1樓：霧裡馬擦
朱門酒肉臭
：貴族人家的美味佳餚食用不完，只好讓它腐爛發臭衣食無憂,心意不煩,高枕而臥,耳聽八音,外無庸氣臨來；眼觀六路,視無雜邪之物；恰意舒暢,無如之逍遙哉!
衣不寒，食有肉，居有宅，行有乘：
金銀為馬飾：
都是表達貴族人們有錢到不知怎麼去花，生活豐富，在社會上有很好的權勢
「日常生活中」 用文言文怎麼說？
2樓：現實餓吃了理想
1、平居
：平日；平素。
2、平常：平時
；往常。
3、平時：平日；平常時候。
4、日常：平日；平時。
5、素日：平日；往日。
【造句】
1、平居環堵自安,南面王不易真樂,怕什麼賤役?陛下怎能貴臣?怎能賤臣?祿不以道,雖萬鐘不受,獨行己志,雖簞食不厭,陛下怎能富臣?怎能貧臣?
2、杜甫說,魚龍寂寞秋江冷,故國平居有所思。
3、平居無事,只解打恭作揖,終日匡坐,同於泥塑,以為雜念不起,便是真實大聖人大賢人矣。
4、不知學,故志慮淺薄,無以周知天下之故;不能群,故痛癢不相關,平居既不能有樂群之益,猝有變故又不能為將伯之呼。
5、在下雖通望氣之術,但學藝未精,術數之理,講究天人感應,我有前番論斷,半由術數,一半也是源自太子素日作為。
6、甚至到了「七七事變」,日本毫不忌諱地宣稱要征服中國時,素日將「公理正義」的高調唱得響徹雲天的西方文明世界也是若無其事,緘默無語。
「日常生活中」 用文言文怎麼說
3樓：匿名使用者
1、平居：平日；平素。《戰國策·齊策五》：
「此夫差平居而謀王，強大而喜先天下之禍也。」唐杜甫《贈特進汝陽王二十韻》：「晚節嬉遊簡，平居孝義稱。
」宋蘇軾《教戰守》：「而其平居常苦於多疾。」明李東陽《明故中順大夫夏公行狀》：
「國家養士於平居之時，士當効力於有事之日。」魯迅《墳·從鬍鬚說到牙齒》：「我們平居無事時，從不想到自己的頭、手、腳，以至腳底心。
」2、平常：平時；往常。《東觀漢記·光武紀》：
「更始害齊武王，帝飲食笑語如平常。」南朝宋謝靈運《發歸瀨三瀑布望兩溪》詩：「退尋平常事，安知巢穴難。
」宋張齊賢《洛陽搢紳舊聞記·白萬州遇劍客》：「大凡人平常厚貌深衷，未易輕信。」
3、平時：平日；平常時候。唐李商隱《九成宮》詩：
「十二層城閬苑西，平時避暑拂虹霓。」宋王安石《閔旱》詩：「平時溝洫今多廢，下戶京囷久已空。
」明湯燕生《思悲翁》詩：「此別無返期，白衣送道左。意氣如平時，一身被九鎖。
」4、平素：平時；向來。三國蜀諸葛亮《與孟獲書》：「承知訊息，嘅然永嘆，以存足下平素之志。」金王若虛《滹南詩話》捲上：「略其細故於平素，乃能辨其大利害於一朝。」
5、閒居：安閒居家；在家裡住著無事可做。《史記·司馬相如列傳》：
「其進仕宦，未嘗肯與公卿國家之事，稱病閒居，不慕官爵。」宋蘇軾《賜鎮江軍節度使充集禧觀使韓絳赴闕詔》：「請老閒居，固非所望。
」6、常日：平日；往日。《南齊書·高帝紀》：
「常日乃可屈曲相從，今不得也。」唐韓愈《賀太陽不虧狀》：「雖隔陰雲，轉更明朗，比於常日，不覺有殊。
」《紅樓夢》第77回：「再或有咱們常日積攢下的錢，拿幾吊出去。」
7、日常：平日；平時。《京本通俗**·菩薩蠻》：
「可常是個有德行和尚，日常山門也不出，只在佛前看經。」《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：「許宣日常一毛不拔，今日壞得些錢鈔，便要我替他討老小？
」8、素日：平日；往日。《紅樓夢》第31回：
「想起此言，不覺將素日想著後來爭榮誇耀之心盡皆灰了。」《兒女英雄傳》第18回：「那太傅素日最重讀書人，聽見他是個秀才，便命落平，就在門外下了轎。
」9、平日：平時；平常的日子（區別於特定的日子，如假日、節日等）。《漢書·汲黯傳》：
「大將軍聞，愈賢黯，數請問以朝廷所疑，遇黯加於平日。」《宋書·沉攸之傳》：「何其平日輈張，實輕周邵，爾時恭謹，虛重皇戚。
」金董解元《西廂記諸宮調》卷一：「平日春闈較才藝，策名屢獲科甲。」清吳騫《扶風傳信錄》附錄阮升基《修宜興縣舊志》：
「榻前有女子言有夫婦緣，故來相訪，述許生家中平日事甚悉。」清林覺民《與妻書》：「吾平日不信有鬼。
」10、閒時：平常時候。《元典章·吏部二·禁治驟升品級》：
「這一等豪霸每，在鄉里閒時猶自欺凌百姓，把持官府，更做了受朝命職官麼，道恰似虎生兩翼的一般。」《水滸傳》第26回：「老婆哭道：
『笑欣欣出去，卻怎地這般歸來！閒時曾不知中惡。』」《紅樓夢》第52回：
「那一年有一個良兒偷玉，剛冷了這二年，閒時還常有人提起來趁願；這會子又跑出一個偷金子的來了。」
11、燕居：退朝而處；閒居。《禮記·仲尼燕居》：
「仲尼燕居，子張、子貢、言遊侍。」鄭玄注：「退朝而處曰燕居。
」《史記·萬石張叔列傳》：「子孫勝冠者在側，雖燕居必冠，申申如也。」司馬貞索隱：
「燕謂閒燕之時。」宋蘇軾《四菩薩閣記》：「始吾先君於物無所好，燕居如齋，言笑有時。
」清沈初《＜西清筆記＞自序》：「入春雨雪匝旬，燕居多暇。」
如何用文言文形容很難生活？
4樓：成年人
胭脂copy淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東。 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 無奈，無奈，兩個心兒總待。
不知今夜月眉彎， 誰佩同心雙結，倚闌干？
無奈夜長人不寐， 數聲和月到簾櫳。
此去經年，便縱有千種風情、更與何人說？ 誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
而今已成昨日事，花如她她似花。
人生若只如初見，何事西風悲化扇。
軟風吹過窗紗,心期便隔天涯。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
從此傷春傷別,黃昏只對梨花。
我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫,斷腸聲裡憶平生。
賭書消得潑茶香,當時只道是尋常。
逆天反道世難休，輪迴萬載心依舊。
我本將心向明月,奈何明月照溝渠。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。
細雨溼流光，芳草年年與恨長。
寶鼎茶閒煙尚綠.幽窗棋罷指尤涼。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
春花秋月何時了,往事知多少？
花堪折時直須折,莫待無花空折枝。
「那真是太好了」用文言文怎麼表達？
5樓：小利利
善哉文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
20世紀之後，在中國，文言文的地位逐漸被白話文取代。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
概述文言文
文言文卷軸著名語言文學家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：「文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言」。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。
文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬於文言文的範圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。[2]
第一個「文」字，是美好的意思。「言」字，是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字，即書面語言，是相對於「口頭語言」而言，在中國古代長期佔據統治地位。
五四運動以後，白話文才取得正式書面語的資格。 最後一個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說，「你吃飯了嗎？」。
在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）、「書面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？」。
「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
中國在2023年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現當代我們一般將「古文」稱為「文言文」。
在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
「好的，我明白」用文言文怎麼說？
6樓：匿名使用者
諾，吾已明瞭。
然也，吾已曉之。
文言文中用「吾」來表
示「我」。
可以表示「好的」文言文詞語有：善哉、然也、諾、壯哉、然、可。
可以表示「我明白」的文言文詞語有：曉、知會、悟、喻。
7樓：匿名使用者
諾，吾已明瞭。然也，吾已曉之。
文言是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在"一卷"竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當"紙"大規模使用時，統治階級的來往"公文"使用習慣已經定型，會用"文言文"已經演變成讀書識字的象徵。
文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
第一個「文」字，是美好的意思。「言」字，是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
最後一個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
比如像說現在的，「你吃飯了嗎？」。
在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」面語言」來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？」。
「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。文言句式與現代漢語句式基本相同。
他們都分單句和複句，都有主謂賓和定狀補六大成分。句子的語序也基本相同。當然，他們之間還有相異的地方，學習文言句式，要努力把握它和現代漢語局勢的相異點。
雖然古代漢語和現代漢語的句子形式基本上是一致的，但是，由於文言文有些實詞和現代漢語用法不同，因此就出現了一些特殊句式。要想學好文言文，正確理解句子含義，領會文章內容，就必須掌握文言特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。
日常生活中應該怎樣省錢，日常生活如何省錢
基本上所有人都覺得賺錢特別的難，可是花錢就特別的容易。並且很多時候把錢花出去了都不知道幹嘛了。那麼你還想繼續這麼過這種糊里糊塗的缺錢的日子嗎？如果不，那就看看下面這些日常生活中的省錢方法吧。1.不要想著靠買彩票掙錢。一張彩票可能只要區區兩塊錢，但是時間久了你就會發現你的損失有多大了，所以想靠買彩票掙...
日常生活中吃什麼補腎，日常生活中吃什麼可以補腎
第一款 韭菜粥 韭菜是秋季常見的食用蔬菜之一，同時它也是秋季食療補腎的一款良品。用韭菜做成粥可復以起來很好的補腎養生作用。配料 韭菜20克，大米 0克。製法 大米煮成粥，將熟時放入韭菜，溫熱空腹食之。第二款 枸杞葉粥 關於枸杞的功效與作用，枸杞葉同樣有很好的補腎滋陽的功效，秋季在家裡熬一點枸杞葉粥有...
我們日常生活中應該怎樣尊重老師，在日常生活中，我們應該怎樣尊敬老師
從心開始，形式一點用沒有隻是一時尊重，我有一次在北京有個要飯的老人想要撿護欄外的瓶子，但是他做不到我過去撿起來給他，他跟我笑了，旁邊人看著我很不屑啊我傷心了，我是傷心這些人。不光自己家的老人全社會的老人都的尊重，平時坐車給老人個坐位很簡單的事情就能表達你的愛。一日為師，終身為 父 母 老師不僅僅是在...