1樓：匿名使用者
藝術發現是文藝理論中的術語，是指作家在社會生活中積累了一定的生活材料的基礎上，依據自己認識和評價生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進行觀察和審視時所得到的獨特感知。藝術發現對於寫作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨創性，可以說沒有藝術發現就沒有富有特色的作品。雖然學生寫作文與作家的創作具有很大區別，然而要想寫出新穎而深刻的文章，沒有獨特的藝術發現也是不行的。
現在語文教學的過程更加註重對學生創新精神的培養，注重在教學中培養學生的創新意識，而藝術發現本身就體現了一種獨創性。因此，在作文教學中進行藝術發現的訓練，不僅有助於學生作文水平的提高，而且有益於學生創新精神的培養。藝術發現，是一種方式、一種獨特創意。
哈哈現在這麼回答行了麼？你娃，弄個這麼複雜的問題。嘻嘻
舉例說明文學典型的特徵？
2樓：匿名使用者
文學典型的「特徵」具有兩種屬性：一，它的外在形象極其具體、生動、獨特；二，它通過外在形象所表現的內在本質又是極其深刻和豐富的。
例如：魯迅通過人血饅頭治癆病這件事，揭示了中華民族深刻的歷史教訓和悲劇命運的根源。
阿q的「精神勝利法」就是這種「總特徵」。他自己一貧如洗，他就想「我兒子會闊得多啦」，罵了別人，覺得自己勝利了。阿q的許多行為都與他的「精神勝利法」息息相關。
林黛玉的「多愁善感」，薛寶釵的「世故圓滑」，這些典型特徵使人物形象成為一個鮮·活的富有魅力的生命。
作家在創造典型時，只要能準確地捕捉到這個「凝聚點」，加以強化、擴大和生髮，就可以成功地塑造出典型來。
急！急！急！談談象徵型文學與現實型文學、理想型文學的區別並舉例說明。
3樓：匿名使用者
現實型文學是一種側重
以寫實的方式再現客觀現實的文學形態，它的基本特徵是再現性和逼真性。
理想型文學是一種以直接抒情的方式表現主觀理想的文學形態，它的基本特徵是表現性和虛幻性。
象徵型文學是一種側重以暗示的方式寄寓審美意蘊的文學形態，它的基本特徵是暗示性和朦朧性。
區別：首先，它們總體的側重點不同。現實型文學側重於寫實，要求立足於客觀實在，力求把生活的實在面目描畫出來，是對生活的再現和複製，沒有新增生活本來沒有的稜角。
它著重的是逼真再現，如同拍照，拍出來的作品是最真實的、沒有經過化妝或其他手段美化處理的、最樸素的生活照。例如法國作家小仲馬的《茶花女》就是一部典型的現實型作品。他從現實中取材，從婦女、婚姻等問題中尋找創作的靈感，《茶花女》就是根據他親身經歷所寫的一部力作。
理想型文學則側重於直接抒情的方式表現主觀理想，重在表現人物的內心世界和情感。理想型文學並不旨在寫實，而是要求超越現實，突出表現性，具有明顯的理想主義色彩。打個比方來說，這種型別的作品就如同化了濃妝的藝術照，經過了各種美化加工，不再是生活原原本本的面目，而是通過處理新增了許多生活原本沒有的「脂粉水粉」「妝扮」過從而不再旨在複製「物件」的原形而旨在表現「物件」的個性思想的作品。
例如《格林童話》和《哈姆雷特》等作品就是屬於理想型的。還有羅曼·羅蘭的長篇鉅著《約翰·克利斯朵夫》，它不是一部**，應當說：不止是一部**，而是人類一部偉大的史詩。
它所描繪歌詠的不是人類在物質方面而是在精神方面所經歷的艱險，不是征服外界而是征服內界的戰跡。它是千萬生靈的一面鏡子，是古今中外英雄聖哲的一部歷險記，是貝多芬式的一闋大交響樂。它具有明顯的理想主義色彩。
而作者也於2023年，得到瑞典文學院授予的諾貝爾文學獎，以表彰「他文學作品中高尚的理想主義和他在描寫各種不同人物時所具有的同情和對真理的熱愛」。再說象徵型別文學，它的側重點就更「另類了」!象徵型別文學作品側重於寄寓某種意念、意蘊。
繼續上面的比喻來說，這種型別的文學作品就如同是抽象派畫作，而不是**。因為，它一方面見出它自己的特性，另一方面顯出個別事物的更深廣的普遍意義而不只是展示這些個事物本身。它通過暗示使人的想象延伸開去，由此及彼，擴來。
象徵主義文學作品在詩歌創作中體現最明顯。艾略特的《荒原》是象徵主義詩歌的開山之作，它象徵著世界沒有水，因而乾枯了，趨於毀滅。它是現代詩的一個里程碑。
其次，從人物塑造方面比較，三種型別的文學也有區別。現實型文學力求提示人物性格形成的客觀原因。現實型文學作品中的人物形象因此也多是生活中平凡普通的人物，不是超時空的、理想化的，而是存在於特定時代社會的具體環境中的。
人物性格具有非常具體、確定的社會內容。社會環境對人物性格的發展變化起到極大的作用。比如《茶花女》中的主角，就取自生活原型，她的悲劇命運根源於當時特的時代背景和她所處的生活環境。
而理想型文學中則多見各種變形的、奇幻的形象，常有虛幻離奇的神仙妖怪和超塵脫俗的英雄豪傑。比如《安徒生童話》裡的各種擬人化的動物和虛構的精靈之類的角色，就具有明顯的理想化色彩。在文學意象的塑造中，象徵型文學為了暗示某種深遠、普遍的哲理、意蘊和主觀情思，對客體形象進行加工處理，使其成為變形化、擬人化的假定性意象。
這種文學意象已超載了自身的具體、個別的現實屬性，不確指生活中的某一真實事物，而是概括性、虛擬性很強的假定事物。例如北島的詩《迷途》：沿著鴿子的哨音／我尋找你／高高的森林擋住了天空／小路上／一棵迷途的蒲公英／／把我引向藍灰色的湖泊／在微微搖晃的倒影中／我找到了你／那深不可測的眼睛／裡面的象徵意義可以這樣理解：
1、「哨音」象徵天使般的召喚；2、「森林」象徵遮擋日光的障礙因素；3、「蒲公英」象徵共同追求的同伴；4、「湖泊」象徵追尋的歸宿；5、「你」和「眼睛」雙重象徵著理想的化身。
再次，從作者的情感評價的角度看，三種型別的文學也有所不同。現實型文學的主觀情感態度融會在客觀再現之中，滲透在情節、場面、人物的描繪刻畫中。作家不直接在作品中表露自己對的主觀傾向，而是把自己感受過的現實生活再現在作品中，呈現給讀者，讓讀者自己去體驗和感受，而不是直告之。
張愛玲喜描寫各色「壞女人」，她的**人物多是病態女子，她寫來並沒有明確流露出自己對這些人物的喜惡，但是真把作品讀懂了的人們卻不難發現作者對這些人物的觀感。理想型文學則像極大地突出文學的抒情表現功能，常常以直抒胸臆的方式表達出來，而不像現實型文學那樣不動聲色。像《鋼鐵是怎樣煉成的》，作者對主人公保爾的熾熱感情就流露得很明顯。
至於象徵型文學，它則偏於以間接方式去暗示客觀規律和主觀感受。這種作品中有作者的觀念，但這種觀念必須依賴各種象徵意象，曲折地、獨特地表現出來，並需要讀者通過直覺與情感進一步加以理解。它不直接描述思想和情感，也不通過與具體意象明顯的比較去限定思想和情感，而是暗示這些思想和情感是什麼，運用未加解釋的象徵使讀者在頭腦中重新創造它們。
例如李金髮的《棄婦》，它可謂我國象徵主義詩歌的開山之作。米勾勒出一個憤世、厭世、隔世的「棄婦形象，不僅僅寫了「棄婦」的悲情，而且是作者的自況，亦庶幾可以說是當時青年中惶惑、頹廢甚至遁世心態的折射。這就是象徵型文學作品的特色之處。
舉例已放在區別內，以具體文章、人物為介紹，簡述了一下，希望對你有幫助。
4樓：悠鷗游魚
1.現實型文學重在再現現實；
理想型文學重在表現情感；
象徵型文學重在寄寓某種意蘊，這種意蘊或主觀或客觀，都具有某種超出集體現象、個別事物的抽象性、概括性。
2.現與理的再現與表現都具有直接性。
再現是通過對生活現象的直接描繪反映現實；
表現著重以直抒胸臆的方式表達情感態度。
而象徵則以暗示的方式間接地表達某種觀念和意味。
3.現和理的思想內容、情感意義相對明確；
而象徵的審美意蘊則是朦朧、含蓄、多義的。
4.現側重從現實取材，逼真地描繪客觀事物，強調感性狀貌和細節真實；
理側重從神話傳說、歷史故事、民間傳奇中取材，並充分運用誇張、變形、虛構等方法，不求生活真實，而遵循情感邏輯；
象徵或從現實中取材，或虛構事物形象，但這些形象都是經加工處理成為概括性、虛擬性很強的假定性物件。
5樓：『寳♂唄
第一章 文學
理論的性質和形態
1、基本概念
舉例說明文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態
6樓：匿名使用者
接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅 美景
千山鳥飛絕萬徑人蹤滅 孤獨
行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭。美女
文學意境有哪些特徵，請舉例說明。
7樓：河傳楊穎
哲理性、象徵性、荒誕性、求解性。
1、哲理性是至境意象的本質特徵。
如波德萊爾的《天鵝》。詩人雖然寫的是天鵝，但我們想到的是人類的處境。波德萊爾對人類命運的詩意沉思濃縮到了天鵝這一形象上，使之成為表意之象。
2、象徵性是文學象徵意象的基本表現手段。
如里爾克的《豹》。表面看來，描寫了關在籠子中豹子的客觀形象，詩人通過豹子這一形象隱喻人類所面臨的生存困境。
3、荒誕性是文學象徵意象的形象特徵。
如貝克特的《等待戈多》，描寫兩個流浪漢在無望著等待戈多。
4、求解性是文學象徵的審美特徵。
如北島的詩歌《迷途》。
擴充套件資料
象概念，廣泛應用於文藝學，心理學，語言學等學科，主要有四種含義：
（一）心理意象，即從心理意義上的意象，國內心理界一般把它譯為「表象」，是指在知覺的基礎上形成的呈現於腦際的各種感性形象。心理意象是文學創作賴以的基礎，這個意象是有價值的，但它不是文學形象，更不是文學的至境形象。
（二）內心形象，即人類為實現某種目的而構想的、超前的意向性設計影象，在文學創作中則表現為藝術構思所形成的心中之象或內心形象
（三）泛化形象，是對文學作品中出現的一切藝術形象或語象的統稱，基本上相當於「藝術形象」或「文學形象」這個概念，簡稱「形象」
（四）觀念意象及高階形態的審美意象，是指以表達哲理觀念為目的，以象徵性或荒誕性為其基本特徵的，在某些理性觀念和抽象思維的制導下創造的具有求解性、多義性等特點達到人類審美理想境界的「表意之象」。
8樓：菊雅清韻
文學意境的特徵，主要有以下三個方面：
(一)情景交融。這是意境創造的表現特徵。比如***的詞《沁園春 長沙》，就是運用情景交融的藝術手法創造意境的典範。
詞的上闋記今遊重在寫景,景中有情;下闋記往事重在抒情,情中見景。
(二)虛實相生。這是意境創造的結構特徵。如《陌上桑》，詩人通過對行者、少年、耕者、鋤者失常反應（實）的描寫來烘托羅敷的美貌無比（虛）。
又如《琵琶行》，詩人三次寫到江中的月亮，但描寫月亮的目的卻是為了烘托人物的感情。「醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月」，烘托了詩人分別之時淒涼的心境。「東船西舫悄無言，惟見江心秋月白」，烘托出琵琶聲美妙動人，引人入勝的效果。
「去來江口守空船，繞船月明江水寒」，烘托了琵琶女孤獨悲傷的心境。景是實，而通過景物烘托出來的情則是虛。這與中國繪畫中的渲染烘托有異曲同工之妙。
(三)韻味無窮。這是意境的審美特徵。如李商隱的《錦瑟》一詩說，此情可待成追憶，只是當時已惘然。
境外有境,雖有而又飄渺難尋的。這樣的意境如霧裡看花，更能讓人回味，引發人的無限審美想象空間。
另外，文庫裡也有相應的一些，如果感興趣你可以去看看。
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