1樓：北京創典文化
明代，由於嶺南在經濟上繁榮，促進對外文化交流，嶺南造園文化開始學揚州，後學蘇州，有不少仿效江南園林的痕跡。
與此同時，其自身特色則仍發揚了花石取勝的傳統，利用氣候條件之優勢，突出明顯的熱帶風光特色，並營造了一大批享有盛譽的私家庭園。明代後期見於古籍的私家宅園很多。廣州城的四郊就有不少引人入勝的園子。
如朱氏園「在會城東北，倚山為之，松竹交蔭，花草爭妍，馴禽飛舞於軒樨，圖史高擁於左右，曲徑閒庭，高堂密室，在在足娛心目，蓋幽居之最勝者也。」
陳子壯在大東門外元運裡的洛墅，「廣築精舍，竣池為湖十餘畝，斜跨弓橋，置畫舫其中。」
陳子履在城東有東皋別業。這是一座頗有詩意的園林，屈大均的《廣東新語》詳細地描述了東皋別業的迷人景色：湖中有樓，環以芙蓉、楊柳。
三白石峰矗其前，高可數丈。湖上榕堤竹塢，步步縈迴，小汊穿橋，若連若斷。自挹清堂以往一路皆奇石起伏。
羊眠陂陀巖洞之類。
與花林相錯，其花不雜植，各有曹族，以五色分割槽。林中亭榭以其花為名，器皿几案窗櫺，各肖其花形象為之。花有專司，灌溉不攝。
如此氣派和富有韻味，毫不遜色於江南園林。
在城西有南漢舊跡上所建的花塢、華林園、西園。在城南有望春園、芳華苑、南園。在城西南花棣，「居人以藝花為業，士大夫園林亦多在焉，樓臺繡錯，卉木綺交。」
在白雲山南麓濂泉坑一帶，還有陳子壯依山建築的雲棕別墅。環繞面積百餘畝的寶象湖，布樓館10餘所，園內大量種植梅、竹、柳和荔枝。
在越秀山南麓，有李時行的小云林，又在此基礎上改建成繼園。在城北有芳春園、桃花夾水一兩千米，可以通舟。在城西有吳光祿所築的西疇，梅花最盛。
在小北門內有寄園，在河南有郭家園、天山書院。
嶺南園林的特色是什麼？
2樓：___耐撕
1、嶺南庭院佈局大致有下面四種：
建築繞庭；前庭後院；書齋側庭；前宅後庭。
2、園林選址：
嶺南園林的營建，最重視的是選址，而選址也最能表現出建園者的審美取向和生活意趣。蘇州園林的選址原則是：
闢園於小巷深處，園林混雜於民居中間，也就是在鬧市中求僻靜去處，通過藝術構思和人工手段去營造出一片城市山林之境。
而嶺南的建園原則是儘可能離開鬧市，把園林宅第建在真山真水的大自然環境中，甚至降宅園融入大自然，成為其中一部分。建園者崇尚自然，追求平實，不太重視人工製造的假山流水，也不羨慕江南園林那種在咫尺中營造山林的巧構。
保留至今的粵中四大名園，清暉園、梁園建在小鎮邊緣，可園、餘蔭山房則建在鄉村，以求得良好的環境條件。
3樓：標緻
嶺南園林將觀賞與休閒融為一體，講求人與自然、建築與景觀、生活與生態之間的相互和諧。創造一種既寧靜舒適、視域優美而又具有嶺南特點的建築風格。
4樓：嶽一無法解釋
特點是嶺南園林的規模比較小，且多數是宅園，一般為庭院和庭園的組合，建築的比重較大。
主要分佈於廣東省：順得縣的清暉園、番禹的社蔭山房，、東莞的可園。
嶺南，系我國南方五嶺之南的概稱，其境域主要涉及福建南部、廣東全部、廣西東部及南部，位於歐亞大陸的東南邊緣，處於低緯。
北有五嶺為屏障，南瀕南海，多山少地，河網縱橫，受著強烈陽光的照射和海陸季風的影響，具有優良的氣候條件。
北迴歸線橫貫境內，由於受惠於季風的調節，這裡仍然是山清水秀，植物繁茂，一年四季鬱鬱蔥蔥，呈現出一派典型的**帶和熱帶自然景觀，被譽為南國風光而馳名中外。
由自然景觀所形成的自然園林和適合於嶺南人生活習慣的私家園林，也不同北方園林的壯麗，江南園林的纖秀，而具有輕盈、而具有輕盈，自在與敞開的嶺南特色。
參考資料
5樓：金之葉
廣州的園林建築是嶺南建築的代表。嶺南園林建築興起於明代，後歷清朝、**和新中國成立後的發展，逐漸形成自己的風格和特色，與蘇州園林齊名。現存的佛山的梁園、東蕪的可園、順德的清暉園和番禺的餘蔭園（餘蔭山房）合稱廣東四大名園，是嶺南園林建築中的佼佼者。
此外，到廣州解放前已有諸如文塔花園、晚景園、唐荔園、清華池館、環翠園、荔香園、海山仙館等一大批明清時代的名園。然而滄海桑田，物換星移，這些名園大多已蕩然無存，已成陳跡，只留下文獻書畫的記載。廣州除餘蔭山房和小畫舫齋兩處清代園林建築外，現存的園林建築多是如泮溪、北園、南園等幾家現代園林建築
蘇州園林和嶺南園林的風格有什麼不同？
6樓：
頤和園是皇家園林，講求恢弘大氣；蘇州園林是江南園林的代表，講求小巧秀美，曲折婉轉。 最大的共同點都是要有山有水，動靜結合吧。
嶺南園林與蘇州園林的不同點
7樓：
蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點風景旅遊城市，物華天寶，人傑地靈，自古以來被人們譽為「園林之城」，其盛名享譽海內外。蘇州古典園林歷史綿延2000餘年，在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值，她以寫意山水的高超藝術手法，蘊含濃厚的傳統思想文化內涵，展示東方文明的造園藝術典範。實為中華民族的藝術瑰寶。
與「蘇州園林」並駕齊名的蘇州風景名勝虎丘、天平山、石湖等風景區也是古往今來海內外遊客嚮往的遊覽勝地。
明清時期，蘇州封建經濟文化發展達到鼎盛階段，造園藝術也趨於成熟，出現了一批園林藝術家，使造園活動達到高潮。最盛時期，蘇州的私家園林和庭院達到280餘處，至今儲存完好並開放的有，始建於宋代的滄浪亭、網師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網師園、環秀山莊因其精美卓絕的造園藝術和個性鮮明的藝術特點於97年底被聯合國教科文組織列為「世界文化遺產」。
蘇州園林是城市中充滿自然意趣的「城市山林」，身居鬧市的人們一進入園林，便可享受到大自然的「山水林泉之樂」。在這個濃縮的「自然界」，「一勺代水，一拳代山」，園內的四季晨錯變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以「不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂」。
蘇州園林是文化意蘊深厚的「文人寫意山水園」。古代的造園者都有很高的文化修養，能詩善畫，造園時多以畫為本，以詩為題，通過鑿池堆山、栽花種樹，創造出具有詩情畫意的景觀，被稱為是「無聲的詩，立體的畫」。在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。
為了表達園主的情趣、理想、追求，園林建築與景觀又有匾額、楹聯之類的詩文題刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政園「遠香堂」），有以清雅的香草自喻性情高潔（拙政園「香洲」），有追慕古人似小船自由漂盪怡然自得的（怡園「畫舫齋」），還有表現園主企慕恬淡的四園生活的（網師園「真意」、留園「小桃源」）等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內的建築、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產生出深遠的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。
蘇州園林雖小，但古代造園家通過各種藝術手法，獨具匠心地創造出豐富多樣的景緻,在園中行遊，或見「庭院深深深幾許」，或見「柳暗花明又一村」，或見小橋流水、粉牆黛瓦，或見曲徑通幽、峰迴路轉，或是步移景易、變幻無窮。至於那些形式各異、圖案精緻的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經意散落在各個牆角的小品.....更使人觀之不盡，回味無窮。
嶺南園林以珠江三角州為中心，包括廣東、福建、臺灣等地理環境與生活風俗相近的地區。他們在園林的總體部局、空間組織、水面運用和花木配置等方面，都有其獨特的風格與技巧。嶺南園林一般規模較小，多為與住宅結合一體的宅園，通常形成建築與自然環境緊密結合的庭院形式。
庭中喜歡用水點綴山石花卉，以植物、山石、小品等園林材料構庭園空間景觀。嶺南園林雖然在建築的藝術造型上不如蘇州園林那樣輕巧，也不像北方園林那樣平穩持重，但在動用植物材料造景上卻獨樹一幟，創造出「人與自然」各諧共處，「天人合一」的融和境界。
嶺南園林還善於融匯中西文化，博採其長，為我所用，使嶺南園林既不失地方特色，又富有現代感。這是其它園林所不能企及的。
嶺南園林的代表「粵暉園」其總體佈局充分體現了傳統的嶺南園林藝術特色。園中鑿有一池，臨池建造了主體建築的船廳，以現代園林小品相點綴，力求將廣東傳統園林建築中的石雕、木刻的造型形式和簡潔、抽像化的現代造形芤術相結合。
嶺南派園林福建的「生態園」是以生態學原理為指導，建造具有閩南庭院特色，適合人居住，兼具景觀和生態庭院。整個景區建築全部採用福建特色材料來構建多種園林景觀，以體現福建人民改善居住環境實現人與自然和諧共存走保持城市持續發展的生態園林之路！
我國古典園林分為哪幾個時期以及特點是什麼？
8樓：匿名使用者
一、生成期（相當於先秦、兩漢）
以地主小農經濟為基礎的封建帝國初步形成，相應地皇家的宮廷園林規模巨集大、氣魄渾偉，成為這個時期造園活動的主流。
1、尚不具備中國古典園林的全部型別，造園活動的主流是皇家園林。
2、園林的功能由早先的狩獵、通神、求仙、生產為主，逐漸轉化為後期的遊憩、觀賞為主。
3、由於原始的山川崇拜，帝王的封禪活動，再加上神仙思想的影響，大自然在人們的心目中尚保持著一種濃重的神祕性。
二、轉折期（相當於魏晉南北朝）
豪門士族在一定程度上削弱了以皇權為首的官僚機構的統治，民間的私家園林異軍突起。佛教和道教的流行，使寺觀園林也開始興盛。園林藝術兼融儒、道、玄諸家的美學思想而向更高水平躍進，奠定了中國風景園林發展的基礎。
1、在以自然美為核心的時代美學思潮的直接影響下，中國古典風景式園林由再現自然進而至於表現自然，由單純地摹仿自然山水進而至於適當地加概況、提煉、抽象化、典型化，開始在如何本於自然而又高於自然方面有所探索。
2、園林的狩獵、求仙、通神的功能已基本消失或僅保留其象徵的意義，遊賞活動成為主導的甚至唯一的功能。
3、私家園林作為一個獨立的型別異軍突起，集中地反映了這個時期造園活動的成就。它一開始即出現兩種明顯的傾向：一種是以貴族、官僚為代表的崇尚華麗、爭奇鬥富的傾向；另一種是以文人名士為代表的表現隱逸、追求山林泉石之怡性暢情的傾向。
4、皇家園林的建設納入都城的總體規劃之中，大內御苑居於都城的中軸線上成為城市中心區的一個有機的組成部分。
5、建築作為一個造園要素，與其他的自然諸要素取得了較為密切的諧調關係。
三、全盛期（相當於隋唐五代）
作為一個園林體系，它的獨特風格已經基本形成了。
1、皇家園林的「皇家氣派」已經完全形成，它作為這個園林型別所獨具的特徵，不僅表現為園林規模的巨集大，而且反映在園林總體的佈置和區域性的設計處理上面。
2、私家園林的藝術性較之上代又有所昇華，著意於刻畫園林景物的典型性格以及區域性、小品的細緻處理。
3、寺觀園林的普及是宗教世俗化的結果，城市寺觀具有城市公共交往中心的作用，寺觀園林亦相應地發揮了城市公共園林的職能。郊野寺觀的園林把寺觀本身宗教活動的場所轉化為點綴風景的手段，吸引香客和遊客，促進原始型旅遊的發展。
4、山水畫、山水詩文、山水園林這三個藝術門類已有互相滲透的跡象，中國古典園林的詩畫情趣特點開始形成。
四、成熟前期（相當於兩宋到清初）
封建文化的發展已失去漢、唐的閎放風度，但卻轉化為在日愈縮小的精緻境界中實現著從總體到細節的自我完善。相應地，園林的發展亦由盛年期而昇華為富於創造進取的完全成熟的境界。
1、這個時期園林的創作方法逐漸向寫意轉化。
2、文人廣泛地參與造園，豐富的造園經驗不斷積累，再由文人或文人出身的造園家總結為理論著作刊行於世。
3、隨著佛教禪宗傳入日本，中國的造園藝術繼唐代以後再度影響日本，促成了盛極一時的禪宗園林，如書院造庭院、枯山水以及茶庭等的相繼興起。
五、成熟後期（相當於清中葉至清末）
園林的發展，一方面承前一時期的成熟傳統而更趨於精緻，表現了中國古典園林的最高成就；另一方面則暴露出某些衰退的傾向，逐漸流於繁瑣、僵化，已多少喪失了前一時期的積極、創新精神。
1、皇家園林經歷了大起大落的波折。
2、民間的私家園林一直沿襲上代的高峰水平，並形成江南、北方、嶺南三大地方風格鼎峙。
3、園林已由賞心悅目、陶冶性情為主的遊憩場所轉化為多功能的活動中心。
4、造園的理論探索停滯不前，沒有出現像上個時期那樣的有關園林和園藝的略具雛形的理論著作。
5、中、西園林文化開始有所交流。
擴充套件資料
園林分類：按佔有者
1、皇家園林
是專供帝王休息享樂的園林。古人講普天之下莫非王土，在統治階級看來，國家的山河都是屬於皇家所有的。所以其特點是規模巨集大，真山真水較多，園中建築色彩富麗堂皇，建築體型高大。
現存為著名皇家園林有：北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。
2、私家園林
是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閒的園林。其特點是規模較小，所以常用假山假水，建築小巧玲瓏，表現其淡雅素淨的色彩。現存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網獅園，上海的豫園等。
嶺南園林的特色是什麼，嶺南園林的設計特色是什麼
1 嶺南庭院佈局大致有下面四種 建築繞庭 前庭後院 書齋側庭 前宅後庭。2 園林選址 嶺南園林的營建，最重視的是選址，而選址也最能表現出建園者的審美取向和生活意趣。蘇州園林的選址原則是 闢園於小巷深處，園林混雜於民居中間，也就是在鬧市中求僻靜去處，通過藝術構思和人工手段去營造出一片城市山林之境。而嶺...
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