命奇蹟。而此中，藝術家們應是最幸福的一種。
惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。**家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。（8）此刻，我的眸子閃閃發亮，視野開闊，房間裡的一切藝術珍品都一點點的呈現。
他們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。（9）其實我最清晰和深刻的足跡，應是小書桌邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這裡，它才不會消失，而被我轉化成一個個獨異而又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。
然而我一年裡把多少時光拋如塵囂，就是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，甚至有時屬於自己的時光反而成了別人的恩賜。檢閱一下自己創造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術家的生命是用他的藝術的生命計量的。
每個藝術家都有可能到達永恆，放棄掉的只能是自己，是不是？（10）迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。（11）我無言以對，尷尬到了自感狼狽。
（12）忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時不在，唯有燭火空自燃燒，顯得多餘，再看那宋代的天王像，在燈光裡彷彿換了一個神氣，不再那樣咄咄逼人了。（13）我也不用回答他，因為我已經回答自己了。
1． 品味第（1）中畫橫線的句子，結合語境說說它的表達作用。2． 第（4）段中那尊北宋天王像目光有何特點，為什麼這目光在相隔了八百年之後依然威力不減？（用原文中的詞句概括回答）3． 作者在文中寫了時光的「過往不復」，為什麼在第（5）段中又說時光分毫不曾消逝呢？
4． 仿照第（6）段句式，舉例說明「生命可以超越時光而永恆」例句：植物死了，把它的生命留在種子裡；詩人離去，把他的生命留在詩句裡。
馮驥才 《時光》 閱讀答案 20
5樓：百發百中
1、（2）對時光的讚歎
（3）忽然來電了
2、（1）答：究竟有哪些東西或歷史至今還存在，而哪些東西或歷史已變模糊或早已被人忘乾淨了
（2）答：應為我的忽然醒悟，是我發現一切藝術**都好像有了生命
6樓：匿名使用者
再造生命，才是最偉大的生命奇蹟。而此中，藝術家們應是最幸福的一種。看這名字我就覺得是感嘆什麼時光荏苒啊~人世滄桑啊~ （怎麼可能這麼浮淺。。
7樓：泡沫水晶哀
這些藝術作品使我領悟到了時光對於人的意義，從這些藝術作品上我看到了創造它們的藝術家的永恆的生命。
2，應圍繞珍惜時間，實現生命的價值來談。
8樓：雙魚配金牛
這東西，暑假作業啊？等你問出個什麼名堂，你那邊老師都要交作業了
祕密時光的讀後感,祕密時光的讀後感400500字
在這些回憶錄裡，我只想講自己的故事，非褒亦非貶，其實我談的不是現在的自己，而是早已不再的童年的我，這個我熟悉的孩子淹沒在時間的洪流裡，就像飛走的鳥兒，沒留下任何的痕跡，再者，這個孩子並非本書的主角，而是書中故事的見證人。在序言中，馬瑟。巴紐這樣寫道。隔了時間的重重紗幕回望童年，有些人和事漸漸模糊，而...
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馮驥才，男，來1942年出生於天津，源祖籍浙江寧波慈溪縣 bai今寧du波市江北區慈城鎮 當代zhi著名作家 文 dao學家 藝術家，民間藝術工作者，民間文藝家，畫家。早年在天津從事繪畫工作，後專職文學創作和民間文化研究。其大力推動了很多民間文化保護宣傳工作。其創作了大量優秀散文 和繪畫作品。其並有...
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