1樓：漫閱科技
存在主義戲劇是現代
抄戲劇流派bai之一，興於法國20世紀30年代末，二du次世界大戰後達到頂zhi峰。它的思想
dao哲學基礎是廣泛流行的歐洲存在主義學說。該學說認為人的存在先於人的本質；認為人有絕對的選擇自由，但又並不具備理性的基礎；認為世界是荒誕的，人生孤獨而沒有意義。
存在主義的主要觀點是什麼？
2樓：水家小妞兒
存在主義的主要觀點包括：
先於本質：存在主義
認為，本質先於存在不是一種絕對的、普遍的規定，它只適用於物,而不適用於人。人的存在先於他的本質，其意義就是說他必須先存在，然後才創造他自己。但是存在並不創造他，他是在存在的過程中創造他自己的。
a.指的是人的存在，而不是物的存在。「物」只能「有」，而不能「存在」。
b.不是指一般的人、人類的存在，而是指具體的、個別的人的存在。
c.不是指具體的有形的某個人的具體存在，而是指孤獨個人同自身的關係，他的自我感。
d.不是指個人對自身的理性認識，而是指孤獨個人的非理性的情緒體驗。
偶然荒誕：存在主義認為，包括人的存在在內的所有的存在都是偶然的，是偶然發生的事物。但這並不是說，物質的宇宙雜亂無序，毫無規律、法則可言，也不是說科學對物質世界研究所發現的規律完全虛幻，不可信賴。
只是說，無論對於人還是物質的宇宙來說，都沒有任何先定的東西。
自由選擇：存在是偶然的、荒誕的。對於人來說，人首先存在著，然後通過自己的選擇去決定自己的本質。
所以，人有絕對的自由，人的存在同人的選擇以及為自己的選擇負責是分不開的。個人的自由首先表現在他認識到由於受傳統文化和習俗的束縛而缺乏自由，因此對於人來說，最重要的是認識選擇的重要性，並按照自己的選擇去行動和承擔生活的責任。
人與人：人與人之間的關係是存在主義者共同關心的一個問題。不同的存在主義者對這個問題有著不同的看法，但是，他們都認為，我可以理解他人，他人也可以理解我，分歧在於：
我將他人或他人將我當作物還是當作有主觀性的人。在人與人的關係這一點上，海德格爾、薩特基本上屬於一個型別，即他們認為，個人與他人的關係是對立的，實際上是一種主體與客體、人與物的關係。而以布貝爾和馬塞爾為代表的另一派主張則與之相反。
悲劇論：在存在主義者看來，人生活在一個與自己對立的、失望的世界之中，人在世界上的地位是不確定的。絕對自由的人也是煩惱和無所依靠的孤獨者。
人雖然有選擇的自由，但他面對的未來的生活卻是混沌而沒有目標的。他只是盲目地走向未來，他只知道人生的真實的終結就是死亡。死亡作為人生的最後歸宿，對於個人的存在具有非常重要的意義。
神學關係：存在主義代表著對科學崇拜和技術萬能這種淺薄的烏托邦式的樂觀主義之反動。存在主義可以幫助**徒們更清楚地窺見**宗教神學的本質，以及它與當代文明、文化及思想的關係。
存在主義，是一個哲學的非理性主義思潮，它認為人存在的意義是無法經由理性思考而得到答案，以強調個人、獨立自主和主觀經驗。尼采和基爾克果可被看作其先驅。在20世紀中它流傳非常廣泛，其哲學思想還延續到了60年代興起的人本主義。
雅斯貝爾斯和海德格爾、保羅·薩特和作家加繆是其代表人物。
存在主義的根本觀點是，把孤立的個人的非理性意識活動當做最真實的存在，並作為其全部哲學的出發點。存在主義自稱是一種以人為中心，尊重人的個性和自由的哲學。存在主義超出了單純的哲學範圍，波及西方社會精神生活的各個方面，在文學藝術方面的影響尤為突出。
存在主義以人為中心、尊重人的個性和自由，認為人是在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在存在的基礎上自我造就，活得精彩。存在主義最著名和最明確的倡議是讓·保羅·薩特的格言：「存在先於本質」（l'existence précède l'essence）。
意思是說，除了人的生存之外沒有天經地義的道德或體外的靈魂；道德和靈魂都是人在生存中創造出來的；人沒有義務遵守某個道德標準或宗教信仰，人有選擇的自由；要評價一個人，要評價他的所作所為，而不是評價他是個什麼人物。
存在主義否認神或其它任何預先定義的規則的存在。讓·保羅·薩特反對任何人生中「阻逆」的因素，因為它們縮小人的自由選擇的餘地。假如沒有這些阻力的話，那麼一個人的唯一的要解決的問題是他選擇哪一條路走。
然而人是自由的；即使他在自欺中，仍有潛力與可能。讓·保羅·薩特也提出：「他人是地獄」。
這一觀點看似與「人有選擇的自由」觀點相矛盾，其實每個人選擇是自由的，但對於選擇後的結果，每個人有無法逃避的責任，人在選擇的過程中，面對的最大問題就是他人的選擇，因為每個人都有選擇的自由，但每個人的自由就可能影響他人的自由，所以稱「他人是地獄」。
簡述薩特存在主義戲劇的最大特點是什麼 外國文學
3樓：
20世紀30年代末在法國興起，40年代，尤其在戰後發展到頂峰，存在主義戲劇的思想哲學基礎是廣泛流行於歐洲的存在主義學說，這一學說認為人的存在先於人的本質；認為人有絕對的選擇自由，但又並不具備理性的基礎；認為世界是荒誕的，人生孤獨而沒有意義。存在主義哲學迎合了戰後西方人悲觀厭世、抑鬱苦悶的精神狀態，而存在主義戲劇正是傳播這種哲學的有力手段。儘管此類作家認為世界是荒誕的、非理性的，但他們的戲劇保持了傳統的形式，具有比較完整的人物、情節，結構是用理性的手法來表現非理性的內容，這為以後的荒誕派戲劇所不取，但是存在主義戲劇在哲學思想上為荒誕派戲劇作了準備。
存在主義戲劇從60年代起減弱了勢頭，代表作：薩特的《群蠅》、《密室》、《死無葬身之地》，加繆的《誤會》《戒嚴》
4樓：完美假知己
存在主義的集大成者薩特在研究**教存在主義哲學的基礎上，拋棄了克爾凱郭爾的宗教神祕主義，繼承並發展了胡塞爾的非理性主義，形成了他自成體系的哲學思想——無神論的存在主義。從此，存在主義哲學的發展跨入了一個新階段，這就是通常所說的當代存在主義哲學。
存在主義對20世紀戲劇的影響
5樓：小灰馬
現代戲劇流派之一。20世紀30年代末在法國興起，40年代，尤其在戰後發展到頂峰。存在主義戲劇的思想哲學基礎是廣泛流行於歐洲的存在主義學說。
這一學說認為人的存在先於人的本質；認為人有絕對的選擇自由，但又並不具備理性的基礎；認為世界是荒誕的，人生孤獨而沒有意義。存在主義哲學迎合了戰後西方人悲觀厭世、抑鬱苦悶的精神狀態，而存在主義戲劇正是傳播這種哲學的有力手段。存在主義戲劇的思想哲學基礎是存在主義.
存在主義的主要觀點
6樓：科利瑞克
存在主義以人為中心、尊重人的個性和自由，認為人是在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在存在的基礎上自我造就，活得精彩。
有幾個主要的觀點
1：存在先於本質
2.：「他人是地獄」
3.：「人有選擇的自由」
有興趣和時間的話可以看看存在主義的**（二戰後的諾貝爾文學獎獲得者，很多有意無意都表達了存在主義）
比如加繆 薩特 卡夫卡 。
（個人感覺甚至 村上春樹的《舞舞舞》 就是表明的存在主義的基本觀點1。純屬個人認為。）
如果有能力 呵呵 再看看薩特和海德格爾他們的書吧，不過很難啃。。
（薩特的《存在與虛無》 我看十幾頁就要走神。。。還是沒看慣這類書。
不過堅持看下去 效果絕對好。）
薩特存在主義的觀點是什麼
7樓：手機使用者
薩特的存在主義哲學思想大致有三點：（1）「存在先於本質」。在薩特看來，人像一粒種子偶然地飄落到這個世界上，沒有任何本質可言，只有存在著，要想確立自己的本質必須通過自己的行動來證明。
人不是別的東西，而僅僅是他自己行動的結果。(2)「自由選擇」。上帝死了，人在這個世界上是自由的，人的行動選擇是自由的。
這是因為人的選擇既沒有任何先天模式，沒有上帝的指導，也不能憑藉別人的判斷，人是自己行動的惟一指令者，但是人應該為自己的行為負責。（3）「世界是荒誕的」。人偶然地來到了這個世界上，面對著瞬息萬變、沒有鋰性、沒有秩序、純粹偶然的、混亂的、不合理的客觀外界，人感到處處受到限制、阻礙。
在這茫茫的世界裡人無法左右自己的命運，人只有感到噁心、嘔吐。
8樓：
存在主義的集大成者薩特在研究**教存在主義哲學的基礎上，拋棄了克爾凱郭爾的宗教神祕主義，繼承並發展了胡塞爾的非理性主義，形成了他自成體系的哲學思想——無神論的存在主義。從此，存在主義哲學的發展跨入了一個新階段，這就是通常所說的當代存在主義哲學。存在主義哲學提出了三個基本原則：
其一是「存在先於本質」，認為人的「存在」在先，「本質」在後。「首先是人的存在、露面、出場，後來才說明自身。」所謂存在，首先是「自我」存在，是「自我感覺到的存在」，我不存在，則一切都不存在。
所謂「存在先於本質」，即是「自我」先於本質，也就是說，人的「自我」決定自己的本質。其二是「世界是荒謬的，人生是痛苦的」。認為在這個「主觀性林立」的社會裡，人與人之間必然是衝突、抗爭與殘酷，充滿了醜惡和罪行，一切都是荒謬的。
而人只是這個荒謬、冷酷處境中的一個痛苦的人，世界給人的只能是無盡的苦悶、失望、悲觀消極，人生是痛苦的。窮人是如此，富人也如此。其三是「自由選擇」。
這是存在主義的精義。存在主義的核心是自由，即人在選擇自己的行動時是絕對自由的。它認為人在這個世界上，每個人都有各自的自由，面對各種環境，採取何種行動，如何採取行動，都可以做出「自由選擇」。
「如果存在確實先於本質，人就永遠不能參照一個已知的或特定的人性來解釋自己的行動，換言之，決定論是沒有的——人是自由的。人即自由。」薩特認為，人在事物面前，如果不能按照個人意志作出「自由選擇」，這種人就等於丟掉了個性，失去「自我」，不能算是真正的存在。
薩特的存在主義哲學不僅是存在主義文學的思想核心，而且成為後現代主義文學各個流派的思想基礎。
9樓：匿名使用者
1.存在先於本質 2.世界是荒謬的，人生是痛苦的 。提出「他人就是地獄」 3.自由選擇論
戲劇是什麼？（簡介）
10樓：如之人兮
戲劇，指以語言、動作，舞蹈，**，木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術的總稱。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創作的指令碼，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、**劇、木偶戲等。
是由演員扮演角色在舞臺上當眾表演故事情節的一種綜合藝術。
綜合藝術的一種。有兩種含義：狹義專指以古希臘悲劇和喜劇為開端，首先在歐洲各國發展起來繼而在世界廣泛流行的舞臺演出形式 ，英文為drama ，中國稱之為話劇。
廣義還包括東方一些國家、民族的傳統舞臺演出形式，如中國的戲曲、日本的歌舞伎、印度的古典戲劇、朝鮮的唱劇等。
拓展資料：
戲劇分類：
（1）、表現形式的不同： 話劇、歌劇（《白毛女》、《蝴蝶夫人》）、舞劇（《紅色娘子軍》、《天鵝湖》《睡美人》）、詩劇、歌舞劇
（2）、劇情的繁簡和結構不同：多幕劇、獨幕劇
劇本中通常用「幕」和「場」來表示段落和情節。「幕」指情節發展的一個大段落。「一幕」可分為幾場，「一場」指一幕中發生空間變換或時間隔開的情節。
劇本一般要求篇幅不能太長，人物不能太多，場景也不能過多地轉換。初學改編短小的課本劇，最好是寫成精短的獨幕劇。
（3）、題材反映的時代不同
歷史劇、現代劇
（4）、從情節主題的不同
悲劇、喜劇、正劇（悲喜劇）。
（5）、地域色彩不同
京劇（北京）、滬劇（上海））、豫劇（河南）、呂劇（山東江蘇）、川劇、漢劇（湖北）、楚劇（湖北江西）、晉劇（山西）、黃梅戲（安徽）等
（6）、演出場合的不同
舞臺劇、廣播劇、電視劇等
什麼是存在主義
存在主義的根本觀點是，把孤立的個人的非理性意識活動當作最真實的存在，並作為其全部哲學的出發點。存在主義自稱是一種以人為中心，尊重人的個性和自由的哲學。存在主義超出了單純的哲學範圍，波及西方社會精神生活的各個方面，在文學藝術方面的影響尤為突出。存在主義以人為中心 尊重人的個性和自由，認為人是在無意義的...
現象學與存在主義的區別有哪些,什麼是存在主義？？？
胡塞爾創立了現象學。現象學有其固定的方法。存在主義與現象學的聯絡，可以認為是 存在主義是現想學的延續。存在主義的哲學家，每一個人的理論都是密切與胡塞爾相關，或者是從研究胡塞爾開始，或者是中途轉入胡塞爾研究而走上存在主義道路，並且，胡塞爾現象學的很多基本方法被存在主義者一以貫之的奉行了下去。可以說現象...
薩特的存在主義如何理解，怎麼理解薩特的存在主義？
一句話解讀 我選擇，我相信，我行動，我創造自己的價值與信仰，我為由此產生的一切後果負責 看看海德格 爾吧，他的存在主義是詮釋海德格爾的哲學理論的，是對海氏哲學的一種解讀。我已經離開哲學很久了，對哲學做了一定的遺忘。存在先於本質，存在不是在者，而是 在 是對以往哲學關於存在的一種全新理解。怎麼理解薩特...