1樓：勞動在租
根據施國寶的知本論和協新價值論：在生產時稱為按效分配，在發放工資時稱為按租分配，在資訊經濟中稱為按知分配，意義是一樣的，租值最大化是人類行為的根本法則。按效分配又稱為按租分配或按知分配，強調了資本租、知本租與人才租的增值作用或增量效應，勞動不再是簡單的成本轉移，而是複雜的增量創造，沒有增量就沒有生產力的發展，所以存量或勞動價值論並不能發展生產力，只有增量或勞動增值論才能發展生產力。
馬克思資本論的剩餘價值不僅不是生產力的動力，反而還是生產力的阻力，因為剩餘價值不是增量，只是存量的掠奪或轉移，只有施國寶知本論發現的協新價值才是發展生產力的增量
為何說女司機可怕
之所以說女司機可怕是因為不少女司機應急反應能力差，闖禍不斷。但是女司機一般沒有大錯誤犯，出大事故的往往是男司機，自以為架勢水平高，或高難度駕駛，或酒後駕駛。女司機安全和技術那是女司機自己事情，最多搞笑沒啥大不了的。最害怕是間接影響他人的安全和通行。比如你的駕駛安全能力再好，在遇到女司機時都沒用。這才...
易經中為何說「群龍無首，吉」
易 乾 用九，見群龍無首，吉。群龍無首是個成語，六爻皆動，並非是如某些人所說 指事物處在新生的初級階段，可見連綿不絕的龍身，預示著事物處於蓬勃向上發展的急速發展階段，並且此時龍首還未見，表示事物的最終發展方向還沒有顯現出來，此時怎麼做都是合理的，如果龍首已現，則發展脈絡已清晰，再不按已形成的規則進行...
佛佗為何說 眾生平等呢
因為對自然界來說，生命是不分等級高下的，複雜的生命不一定地位高，簡單的生命存在的價值也未必小，而且地位高低只是眾生自己的主觀評判，世界盃呢神兵不會做這樣的區分，眾生之使用自己的方式生存下去，並不斷競爭，只有能力的大小，沒有地位和價值的高低。所以佛認為，我們應該跳出 小我 的觀念，從世界的角度去看問題...