1樓：進擊的巨人
剛剛過去的萬聖節，大家是怎麼過的？可能有人蔘加了各種各樣的化妝晚會。當然了，更多的人，可能都沒怎麼過，就是普通的一天。
萬聖節是西方的鬼節，中國的鬼節是中元節。西方過鬼節是化妝舞會，各種cosplay，那麼中國的中元節是怎麼過的？中元節是農曆七月十五，是中國傳統的祭祀祖先的節日，一般是燒紙錢祭祀，有的是放河燈緬懷親人。
中西的文化差異，使同樣是以「鬼」為主題的節日卻有著不同的形式和內涵。一個熱鬧非凡，一個莊重肅穆，一個受年輕人追捧，一個被年輕人忽視。為何同是「鬼節」，卻被如此區別對待呢？
萬聖節雖然起源於「鬼節」，但在傳入中國之前就已經被娛樂化了。南瓜燈「不給糖就搗亂」的活動，也頗有趣味。再加上過洋節的人，也很少有人特意去查詢節日背後的含義。
傳說在中國的鬼節——中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂活動。在「敬鬼神而遠之」的中國文化中，人們不能隨便跟「鬼」開玩笑，也不允許活人「裝神弄鬼」。所以中國的鬼節總體表現出莊重肅穆的特點，但是這一特點也讓很多年輕人敬而遠之。
中元節也好，萬聖節也罷，其實都是歷史積攢下來的文化，體現的是不同國家、不同種族的觀念習俗。部分西方人們對上帝篤信不移，其實就是一種精神寄託；我們給已逝親人燒幾張紙，實際上蘊含著豐富的道德和倫理內涵。這是對離去親人的一種感激和懷念，是同另一個世界人的一次對話，是同先人的一種溝通，是人類種族和精神的一種延續，不可或缺。
2樓：無厭
在「敬鬼神而遠之」的中國文化中，「鬼」是忌諱，死亡更是一種禁忌。人們還不習慣跟「鬼」開玩笑，更不習慣活人「裝神弄鬼」。而在西方文化中，生與死被視為大自然的規律，死並不可怕，「鬼節」是可以慶祝的節日。
為了節日的好玩有趣，增加節日氣氛，同時讓小孩子從小不怕鬼，即使是年過六旬的老太太，也會裝扮成「幽靈」，惡搞一下。
3樓：刀痴劍狂
因為萬聖節孩子們可以化妝後去鄰居家要糖，不給糖就搗蛋。中元節就嚇人了，鬼門關大開，大家誰還敢過節？
4樓：雲彩的家
這和國家的傳統有關係，我們國家中元節主要是祭祀先人，緬懷他們，但是外國人他們愛和死亡開玩笑就連祭奠先烈是一樣的。
5樓：
西方過鬼節是化妝舞會，各種cosplay。中元節是農曆七月十五，是中國傳統的祭祀祖先的節日，一般是燒紙錢祭祀，有的是放河燈緬懷親人。
6樓：獨秀
因為萬聖節人們會扮成各種鬼怪，很多人在一塊狂歡比較熱鬧，而中元節是祭祀祖先的節日。
7樓：窗簾布
因為在我國中元節是緬懷先人的節日，所以說，氣氛比較嚴肅莊嚴，而外國則是人扮成各種各樣的鬼。
8樓：空木蓮花
都是鬼節但是，我國的中元節是祭祀鬼的節日，但民間在鬼節的禁忌比清明節要多的多，而且萬聖節對外國人來說比較隆重。
9樓：橘子的檸檬心
七月十五是秋後第一個月圓夜，此時暑熱剛褪，金風正在霏微潛入，夜涼如水。據瞭解，農曆正月十五日稱上元節，乃慶元宵，古已有之；
10樓：咖啡要加冰
萬聖節雖然起源於「鬼節」，但在傳入中國之前就已經被娛樂化了。
11樓：雲
國外把生死看的很淡，萬聖節就是敢於面對死亡，國內的中元節就很避諱，一般家人去燒紙，孩子一般就不去涉及
12樓：予辭
因為萬聖節通常會讓大家參與進來，他們更像是一種活動，而中元節是紀念去世的人們
13樓：
因為中國人對鬼那是非常的敬畏的，不像外國
14樓：木青
因為中國人們從開始就對鬼神有著很深的敬畏，不像外國那般
15樓：匿名使用者
這就是文化差異造成的了，每個地區有每個地區不同的風俗習慣
16樓：親親
這是應該每個國家的國家文化不同，中西方文化差距造成的
17樓：趣史匯
萬聖節和中元節，為什麼同為鬼節，一個備受歡迎一個卻被敬而遠之
西方的萬聖節很多人過，而為什麼中國的中元節卻無人問津？
18樓：匿名使用者
在西方，這一天的晚上，小孩子們會裝扮成各種各樣的鬼怪挨家挨戶的敲門去索要糖果，如果不給糖果就會搗亂，一個有經驗的小孩，總是知道哪一家會在這一天晚上會準備很多的糖果，送給來搗亂的「小鬼們」，於是每一年都會經常光顧這一家，現在萬聖節在西方已經成為一個極具家庭性和商業性的節日。
如今，在中國的城市裡面每一年都會有人去歡慶萬聖節的到來，舉辦各種各樣的活動，到處都是「群魔亂舞」。但是中國的鬼節卻很少有人去過了，尤其是現在的年輕一輩，除了知道中國有一個鬼節，卻對其知之甚少。中國的鬼節又稱盂蘭盆節或者中元節，這一天傳說是陰間的鬼魂過節的時候。
現在仍然可以在一些小縣城和鄉鎮看到人們過中元節的景象，沿著街道或者在家門口擺上諸如水果，甜點，肉食這樣的貢品，點香焚紙，祭告祖先，祈求祖先保佑家人身體健康，財源廣進。有的地方還會在水裡面放置河燈，用紙製作的河燈在水面上隨波逐流，象徵著給冤死的亡魂指引前往陰間的道路，希望他們早日投胎做人，回到人間。也有的是為了表示對逝去親人的思念，把這份思念寄託在河燈裡，希望在陰間的親人能夠收到，達到緩解彼此寂寞和悲傷的作用。
19樓：貓西北和狗東西
用紙製作的河燈在水面上隨波逐流，象徵著給冤死的亡魂指引前往陰間的道路，希望他們早日投胎做人，回到人間。也有的是為了表示對逝去親人的思念，把這份思念寄託在河燈裡，希望在陰間的親人能夠收到，達到緩解彼此寂寞和悲傷的作用。
20樓：麓貪馴毓依貌
那我們的新年過得也不錯，外國人還沒有呢。
21樓：匿名使用者
一切都是資本在推動，「崇洋媚外」所帶來的經濟效應在資本的眼中還是有利可圖的。中元節無利益可尋。
22樓：匿名使用者
因為西方的節日氣氛濃烈
23樓：無法說服我
鍾雲傑哪個城市都在舉行自己的習俗。
24樓：搜突兩怯諶鋅
為什麼一定要什麼東西都和西方人相比呢？
25樓：匿名使用者
因為西方的萬聖節有趣，中國的中元節有點可怕。
26樓：晚七戀
西方人的萬聖節很好玩，中國的中元節，有點嚇人。
27樓：匿名使用者
西方人的萬聖節是娛樂性，我們是有關於祖先的祭祀活動。
28樓：浪子一個寶寶
崇洋媚外」所帶來的經濟效應在資本的眼中還是有利可圖的。
29樓：仲夏信咖
西方人的萬聖節很好玩
同是「鬼節」，為什麼中元節不如清明節有名？
30樓：綜合真善美
中國有三個鬼節，分別是清明節、中元節和寒衣節。今天農曆七月十五，恰好是中元節。
從節日功能來說，一年一個「鬼節」加上死者祭日的祭拜，就能滿足需求，為什麼要設定三個節日就值得人深究了。
先來說說中元節。
一般認為，中元節，又名「盂蘭盆節」、「鬼節」。其實這種認識存在很大的誤解。
鬼節、中元節與盂蘭盆節，是分屬於民間俗信、道教與佛教的說法，三者呈並列關係，而非一個節日的三個不同名稱。
民間俗信的「鬼節」中，整個農曆七月都應當是「鬼節」，閻王於每年農曆七月初一開啟鬼門把鬼放出來到陽間覓食，享受人們的供祭，七月最後一天，重關鬼門，群鬼又得返回陰間。
所以，使用「中元節」這個詞彙指代的七月十五，其實是「地宮赦罪日」，而民間俗信中，這一天祭祀的鬼並不專為祖先親人，也包括了孤魂野鬼。
但在中元節形成之前，七月十五早已被佛教徵用。
佛教中的七月，原為一個佛的歡喜月，而非「鬼節」。在每年四月十五日至七月十五日，僧人要定居在寺院，安心參悟，不得外出，安居首日(也就是四月十五)是結夏，圓滿結束為解夏。七月十五日，和尚們終於能夠出來了，很多和尚修行圓滿，佛看到這一切，和和尚一樣歡喜，故稱「歡喜月」。
我們很容易發現，中元節與清明節不同，清明的「鬼」其實就是先人，但中元節的鬼卻有餓鬼和祖先兩種含義。
北師大文學院民俗學與文化人類學研究所所長劉鐵樑教授提出，中元節中關於「鬼」的分類與祭祀儀禮包含了親屬制度的結構套用。既不是單一的孤魂野鬼們，也不單純是先人。
寒衣節不同於這兩個節日，它的意義更為單調，對於先人思念的切入點更小。
寒衣節在農曆十月初一，已經進入寒冬時節，其主要形式就是送寒衣。《詩經·七月》曾提到「七月流火，九月授衣」，意思是說天逐漸冷了，人們該為逝去的親人添置禦寒的衣裳了，因此農曆十月初一又稱授衣節。
31樓：九塹睬
一般清明節都是祭拜自己的親人的，民間俗信中，這一天祭祀的鬼並不專為祖先親人，也包括了孤魂野鬼，所以人們沒有那麼的重視。
32樓：晚七戀
因為清明節是中國四大傳統節日，自然是比不上的。
33樓：匿名使用者
因為國家的規定有所差別，清明節畢竟是傳統節日。
34樓：九木突發
同是「鬼節」，為什麼中元節不如清明節有名？
35樓：匿名使用者
清明節是中國四大傳統節日之一，中元節又不是。
36樓：匿名使用者
因為清明節是法定的假日啊，中元節是傳統習俗
37樓：貓西北和狗東西
因為國家的規定有所差別
38樓：無法說服我
你說錯了，其實也是很有名的。
39樓：搜突兩怯諶鋅
可能是都沒有好好的關注。
40樓：麓貪馴毓依貌
我倒覺得中原節很有名呀。
41樓：浪子一個寶寶
這一天祭祀的鬼並不專為祖先親人，也包括了孤魂野鬼
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