1樓：月寒彎彎
傻小夥子，自己喜歡讀就讀，現代人不只是還要讀唐詩宋詞，他們還會看韓劇，那我問你，為什麼要看韓劇呢？
2樓：傲嬌的冉殿
粗俗地說，吃飽了撐著給自己找點事情做
通俗地說，增強文學修養，聊天的時候和文學素養差的裝個逼，和文學素養高的交換各自的幻想世界，通過言語嘗試去體悟對方的心境
從另一方面說，歲月沉澱，眾口傳頌，留下的必然是前人智慧和文學素養的結晶，簡單點，其實就是朗朗上口，前人寓情於筆力，今人揣遺墨溯生平，就像鑽石群，作為一個完整的保留，無可替代，所謂增一字不可，去一字不可，既因記古人而珍，又因它由幾個漢字卻寓意無窮，還要求詩人的心境遭遇缺一不可而珍貴。
來興致的時候，讀一讀，想一想，發發呆，喝喝茶，歲月靜好。
為什麼現代人要讀一點古代詩詞
3樓：羨慕寶貝
因為詩詞這種文學樣式，不屬於美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛需求層次理論中的第一（生理）、第二（安全）乃至第三（情感歸屬）層次的需求範圍。換言之，詩詞不是作為動物屬性的人類生活的必需品，不是油鹽醬醋茶。詩詞這種精神產品，滿足的是人類更高層次的需求。
就是說，假如我們人類不滿足於飲食男女之類的低層次需求，而要在尊重、自我實現等高層次需求上有所追求，提高自己的精神境界，增強自己的信心、創造力和解決問題的能力，詩詞就是有價值的。
古代詩詞的價值，主要來自如下三個方面：
一、古代詩詞是華夏民族漫長歲月生活和精神世界的記錄
詩歌的具體產生時間，已經難以考證。有文學史家認為，最早記載完整詩歌作品的文獻是《周易》，其中的卦爻辭，有一些就是詩歌。例如《井》九三：
「井渫不食，為我心惻；何用汲，王明，並受其福。」但我認為，甲骨文中的「今日雨。其自西來雨？
其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？
」（《卜辭通纂》375）已經是很好的詩歌了。有些詩歌雖然記載的文獻沒有那麼古老，但是，它們描寫的生活卻顯然是原始社會時期的。例如《彈歌》：
「斷竹，續竹；飛土，逐肉。」（《吳越春秋》卷九）又如《擊壤歌》：「日出而作，日入而息；鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉！
」（《禮記·經解》）就是說，詩歌是非常古老的文學樣式。根據毛亨《詩大序》的「情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之」，可以推測：詩歌產生的時間，跟人類語言、**、舞蹈產生的時間差不多。
原本，詩歌也叫歌詩，跟**、舞蹈就是三位一體的。
簡言之，詩歌的產生，跟文明史一樣悠久，至少已經有三千多年的時間。論社會形態，歷經原始社會、奴隸社會、封建社會等時代。
長盛不衰的中國詩歌，自然而然地，因為忠實記錄了漫長曆史各個階段人民的日常生活與內心情感世界，而具有無比豐富的內容。
當然，詩歌反映社會、人生，隨著藝術手法的不同而在內容上有不同的側重。例如以杜甫為代表的現實主義詩歌，更多的是反映社會問題，現實問題；而以李白為代表的浪漫主義詩歌，則更多關心自己的內心感受，想象世界。兩者相加，人類外在、內在世界都得到了充分的反映。
通讀中國古代詩歌作品，即使只是作品選，都能感受到我國詩歌所反映、表現內容的博大精深與豐富多彩，簡直就是一部形象生動的中國通史。
二、古代詩詞凝聚了華夏民族無數先賢的靈感、智慧和情感。
早期的詩歌創作，大概是自發的。雖然漢代以前，也有不少優秀知識分子（例如屈原、宋玉）創作了不少佳作，但是人們並不認為，寫詩可以揚名立萬。自從漢高祖劉邦、漢武帝劉徹對詩歌創作表現出了很大的熱情，東漢末葉的曹操父子清醒地認識到，詩文寫作可以超越階層，超越財富，使**芳百世，永垂不朽——魏文帝曹丕在《典論·**》中提出了著名的觀點：
「文章乃經國之大業，不朽之盛事。」自此以後，做詩人、留下幾句好詩，成了所有讀書人的偉大夢想。地不分東西南北，人不分貴賤賢愚，但凡念過幾天書的，晝夜吟詠，嘔心瀝血，企圖在詩詞創作上有所建樹。
詩詞創作，儼然成為華夏民族讀書人人生頭一等的大事業。
近兩千年的時間裡，少時數百萬、多時數億人口的國度，都是這種情況。涓滴匯流，可以成江河，成海洋。兩千年，無數人，前赴後繼，多少靈感、智慧、情感在匯聚，在發光，在昇華……這是何等壯觀的局面，這是何等偉大的工程！
以唐朝為例，儲存至今的唐詩近50000萬首，作者2200多位，上自尊貴帝王，下至窮寒書生。其中優秀詩人上百位，廣為人知的有數十位。世界上有幾大奇蹟、奇觀的說法，古埃及金字塔、中國萬里長城等等，比起我國的詩詞這項文化工程來，都是小巫見大巫，不可同日而語。
這樣一項人間壯觀、偉大的文化工程，我們能在其中流連忘返，這是一件多麼幸福、幸運的事情！
三、古代詩詞是極富表現力的文學樣式。
古代漢語有兩個特點：詞彙以單音節為主，語法沒有形態變化。這使得中文寫作具有世界上其他語言難以比擬的優勢：
組字詞成詩句，既能整飭劃一，又能變化無窮。舉個極端例子，相傳前秦時期秦州（今甘肅天水）刺史竇滔之妻蘇惠，為了挽回愛情，做了一首迴文詩，織在錦緞上寄給丈夫，故被稱為「璇璣圖」。璇璣圖總計八百四十一字，縱橫各二十九字，縱、橫、斜、互動、正、反讀或退一字、迭一字讀均可成詩，
三、四、
五、六、七言皆可成詩。八百多字，居然可以讀出近八千首詩歌！試問：
哪一種外國語言，能有這樣的組字成句、成詩的能力？美國著名語言學家愛德華·薩丕爾，著有《語言論》一書，他見到一位旅美華人寫的一首不入流的古體詩，看到每句長度整齊如刀切，而能詩意美好，便驚歎不已。
自從東漢末年佛教傳入中國，啟發了文人對漢語聲調的認識。於是，平（平聲）仄（包括上聲、去聲和入聲）被加以充分的利用，格律，四聲八病，講究多多。古體詩詞在句尾押韻（《詩經》押韻並不限於句尾）的基礎上，又增加了格律的講究。
這使得我國古代詩詞在博大精深、豐富多彩的同時，還具有獨特的**美。
無比自由，獨具美感的語言，再加上漢語一直存在著多種方言，其表現力之豐富、準確、細膩、深刻，無需多言。
為什麼今天仍要讀唐詩宋詞
4樓：匿名使用者
可以從這兩點來說。
一、唐詩宋詞是中國文化瑰寶，現代人學習有負擔文化傳承的責任。
二、唐詩宋詞韻律、情志、藝術水平，提高人們文化素養，陶冶情趣，也讓生活多一些樂趣。
5樓：匿名使用者
與唐詩爭奇,與元曲鬥妍,歷來與唐詩並稱雙絕,都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《... 直到今天,她仍在陶冶著人們的情操,給我們帶來很高的藝術享受。
現代人為什麼要學寫古詩詞
6樓：伊伊寶寶寶貝
把老祖宗的傳統文化再拾起來。
2.藝術為什麼一定要困於名韁利鎖之中？曹雪芹寫了《紅樓夢》，卻常處於飢寒交迫的狀態，李白晚年窮得處處舉債，杜甫更是全靠他人生活，他們何曾想過自己的詩能換多少稿費？
《紅樓夢》能換幾塊麵包？但是紅樓一夢，橫亙天地，李杜詩篇，輝耀古今。
這樣，我們也就能解釋，為什麼有的人寧願餓肚子也要去買詩集或什麼鑑賞辭典，寧願被人視為異類，也要吟幾句「平平仄仄」了，要說沒有市場，結論是不真實的，看看網路詩壇的火爆便可見一斑，消弭其現實存在意義，是不可接受的。
1.有一個問題需要說明一下，各個時代有其一代文學之盛，後人是無論如何不能超越的，現代人寫詩填詞是不可能超過唐宋，因此，詩詞只能玩玩，不能當真。當然，這樣的說法幾乎是不值一駁的，我們不能因為王羲之的書法成就絕高，大家都擱筆不要學書法；我們不能因為有了《紅樓夢》，就號召大家不要白費力氣寫**了。
再說，唐後之詩是否一定不如唐？這是不好說的，唐後有不少作品也是不愧唐人的。
2.總之，說古道今，吟詩歌賦，不失為一種樂趣。在忙忙碌碌的今天，如果能靜下心來品味一下古詩詞，既是一個享受也是一種薰陶。
對於中華文化而言，因為是一脈相承的，今天的璀璨文化就是建立在古文化的基礎之上，而不是斷代之後另起的爐灶。所以，古詩詞其實離我們並不遠。在今天的語言、文字、行為、道德、學說中，都大量存在古詩詞的基因。
故，古詩詞不僅離我們不遠，而且還特別具有實用價值。通古博今，那就是一種品位。不輪哪個時代，追求的都是一種品位。
有品位之人，自然位於社會上端。人，誰又不想往高處走呢？此謂高者，境界之高也。
不求陽春白雪，但求通理達情，亦求心曠神怡也。古詩詞之重要性，可見一斑。
現代人為什麼要學寫古詩詞
7樓：伊伊寶寶寶貝
把老祖宗的傳統文化再拾起來。
2.藝術為什麼一定要困於名韁利鎖之中？曹雪芹寫了《紅樓夢》，卻常處於飢寒交迫的狀態，李白晚年窮得處處舉債，杜甫更是全靠他人生活，他們何曾想過自己的詩能換多少稿費？
《紅樓夢》能換幾塊麵包？但是紅樓一夢，橫亙天地，李杜詩篇，輝耀古今。
這樣，我們也就能解釋，為什麼有的人寧願餓肚子也要去買詩集或什麼鑑賞辭典，寧願被人視為異類，也要吟幾句「平平仄仄」了，要說沒有市場，結論是不真實的，看看網路詩壇的火爆便可見一斑，消弭其現實存在意義，是不可接受的。
1.有一個問題需要說明一下，各個時代有其一代文學之盛，後人是無論如何不能超越的，現代人寫詩填詞是不可能超過唐宋，因此，詩詞只能玩玩，不能當真。當然，這樣的說法幾乎是不值一駁的，我們不能因為王羲之的書法成就絕高，大家都擱筆不要學書法；我們不能因為有了《紅樓夢》，就號召大家不要白費力氣寫**了。
再說，唐後之詩是否一定不如唐？這是不好說的，唐後有不少作品也是不愧唐人的。
2.總之，說古道今，吟詩歌賦，不失為一種樂趣。在忙忙碌碌的今天，如果能靜下心來品味一下古詩詞，既是一個享受也是一種薰陶。
對於中華文化而言，因為是一脈相承的，今天的璀璨文化就是建立在古文化的基礎之上，而不是斷代之後另起的爐灶。所以，古詩詞其實離我們並不遠。在今天的語言、文字、行為、道德、學說中，都大量存在古詩詞的基因。
故，古詩詞不僅離我們不遠，而且還特別具有實用價值。通古博今，那就是一種品位。不輪哪個時代，追求的都是一種品位。
有品位之人，自然位於社會上端。人，誰又不想往高處走呢？此謂高者，境界之高也。
不求陽春白雪，但求通理達情，亦求心曠神怡也。古詩詞之重要性，可見一斑。
為什麼古代人死後還要被現代人挖墳墓
用盜墓筆記中的一句話回答是無不發之冢！這叫天理迴圈！那些古代的達官貴人剝削無產階級一輩子，死了還帶進墳墓裡，千方百計的設計防盜機關，希望保萬年享樂。你說該不該盜！因為有珍貴的文物.和歷史價值.文學價值.樓主第一有許多珍貴文物 第二有一定研究價值 這也正是為什麼會有考古隊與盜墓者 過了這麼久他們都已經...
現代人，為什麼要讀詩詞,現代人為什麼要學寫古詩詞
因為古詩詞有重大價值 一 古代詩詞是華夏民族漫長歲月生活和精神世界的記錄二 古代詩詞凝聚了華夏民族無數先賢的靈感 智慧和情感。三 古代詩詞是極富表現力的文學樣式。鑑往知來，陶冶情操。丁啟陣的部落格 通讀中國古代詩歌作品，即使只是作品選，都能感受到我國詩歌所反映 表現內容的博大精深與豐富多彩，簡直就是...
為什麼古代人比現代人魁梧高大,為什麼古代人比現代人聰明？
因為現代和古代用的計量標準不一樣。例如，古文裡經常有這樣人句子 某人身長八尺。這個八尺，換成現代計量標準 就是兩米六幾，比姚明還高四十公分。明顯不可能的事。古代的一尺，大約現在的23公分。具體長度你自己去算。這是秦統一六國後的標準，和現在不一樣。可能和基因的進化有關。環境的相對惡劣使人需要更強壯的軀...