關於因謀略而打勝仗的詩詞,有哪位能幫幫,謝謝

2021-03-19 18:24:25 字數 999 閱讀 7257

1樓:文豫

待到秋來九月八,我花開後百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶**甲。

射人先射馬,擒賊先擒王。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。

2樓:高中生飛過海

樓上都是偏重戰場肅殺或者必勝決心的詩詞,我覺得heibei妹子想要的應該是智謀取勝的詩讚,

將者,智、信、仁、勇、嚴也。 將不智則三軍大疑,將不明則三軍大傾。____孫子兵法

平生機巧心靈,六韜三略究來精。胸中藏戰將,腹內隱雄兵。____三國演義

。。不知恰不恰當

談笑間,檣櫓灰飛煙滅

胸中自有百萬雄師

3樓:妖精末末

上兵伐謀

運籌於帷幄之中,決勝於千里之外

評論一下聞一多嘀詩歌有什麼特點??

4樓:安安雲微

聞一多的詩歌有以下特點

聞一多理解的生命具有「自由」和「節制」的雙重性,

當生命的表現向非理性傾斜和心靈貼近的時候,他的詩學接近於浪漫主義與現代主義,

當生命的表現向理性傾斜和現實貼近時,他的詩學開始轉向了古典主義和現實主義.

從注重幻象到追求生活的真實意義,從反對社會問題等對藝術的干涉到強調詩是社會的產物,從追求純詩到標榜大眾化,他的詩學思想的變化和發展,其內在矛盾只是其生命哲學中的自由本性和節制意志在不同時期的不同形式的呈現.聞一多的詩學體現著文化與審美雙重現代性的詩**融.

聞一多詩學中的「文化」是一種整體文化,是主導傾向鮮明而又多維、多側面的文化思維,是鑄入人格精神、迴歸詩意本真狀態的文化思維;「

審美」是回到文化、文論原初語境.聞一多的詩學體現著20世紀初期西方形式美學、藝術人學、歷史詩學三大轉向的特徵,因而他在中國詩學現代化過程中居於先驅地位.

在聞一多的詩歌觀念中,深厚的中國文化傳統事實上形成了較為穩定的核心.他的倡導新詩的「三美」,是傳統詩歌理論在美學方向上的發展.

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