1樓:匿名使用者
較個性點的,比較符合現在的90後的思想,比如說韓寒,他的成長,他的憤世嫉俗,他的批判,讓很多人難以接受,但又自己獨特的一面,任何一個成功的人,除了我們看到的光鮮的一面,還有不如我們的一面,從而鼓勵同學們看到自己的優點,發揮所長。我們學習的是榜樣清晰審視自己的態度,堅持的精神
1000字《榜樣的力量》演講稿
2樓:匿名使用者
尊敬的各位領導、各位老師:
今天我演講的題目是《榜樣的力量》。
這是一個榜樣輩出的時代。各種各樣的榜樣,在不知不覺中成為我們心目中的座標。曾經,我們以學習雷鋒為榜樣。
如今許多榜樣,也正在我們身邊不斷湧現。徐本禹是一個榜樣,他用自己的青春書寫一卷美麗的教育圖畫;劉翔是一個榜樣,他用一面奔跑的旗幟,將崛起的中國形象深深烙刻在世界的視野。
法國作家盧梭說過:「榜樣!榜樣!
沒有榜樣,你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。」羅曼·羅蘭也說過:「要撒播陽光到別人心中,總得自己心中有陽光。
」我想,我們每位教師的師德就如同這裡的「榜樣」和「陽光」。俗話說,信其師,則信其道;信其道,則循其步。喊破嗓子不如做出樣子,所以說教師是旗幟,學生如影隨形地追著走;教師是路標,學生毫不遲疑地順著標記前行。
榜樣的力量是無窮的。有人曾說:「播撒一種思想收穫一種行為,播撒一種行為收穫一種習慣,播撒一種習慣收穫一種性格,播撒一種性格收穫一種命運」。
播撒一種榜樣,我們能夠時時看到奮鬥的目標和參照物。榜樣是一種向上的力量,是一面鏡子,是一面旗幟。
沒有什麼比師德的陽光更有無窮的魅力了, 沒有什麼比師德的榜樣更有無比強大的力量了。走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者,更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
當我們看到自己的學生用自己熟悉的口氣在說某一個學生時,我們內心的感受會是怎樣?教師,是一個神聖的稱呼;師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現,是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現;師德,需要培養,需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養!教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂範,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態度對待人,以豐富的學識引導人,以博大的胸懷愛護人。
只有這樣,才能保證教書育人的實效,學生才會「親其師,信其道」,進而「樂其道」。
最後我用劉俊萍老師書中的一段話結束今天的演講:我樂意把整個心靈獻給孩子,讓學生生活幸福、成長快樂。同時我也在發展著、成長著、快樂著。
我願意用坦誠的愛心培育坦誠的愛心,用智慧啟迪智慧,用人格塑造人格,以自己的生命之光與被點燃的火種交相輝映,從而獲得生命的意義和輝煌,師生如伴同成長。
3樓:匿名使用者
榜樣的力量
要懂得,我們學佛並不是完全為了自己,猶如為什麼這麼多和尚、尼姑受到人尊敬一樣,他們是榜樣啊。他們可以捨棄一切,來成就眾生,來成就佛性。在現在這個末法時期,我們要學習如何懂得因果,我們要懂得在家修行、在家學佛。
我們應該懂得做一個本分的公 民,不要犯法;在家裡做一個本分的妻子或者丈夫,不去做壞事,使自己不會鑄成大錯。我們教育孩子學習佛法,先要給他們講解因果報應。我們不要去做一切的惡 行為,也不要在孩子面前做。
我們要有所畏而不敢為之,因為我們畏懼不好的果,所以我們才不敢去種這個因啊。
我們學佛修心,用的就是這個「心」,修的就是這個「心」。一個人用心做任何事情,他都能做得成功。如果這個人不用心做事,何談成功呢?
學佛也是這樣,做人也是這樣,用心來做,就會得到用心的回報。很多人做人就是不喜歡用心,讀書也是這樣。現在很多的孩子讀書不用心,父母親經常講,要好好用心讀書啊,要用心做功課啊。
你只要用心,功課一定會做好的。同樣的道理,我們用心來學佛,哪有學不好的?我們用心來呵護自己的身 體,哪有身 體不好的呢?
用心來對待每一個人,你 的 人際關係怎麼會不好呢?
我們用心來做世界上一切事情,就是對自己負責啊。一個人只有對得起自己的良心,對得起自己,那才叫做事啊。很多人的身 體不好,就是平時不用心的結果。
叫他注意保暖,他就不當心。叫他不要暴食暴飲,他就是吃得多。叫他不要喝酒,他無所謂。
叫他不要抽菸,他就是要抽菸。慢慢地,這些苦難之事就會發生在他的身上,不會發生在其他人身上。學佛、修心、唸經,實際上就是讓我們改變做人的方法,讓我們改變受輪迴之苦的宿緣,讓我們能夠了生脫死、超凡入聖。
一個人不懂學佛修心,不用心學,還會貽 害後人。父母都不愛讀書的人,也不會教育孩子好好讀書,自己受害不說,也害了自己的孩子。所以,學佛修心就是明理,就是要用心。
我們在人間看見了很多苦事、見聞,也就是說,我們看見了點點滴滴發生在人身上很可憐的事情。我們自身又有疾病苦惱,如果我們能夠常常用心來解決自己身上的毛病,我們就能獲得解脫。我們學佛用心,我們看病用心,我們吃東西也用心,我們來還會有疾病苦惱嗎?
當一個人心中起煩惱的時候,要知道,這些都是宿世惡業所使啊,就是前世再前世的惡業所驅使啊。如果我們不好好地把這些前世的惡業去除掉,我們怎麼樣去西方極 樂 世 界呢?我們怎麼樣脫離六道輪迴去四聖道呢?
又怎麼能使自己永遠地脫離生死輪迴之苦啊。而我們今天只知道他要害我,我要害他;他要嫉妒我,我要嫉妒他;他要恨我,我要恨他。這些人間的惡 習怎會不使我們在生死輪迴之中受煎熬呢!
我們就是要知道這些因果、境界,我心就不轉。境轉了,我心就是不轉。外面的誘 惑,我不去想,我不去做,這就對了。
如果今天這個事情,你也想;明天那個事情,你也恨;後天的事情,你也嫉妒;再大後天,任何的貪你都要,那就是害死你自己。所以我們要念佛,我們要拜佛、唸經,我們要把其他的事情都放下,不要去掛念了。因為你 的 人變得乾淨了,菩薩就會常駐在你的心中,菩薩就和你心心相應,菩薩就能夠幫助到你。
就像要有一個飛機場,飛機才能夠登陸一樣。如果你的心中都是雜念,沒有空曠的地方,這架飛機怎樣降落下來接引你呢?怎樣下來接引你往生到西方極 樂 世 界、往生到四聖道呢?
所以,我們想得到更大的利益,我們想修成更大的聖 人,我們想永遠長壽快樂的話,我們要一心念佛,不二法 門,好好地念經修行,我們才能學到菩薩真正的智慧,學到菩薩真正的悟性,我們在人間才不會被汙泥濁水所傳染,我們才能一心向佛。
聽眾朋友們,我們經常講因果,因和果,是相輔相成的。有時候,我們對因果並不明白,在自己種因的時候,不知道會有報應。自己在嘗受果的時候,就沒有想到,這是我自己種因所得到的。
這就是為什麼人是如此的愚痴,為什麼不該做的事情,人還要去做;這就是為什麼人明明知道該做的,他沒有做。我們學佛修心實際上就是一個戒。要戒啊,要懂得戒掉自己身上的毛病,要懂得戒掉自己身上的貪嗔痴。
貪嗔痴三毒 害死人啊。我們活在痛苦之中,就是因為有了貪嗔痴。我們活在煩惱之中,也是因為有了貪嗔痴。
貪,讓人無盡地索取;瞋,讓人無盡地變成魔;愚痴,讓人變得像畜牲一樣不停地去索取,做不到的事情天天去想,就是愚痴;得不到的東西,天天去想,又是愚痴。所以,我們做人要明白道理,我們做人要懂得,我們為了什麼。
臺長希望大家學佛要用心。很多人都知道,天上會給你報應,實際上,地府也會給很多人報應。很多人雖然還沒有死,但是已經受到很大的報應。
這是為什麼呢?我們在人間做一切事情,不要逆水行舟啊。就是說,在人間做任何事,不是在正理上,而是在歪 理上;不是在正念上,而是在偏理方面做,所以這個人得到的報應就很大。
我們為什麼感覺天下害人的人一定會得到報應呢?因為亂天下而禍人類者,必遭此罪。就是說,當你為天所不能容忍,而危害人類的人,你必定得到此因果。
聽眾朋友們,我們要多勉勵做 好 人的人,多鼓勵做善事的人,多多幫助學佛的人。對那些小人,我們不要去奉承,我們要勸其棄惡從善,因為他是小人,而你是聖 人,聖 人是來度 化小人的,所以,有著這種意念,你就不會跟他斤斤計較,如果是一個真正的聖 人的話,他的眼裡不應該有小人,因為被度 化的人將來也會是個聖 人。我們在幫助人家的時候,不要看到人家的不好,要看到人家的善良,要看見人家做善事的一面,要鼓勵他、幫助他能夠擺脫不好的一面。
因為天下君子少,而小人多啊。所以,我們需要更多的君子來幫助小人。但是誰又能夠認為自己是小人呢?
人是有做錯的事情,但是不能把他歸納為小人。
總之,判別聖 人和小人的標準是以其做利益天下事情的多少而論。如果你做的事情利益天下平民百 姓者多,你就是聖 人;如果你從來不做利益百 姓和天下平民之事,你就是小人。所以,我們不要去害天下人,不要去看不起天下的人,我們要學佛,我們要有平等心,要懂得讓人人平等,讓人人能夠學佛、唸經、開悟。
所以,有些人自以為學得很好,到處說人家不如我。猶如掩耳盜鈴一樣,陽奉而陰違。有些人為了自己的利益,不惜與人兵戎相見。
我們學佛的人應該好自為之,不要被人間的欲 望煩惱所掩蓋,以為正的並非正,以為邪的並非邪。
學佛是一件非常重要和很不容易的事情。我們一定要懂得,活在人間,非但自己要學佛,我們也要為下一代,為天下後人做榜樣,而不要我們這代人離開了,我們的後代卻有無窮無盡的禍患。尤如:
現在人為了賺 錢,砍伐森林,搞核 電廠,日本地 震不已經是遺害後代了嗎?我們做人就是要為後人造福,我們學佛也是為自己的子孫萬代造福啊。我們修得好,我們在天上,我們還能夠庇廕自己的孩子。
如果我們修得不好,下地獄,或者在地府裡,我們非但不能庇廕後人,而且還會阻礙他們修心學佛,給他們帶來在陽間的種種不利。
要懂得,我們學佛並不是完全為了自己,猶如為什麼這麼多和尚、尼姑受到人尊敬一樣,他們是榜樣啊。他們可以捨棄一切,來成就眾生,來成就佛性。在現在這個末法時期,我們要學習如何懂得因果,我們要懂得在家修行、在家學佛。
我們應該懂得做一個本分的公 民,不要犯法;在家裡做一個本分的妻子或者丈夫,不去做壞事,使自己不會鑄成大錯。我們教育孩子學習佛法,先要給他們講解因果報應。我們不要去做一切的惡 行為,也不要在孩子面前做。
我們要有所畏而不敢為之,因為我們畏懼不好的果,所以我們才不敢去種這個因啊。
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