1樓：匿名使用者
哈爾濱的索非亞教堂是拜佔廷式建築
聖索菲亞教堂是遠東地區最大的東正教堂，始建於2023年3月，是沙俄東西伯利亞第四步兵師修建的隨軍教堂。同年，由**茶商伊費赤斯嘉科夫出資，在隨軍教堂基礎上重新修建的一座全木結構教堂。四年以後,人們又在木牆外部砌一層磚牆，從而形成磚木結構式 教室。
2023年9月27日，聖索菲亞教堂弟二次重建，歷時9年，於2023年11月25日落成。建成後的聖索菲亞教堂深受拜占庭式建築風格影響,富麗堂皇,典雅超俗,巨集偉壯觀。教堂通高53.
25米，建築面積721平方米，可容納2000人。2023年11月，經***批准，聖索菲亞教堂被列為第四批全國重點保護文物。2023年，哈爾濱市人民**對教室按原設計進行了全面整修，闢建廣場7000平方米，光大了這一重點保護建築的藝術風貌。
哈爾濱建築藝術展館原是索菲亞教堂。是沙俄東西伯利亞第四步兵師的隨軍教堂。該教堂是由**建築師克亞西科夫主持設計。
樣體為磚石結構， 建築平面呈希臘十字方式佈置。建築面積721平方米。整個教堂分成四層，高度53.
35米。該教堂基本屬於拜占庭風格。主穹頂、鐘樓又有俄羅斯傳 統的「帳篷頂」、「洋蔥頭」的造型。
索菲亞教堂以它恢巨集氣勢矗立於哈爾濱，是哈爾濱的標誌性建築。今天，它倍受人們愛護，2023年，市**將其列為一類保護建築；2023年又經***批准，被列為第四批全國重點文物保護單位。如今它作為建築藝術博物館,它已成為哈爾濱一處獨特的景觀，成為市民和國內外遊人欣賞建築藝術和休閒娛樂的場所。
聖索非亞大教堂與哪個宗教有關？
2樓：匿名使用者
聖索非亞大教堂(公元
532年—公元537年) ，位於伊斯坦布林，土耳其。聖索非亞大教堂(hagia sophia)建於東羅馬皇帝justinian統治時期(公元532年——公元537年)，當時拜占庭帝國正處於鼎盛階段。
在2023年以前，一直是拜占庭帝國的主教堂，此後被土耳其人佔領，改建成為清真寺。拜占庭建築最光輝的代表是君士坦丁堡的聖索菲亞大教堂，是東正教的中心教堂。是拜占庭帝國極盛時代的紀念碑。
從公元4到6世紀開始，教會逐漸對教義與救贖的觀念有漸深的認知，同時希臘羅馬文化圈重視肖像與肉體美的傳統也逐漸對**教產生影響，信徒除了透過傳統的諭言故事與象徵手法來理解教義，也逐漸產生將聖母、聖子、聖徒等人物畫像化的需求。教會中認為聖人的人物畫像就等於觸犯聖經中不得膜拜偶像的規定的一派，與另一派認為人物畫像可以讓信徒更容易理解神的精神、有助傳教，兩派間的歧異日漸加深。
公元692年教會會議中授與**人像化的合法性，但公元730年羅馬皇帝里奧三世（leo iii）頒佈禁令，禁止聖母、聖子、聖徒、天使以人物形象出現，自此揭開了兩派人馬長達二百年間的鬥爭，教堂裡的畫作遭破壞，畫像的持有者和作畫的工匠們也都遭到各種形式的**，社會動盪不安。
3樓：資料自由**
土耳其聖索非亞大教堂的修建是**教修建的，現為伊斯蘭教的清真寺；俄羅斯聖索非亞大教堂是東正教
4樓：西冷風
如果是哈爾濱的，就與東正教有關
拜占庭式建築 羅馬式建築 哥特式建築 的代表建築
5樓：砂粒
1、拜占庭建築的特點，主要有四個方面：第一個方面是屋頂造型，普遍使用「穹窿頂」。第二個特徵是整體造型中心突出。
在一般的拜占庭建築中，那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建築的構圖中心。第三個特點是它創造了把穹頂支承在獨立方柱上的結構方法和與之相應的集中。第四個特點是在色彩的使用上，既注意變化，又注意統一，使建築內部空間與外部立面顯得燦爛奪目。
拜占庭建築的典型代表為興建於532年的君士坦丁堡聖索非亞大教堂，該堂圓頂直徑達33米，頂部離地55米，由4根支柱和4個大圓拱支援，圓頂下有一圈通光視窗，四周有小彎窿和數以百計的小窗該堂曾作為東羅馬帝國東正教的宮廷教堂兼君士坦丁堡牧首的主教座堂。
2、羅馬式建築。
古羅馬建築是古羅馬人沿習亞平寧半島上伊特魯里亞人的建築技術，古羅馬建築在公元一～三世紀為極盛時期，達到西方古代建築的高峰。
羅馬式建築主要特色拱券結構，大柱子。特徵是厚實的磚石牆、窄小的視窗、半圓形拱卷、逐層挑出的門框裝飾和高大的塔樓。羅馬式教堂給人以雄渾莊重的印象。
比薩大教堂 -- 羅馬式建築和教堂代表。
3、哥特式建築在設計中利用尖肋拱頂、飛扶壁、修長的束柱，營造出輕盈修長的飛天感。新的框架結構以增加支撐頂部的力量，使整個建築以直升線條、雄偉的外觀和教堂內空闊空間，常結合鑲著彩色玻璃的長窗，使教堂內產生一種濃厚的宗教氣氛。尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶及繪有聖經故事的花窗玻璃也是哥特式建築特點之一。
巴黎聖母院：法國早期的哥特式建築，它不僅是最著名的哥特式建築，同時也以建築藝術上高超的水平而飲譽歐洲。
6樓：匿名使用者
羅馬。。。。萬神廟，拉菲爾的墓就在那裡邊。
競技場，哈德良墓，卡拉卡拉大浴場，反正全是享受用的。 話說羅馬風應該不算的
哥特。。。。科隆大教堂、米蘭大教堂、巴黎聖母院、英國西敏寺地點不同風格不同，哥特分兩種的。。。。。
拜占庭。。。聖索菲亞，也只有聖索菲亞吧。。。。其他的都不出名
7樓：擼管醬油男
羅馬式簡潔，恢弘，大氣，壯觀。建築多為立方型（古羅馬元老院）或純圓形（羅馬角鬥場）房頂為等腰三稜柱（羅馬萬神殿）
拜占庭式將羅馬式結合了希臘式和阿拉伯風格，大氣中包含精巧，靈性。方圓結合，多圓頂（君士坦丁堡索菲亞大教堂）。
哥特式採用紛繁複雜的雕刻，追求細節的具體化，多采用拱形設計和高塔式建築（米蘭大教堂，倫敦議會大樓，大本鐘）。
8樓：匿名使用者
羅馬式建築:託斯坎納的比薩教堂建築群
哥特式建築:科隆大教堂
9樓：匿名使用者
哥特式
10樓：匿名使用者
自己去書上找吧，《外國建築史》
.簡述聖索菲亞大教堂建築特點
11樓：___耐撕
聖索菲亞大教堂是集中式的，東西長77.0米，南北長71.0米。
佈局屬於以穹隆覆蓋的巴西利卡式。**穹隆突出，四面體量相仿但有側重，前面有一個大院子，正南入口有二道門庭，末端有半圓神龕。
**大穹隆，直徑32.6米，穹頂離地54.8米，通過帆拱支承在四個大柱敦上。
其橫推力由東西兩個半穹頂及南北各兩個大柱墩來平衡。穹隆底部密排著一圈40個窗洞，教堂內部空間飾有金底的彩色玻璃鑲嵌畫。
裝飾地板、牆壁、廊柱是五顏六色的大理石，柱頭、拱門、飛簷等處以雕花裝飾，圓頂的邊緣時40具吊燈，教壇上鑲有象牙、銀和玉石，大主教的寶座以純銀製成，祭壇上懸掛著絲與金銀混織的窗簾，上有皇帝和皇后接受**和瑪利亞祝福的畫像。
君士坦丁堡的聖索菲亞大教堂屬於哪一種格局
12樓：苦味精味苦
是拜占庭式建築的代表
作，創造了以帆拱上的穹頂為中心的複雜拱券結構平衡體系。是世界上唯一由神廟改建為教堂、並由教堂改為清真寺的聖索菲大清真寺。聖索菲亞大教堂是330年時由君士坦丁大帝修建的，6世紀時查士丁尼大帝把教堂改建成現在的模樣。
奧斯曼帝國時期，聖索菲亞教堂改建為清真寺，周圍矗起四座高塔。教堂主體為長形，內壁全用彩色大理石磚和五彩斑斕的馬賽克鑲嵌畫裝點鋪砌。
聖索非亞大教堂的特別之處在於平面採用了希臘式十字架的造型，在空間上，則創造了巨型的圓頂，而且在室內沒有用到柱子來支撐。君士坦丁大帝請來的數學工程師們發明出以拱門、扶壁、小圓頂等設計來支撐和分擔穹隆重量的建築方式，以便在窗間壁上安置又高又圓的圓頂，讓人仰望天界的美好與神聖。由於**和叛亂的燒燬，聖索非亞大教堂經歷過數次重修，尤其公元532年查士丁尼大帝投入一萬名工人、32萬**、並花費六年光陰裝飾聖索非亞大教堂。
教堂是當時的城市中心。聖索非亞大教堂的大圓頂離地55米高，在17世紀聖彼得大教堂完成前，一直是世界上最大的教堂。
聖·索非亞大教堂的建築風格屬於
13樓：匿名使用者
樓主說的是土耳其的伊斯坦堡（君士坦丁堡）的聖索非亞大教堂（st. sophia church）嗎？62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333231393538
典型的拜佔廷式教堂
哈爾濱的也是拜佔廷式
公元330年5月11日拜占庭，改名為君士坦丁堡，此後一千年，君士坦丁堡一直是全世界最華麗與最富有的都市。君士坦丁建造他的城市是為了誇耀羅馬帝國的聲勢，同時吸引各國來歸，於是他使用了各種華麗的裝飾方式來美化君士坦丁堡：在街道上裝飾噴泉和廊柱，又將來自絲路的絲綢、非洲的珠寶、歐洲的雕刻與工藝用品、埃及法老王的方尖碑、世界各地的香料、瓷器等等全搬過來，此外，公元325年，君士坦丁還蓋了一座大教堂，這座美麗的大教堂的身世與君士坦丁堡的歷史緊緊相系，她就是聖索非亞大教堂（st.
sophia church）。
聖索非亞大教堂頂部
聖索非亞大教堂的特別之處在於平面採用了希臘式十字架的造型，在空間上，則創造了巨型的圓頂，而且在室內沒有用到柱子來支撐。更仔細的說，君士坦丁大帝請來的數學工程師們發明出以拱門、扶壁、小圓頂等設計來支撐和分擔穹隆重量的建築方式，以便在窗間壁上安置又高又圓的圓頂，讓人仰望天界的美好與神聖。由於**和叛亂的燒燬，聖索非亞大教堂經歷過數次重修，尤其公元532年查士丁尼大帝投入一萬名工人、32萬**、並花費六年光陰將聖索非亞大教堂裝飾得更為精巧華美。
神聖的教堂是當時的城市中心，而統治者對教堂所投注的心力不難看出統治者藉由對宗教的奉獻、誇示帝國的權力與財富，而對周遭地區施與影響力的用心。聖索非亞大教堂的大圓頂離地55公尺高，而且在十七世紀聖彼得大教堂完成前，一直是世界上最大的教堂。
教堂內壁畫
聖索非亞大教堂內部的裝飾，除了各種華麗精緻的雕刻之外，也包括運用有色大理石鑲成的馬賽克拼圖。從公元四到六世紀開始，教會逐漸對教義與救贖的觀念有漸深的認知，同時希臘羅馬文化圈重視肖像與肉體美的傳統也逐漸對**教產生影響，信徒除了透過傳統的諭言故事與象徵手法來理解教義，也逐漸產生將聖母、聖子、聖徒等人物畫像化的需求。教會中認為聖人的人物畫像就等於觸犯聖經中不得膜拜偶像的規定的一派，與另一派認為人物畫像可以讓信徒更容易理解神的精神、有助傳教，兩派間的歧異日漸加深。
公元692年教會會議中授與**人像化的合法性，但公元730年羅馬皇帝里奧三世（leo iii）頒佈禁令，禁止聖母、聖子、聖徒、天使以人物形象出現，自此揭開了兩派人馬長達二百年間的血腥鬥爭，教堂裡的畫作遭破壞，畫像的持有者和作畫的工匠們也都遭到各種形式的**，更糟的結果是造**與人的信賴關係瓦解，社會動盪不安。一直到九世紀中葉，教會重新解釋，願對畫像給予敬意、信仰崇拜，這才逐漸消揖兩派間的紛爭，而這個日子也被稱為「正統的勝利」（the triumph of orthodoxy），每年在信仰東正教的國家裡被盛大慶祝。然而雕刻藝術從來不曾得到教會的認可，因此可以說拜占庭藝術裡，雕刻藝術並不存在。
公元七世紀之後，阿拉伯半島上出現新興勢力伊斯蘭文明，接著十字軍東征來到君士坦丁堡，但此時統治者已無力阻止聯軍與戰爭對城市的蹂躪。接著是土耳其人的登場，東羅馬帝國正式宣告結束。公元2023年，奧斯曼土耳其將君士坦丁堡改名為伊斯坦堡，並將聖索非亞大教堂改為供奉阿拉的清真寺。
今天，聖索非亞大教堂做為一座雄偉壯麗的建築古蹟，冷眼旁觀過政治興迭，宗教鬥爭與歷史的滄桑，而她的美麗莊嚴，依然撼動每一個參觀者的心。
下面是哈爾濱的聖·索非亞大教堂
扶蘇身邊有蒙恬，還有三十萬的秦軍，為何僅憑聖旨就自殺了
扶蘇為什麼要自殺，首先是因為他接到的是聖旨，不能違抗，其次是因為他和秦始皇也有矛盾，所以也知道自己有該死的理由。首先，扶蘇接到的是他父親秦始皇的詔書，既是聖旨，也是父命。在君臣方面，君王要臣死，臣就必須得死，不然就是抗旨造反，就是不忠。在父子方面，如果違抗父命，就是不孝。扶蘇正是一個忠孝仁義之人，自...
可以用借來的錢請佛教聖物嗎，中國三大佛教聖物是什麼
可以的我們去請護身符,佛珠,或供奉佛像什麼的,其實是請的佛菩薩的教誨,用他們的事蹟,來時刻提醒自己修行,行十善,還有就是出於對老師的恭敬心,只要你行十善,慈悲待人,看物,佛菩薩的願力自然會加持你守護你.不可以，因為這些都是神聖的，你用借來的錢買顯得你不誠心，即使買上了它也不會保佑你，所以最好用自己的...
十大品牌潤滑油有聖保路嗎,聖保路潤滑油的變速箱油有人用過嗎？
德國聖保路潤滑油有多年的歷史，而且聖保路潤滑油作為天津指定計程車專用油，就能看得出來該品牌的實力。是的，德國聖保路潤滑油是十大品牌潤滑油之一，最近幾年在中國發展非常迅速，目前已經 商已經覆蓋全國31個省市自治區。詳情您可以去他們的官網諮詢。聖保路潤滑油的變速箱油有人用過嗎？您好，這個暫時牌子的沒有聽...