1樓：浣蒼書生
1.殷商時期刻在龜甲和獸骨上的文字，被稱為（甲骨文）2.「瘦金體」的創造者是（宋徽宗）
3.鍾繇是著名的書法家，他生活的時代是（三國）4.傳世小楷名作《黃庭經》的作者是（王羲之）5.
「初唐四家」除了虞世南、禇遂良、薛稷之外，還有一位是（歐陽詢）6.被稱為天下第二行書的是（祭侄文稿）顏真卿的7.祝允明、文徵明、陳淳、王寵在書法史上被稱為（吳門四家）8.
董其昌的書法風格是（輕浮）
9.下面有一個碑不屬於漢隸（ ）你都沒給選的10.下面有一個帖不屬於乾隆皇帝「三希堂」的三希之一。（ ）同上
2樓：
1.董其昌的書法風格是（ b ）
2.下面有一個碑不屬於漢隸（ c ）
3.下面有一個帖不屬於乾隆皇帝「三希堂」的三希之一。（b ）
殷商時期刻在龜甲和獸骨上的文字，被稱為什麼
3樓：簫灑舞劍
甲骨文，又稱"契文"、"甲骨卜辭"、殷墟文字或"龜甲獸骨文"。甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經濟情況，主要指中國商朝後期(前14~前11世紀)王室用於占卜吉凶記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。殷商滅亡周朝興起之後，甲骨文還使用了一段時期，是研究商周時期社會歷史的重要資料。
甲骨文其形體結構已有獨立體趨向合體，而且出現了大量的形聲字，已經是一種相當成熟的文字，是中國已知最早的成體系的文字形式。它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為"最早的漢字"。現代漢字即由甲骨文演變而來。
以現有考古資料發現，甲骨文並非商代特有，早在商朝之前就有經存在。
甲骨文是中國的一種古代文字，被認為是現代漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國最古的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。甲骨文是一種很重要的古漢字資料。
絕大部分甲骨文發現於殷墟。殷墟是著名的殷商時代遺址，在河南省安陽市西北小屯村、花園莊、侯家莊等地。這裡曾經是殷商時代後期**王朝都城的所在地，所以稱為殷墟。
這些甲骨基本上都是商王朝統治者的占卜紀錄。商代統治者非常迷信，例如十天之內會不會有災禍，天會不會下雨，農作物是不是有好收成，打仗能不能勝利，應該對哪些鬼神進行哪些祭祀，以至於生育、疾病、做夢等等事情都要進行占卜，以瞭解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是烏龜的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。
通常先在準備用來占卜的甲骨的背面挖出或鑽出一些小坑，這種小坑甲骨學家稱之為「鑽鑿」。占卜的時候就在這些小坑上加熱是甲骨表面產生裂痕。這種裂痕叫做「兆」。
甲骨文裡占卜的「卜」字，就像兆的樣子。從事占卜的人就根據卜兆的各種形狀來判斷吉凶。從殷商的甲骨文看來，當時的漢字已經發展成為能夠完整及在漢語的文字型系了。
在已發現的殷墟甲骨文裡，出現的單字數量已達4000左右。其中既有大量指事字、象形字、會意字，也有很多形聲字。這些文字和我們現在使用的文字，在外形上有巨大的區別。
但是從構字方法來看，二者基本上是一致的。
甲古文是現存中國最古的文字，是已知漢語文獻的最早形態，大約有4500個單字，可識者約1/3。它的基本詞彙、基本語法、基本字形結構跟後代漢語言文字是一致的。用許慎六書來檢查,在字形結構方面指事、象形、形聲、會意皆已齊備；在文義使用上轉註（互訓,即義近通用）、假借（音近通用）也都很清楚。
甲骨文可以斷代，早晚分明，從某些常用字的變化可以領會許多中國文字發展的知識。例如：①簡化，形體複雜的字，日趨簡單，筆畫減少。
②形聲化，象形字增加聲符，假借字增加形符，變成形聲字。
這些甲骨文所記載的內容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容，而且涉及天文、曆法、醫藥等科學技術。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，它已具備了「象形、會意、形聲、指事、轉註、假借」的造字方法，展現了中國文字的獨特魅力。中國商代和西周早期(約公元前16～前10世紀)以龜甲、獸骨為載體的文獻。
是已知漢語文獻的最早形態。刻在甲、 骨上的文字早先曾稱為契文、 甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等，現通稱甲骨文。商周帝王由於迷信，凡事都要用龜甲(以龜腹甲為常見)或獸骨 (以牛肩胛骨為常見)進行占卜，然後把占卜的有關事情(如占卜時間、占卜者、佔問內容、視兆結果、驗證情況等) 刻在甲骨上，並作為檔案材料由王室史官儲存 (見甲骨檔案)。
除占卜刻辭外，甲骨文獻中還有少數記事刻辭。甲骨文獻的內容涉及當時天文、曆法、氣象、地理、方國、世系、家族、人物、職官、征伐、刑獄、 農業、 畜牧、田獵、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、災禍等，是研究中國古代特別是商代社會歷史、文化、語言文字的極其珍貴的第一手資料。
主要特點
從字型的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的「六書」原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。其主要特點：
（1）在字的構造方面，有些象形字只注重突出實物的特徵，而筆畫多少、正反向背卻不統一。
（2）甲骨文的一些會意字，只要求偏旁會合起來含義明確，而不要求固定。因此甲骨文中的異體字非常多，有的一個字可有十幾個甚至幾十個寫法。
（3）甲骨文的形體，往往是以所表示實物的繁簡決定大小，有的一個字可以占上幾個字的位置，也可有長、有短。
（4）因為字是用刀刻在較硬的獸骨上，所以筆畫較細，方筆居多。
由於甲骨文是用刀刻成的，而刀有銳有鈍，骨質有細有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫粗細不一，甚至有的纖細如髮，筆畫的連線處又有剝落，渾厚粗重。結構上，長短大小均無一定，或是疏疏落落，參差錯綜；或是密密層層十分嚴整莊重，故能顯出古樸多姿的無限情趣。
甲骨文，結體上雖然大小不一，錯綜變化，但已具有對稱、穩定的格局。所以有人認為，中國的書法，嚴格講是由甲骨文開始，因為甲骨文已備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。
4樓：
殷商時期刻在龜甲和獸骨上的文字，被稱為甲骨文。
甲骨文是中國的一種古代文字，最早出土於中國河南省安陽市殷墟，是漢字的早期形式，也是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。屬於上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。
甲骨文，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經濟情況，主要指中國商朝後期（前14～前11世紀）王室用於占卜吉凶記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。殷商滅亡周朝興起之後，甲骨文還使用了一段時期，是研究商周時期社會歷史的重要資料。
甲骨文其形體結構已有獨立體趨向合體，而且出現了大量的形聲字。它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為「最早的漢字」。現代漢字即由甲骨文演變而來。
在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2500多字。
甲骨文，已具有對稱、穩定的格局。有人認為，中國的書法是由甲骨文開始，因為甲骨文已備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。
絕大部分甲骨文發現於河南省安陽市的殷墟，但甲骨文並非商代特有，早在商朝之前就已經存在。考古研究發現殷商甲骨文極有可能源自2023年前河南裴李崗文化遺址的賈湖契刻符號，並且有過渡文字——斗門鎮花園村甲骨文。
從字型的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的「六書」原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。
5樓：lsa徵
甲骨文...............................
回憶課文內容，完成填空。1．我國現存的最早的文字是殷商時期刻在龜甲和獸骨上的（ ），距今已有四五
6樓：氾濫1氾濫
1．甲骨文
2．甲骨文 金文 隸書
3．結繩記事 物語
4．倉頡 鳥的足跡
甲骨文是商周時期刻在龜甲或獸骨上的文字？？ 25
7樓：匿名使用者
是的，甲骨文主要指中國商朝後期王室用於占卜吉凶記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。
一、甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文，是一種很重要的古漢字資料。在甲骨文中，「華」這個字具有非常崇高的地位。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2500多字。
二、其主要特點：
1、在字的構造方面，有些象形字只注重突出實物的特徵，而筆畫多少、正反向背卻不統一。
2、在甲骨文中，有些字有沒有「口」意思是一樣的。比如「占卜」與「佔」都出自「卜」這個字。
3、甲骨文的一些會意字，只要求偏旁會合起來含義明確，而不要求固定。因此甲骨文中的異體字非常多，有的一個字可有十幾個甚至幾十個寫法。
4、甲骨文的形體，往往是以所表示實物的繁簡決定大小，有的一個字可以占上幾個字的位置，也可有長、有短。
5、因為字是用刀刻在較硬的獸骨上，所以筆畫較細，方筆居多。
三、甲骨文記錄的內容：
1、 記載甲骨的**。卜官在它們的邊緣部位刻寫上記述這些甲骨的**和保管情況的記事文字，稱"記事刻辭"。
2、用於占卜。卜官在占卜時，用燃著的紫荊木柱燒灼鑽鑿巢槽，使骨質的正面裂出"卜"形狀的裂紋，這種裂紋叫作"卜兆"，是據以推斷卜問事情吉凶的依據。
3、記載卦辭。甲骨文的主體部分是卜辭，即占卜活動結束後記錄占卜活動進**況與結果的刻辭。
4、記載日曆。以天干和地支相配組成的六十個干支名稱的干支表，可說是我國最早的日曆。
8樓：午後的雪
甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中國商代後期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。它是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。
9樓：匿名使用者
甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為「殷墟文字」、「王八擔」、「殷契」，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀末年在殷代都城遺址被今河南安陽小屯發現，繼承了陶文的造字方法。是中國商代後期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。
它是中國已發現的古代文字中體系較為完整的文字。甲骨文於2023年為古董商、金石學家所識別，之後在殷墟(河南安陽小屯村)大規模發掘，有大量的龜甲獸骨出土，加上別地的零星採集，至今已收集十幾萬片，其中單篇文章最長者達百餘字，可以看出應用文雛形。（節選自《應用寫作》月刊2023年第3期《應用文的雛形——甲骨文》）
甲骨文的發現還有一個故事：在清朝光緒年間，有個叫王懿榮的人，是當時最高學府國子監的主管**。有一次他看見一味中藥叫龍骨，覺得奇怪，就翻看藥渣，沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。
於是他把所有的龍骨都買了下來，發現每片龍骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文字，而且比較完善，應該是殷商時期的。後來，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯村，那裡又出土了一大批龍骨。
因為這些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以人將它們命名為「甲骨文」，研究它的學科就叫做「甲骨學」。
在總共10餘萬片有字甲骨中，含有5千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有1000多字。
甲骨文中形聲字約佔27%，可見甲骨文已是相當成熟的文字系統。
甲骨文是中國的一種古代文字，被認為是現代漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國最古老的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。甲骨文是一種很重要的古漢字資料。
絕大部分甲骨文發現於殷墟。殷墟是著名的殷商時代遺址，範圍包括河南省安陽市西北小屯村、花園莊、侯家莊等地。這裡曾經是殷商後期**王朝都城的所在地，所以稱為殷墟。
這些甲骨基本上都是商王朝統治者的占卜紀錄。商代統治者非常迷信，例如十天之內會不會有災禍，天會不會下雨，農作物是不是有好收成，打仗能不能勝利，應該對哪些鬼神進行哪些祭祀，以至於生育、疾病、做夢等等事情都要進行占卜，以瞭解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是烏龜的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。
通常先在準備用來占卜的甲骨的背面挖出或鑽出一些小坑，這種小坑甲骨學家稱之為「鑽鑿」。占卜的時候就在這些小坑上加熱是甲骨表面產生裂痕。這種裂痕叫做「兆」。
甲骨文裡占卜的「卜」字，就像兆的樣子。從事占卜的人就根據卜兆的各種形狀來判斷吉凶。從殷商的甲骨文看來，當時的漢字已經發展成為能夠完整及在漢語的文字型系了。
在已發現的殷墟甲骨文裡，出現的單字數量已達4000左右。其中既有大量指事字、象形字、會意字，也有很多形聲字。這些文字和我們現在使用的文字，在外形上有巨大的區別。
但是從構字方法來看，二者基本上是一致的。
目前發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨文所記載的內容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容，而且涉及天文、曆法、醫藥等科學技術。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，它已具備了「象形、會意、形聲、指事、轉註、假借」的造字方法，展現了中國文字的獨特魅力。
中國商代和西周早期(約公元前16～前10世紀)以龜甲、獸骨為載體的文獻。是已知漢語文獻的最早形態。刻在甲、 骨上的文字早先曾稱為契文、 甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等，現通稱甲骨文。
商周帝王由於迷信，凡事都要用龜甲(以龜腹甲為常見)或獸骨 (以牛肩胛骨為常見)進行占卜，然後把占卜的有關事情(如占卜時間、占卜者、佔問內容、視兆結果、驗證情況等) 刻在甲骨上，並作為檔案材料由王室史官儲存 (見甲骨檔案)。除占卜刻辭外,甲骨文獻中還有少數記事刻辭。甲骨文獻的內容涉及當時天文、曆法、氣象、地理、方國、世系、家族、人物、職官、征伐、刑獄、 農業、 畜牧、田獵、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、災禍等，是研究中國古代特別是商代社會歷史、文化、語言文字的極其珍貴的第一手資料。
隸書最先發現刻在什麼和什麼上的甲骨文。甲骨文出土的地方是現在的什麼
甲骨文出土的地方是現在的周家口。甲骨文出土是在南方發現的。他直接把它刻在那甲骨文上就可以了 什麼地方是甲骨文出土的地方。第一個發現和研究甲骨文的人是誰，他是 河南安陽小屯村是甲骨文出土的地方。第一個發現和研究甲骨文的人是王懿榮。最早出土於河南省安陽市殷墟 在清朝光緒年間，古董商 金石學家王懿榮 是當...
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