1樓：拼命地風輕雲淡
我是先生門下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。 【浣溪沙】
。鏤玉栽冰著句，高山流水知音。胸中不受一塵侵。卻怕靈均獨醒。 【西江月】
沒有你要的 下句。本身這句話就是一個單句。
2樓：匿名使用者
高山流水覓知音,相識滿天下,知心能幾人,楊意不逢,撫凌雲而自惜,終期既遇。奏流水以何慚。
3樓：匿名使用者
高山流水覓知音,明山秀水喜相逢
高山流水覓知音，（下一句是什麼？
4樓：u愛浪的浪子
下一句是：知音不在誰堪聽？
白話釋義：演奏一曲高山流水尋覓知音，知音不在誰人可以聽懂自己樂曲裡所表達的情感呢？斜陽餘暉下，焦尾琴絃斷音絕，尋遍人間再也不復見。
5樓：幸福小屋
下一句是：知音不在誰堪聽？
出自：琴曲《高山流水》。
作者：俞伯牙。春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發生的故事。
全詩內容：高山流水覓知音，知音不在誰堪聽？焦尾聲斷斜陽裡，尋遍人間已無琴。
白話釋義：演奏一曲高山流水尋覓知音，知音不在誰人可以聽懂自己樂曲裡所表達的情感呢？斜陽餘暉下，焦尾琴絃斷音絕，尋遍人間再也不復見。
《高山流水》為俞伯牙的代表作之一。
典故：相傳先秦時期的琴師伯牙(那時候用的是古琴)通曉音律，琴藝高超，一天在荒山野地中彈琴(練琴)，這是一曲描繪高山與流水之間自然畫卷的樂曲，這時有個樵夫，名叫鍾子期，路過此處，聽伯牙一曲竟能心領神會，伯牙驚曰」善哉，子之心而與吾心同。」(知音這兩個字的典故就是這裡來的)從此二人成了非常要好的朋友，直至有一天子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。
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一些有關知己難求的詩句：
海記憶體知己, 天涯若比鄰。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》
高山流水遇知音，彩雲追月得知己。 出自《列子·湯問》。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。―――李白《送孟浩然之廣陵》
渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維：《送元二使安西》)
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。(李叔同：《送別》)
6樓：行走的***
高山流水覓知音，知音不在誰堪聽？焦尾聲斷斜陽裡，尋遍人間已無琴
7樓：匿名使用者
在流水覓知音，知音不在誰堪聽，出自琴曲，高山流水，作者，俞伯牙
8樓：匿名使用者
高山流水覓知音,明山秀水喜相逢
9樓：移行換影
高山流水覓知音
陽春白雪訪佳人
10樓：百度使用者
我是先生門下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。 【浣溪沙】
。鏤玉栽冰著句，高山流水知音。胸中不受一塵侵。卻怕靈均獨醒。 【西江月】
沒有你要的 下句。本身這句話就是一個單句。
11樓：神一樣的白痴
山青青 水碧碧
高山流水韻依依
世上知音難尋覓
伯牙撫琴遇子期
峨峨兮若泰山，
洋洋兮若江河。
人生難得一知己
伯牙子期琴相系
尋遍天涯覓知音
才知雨中悄然立
摔碎瑤琴鳳尾寒，
子期不在對誰彈？
春風滿面皆朋友，
欲覓知音難上難。
龜山腳下古琴臺
尋覓知音此地來
伯牙子期情誼重,
高山流水千古傳。
相傳在春秋戰國時期，
楚國**大師俞伯牙路經漢陽
月夜撫琴抒懷，
調寄高山流 水
引來樵夫鍾子期。
子期作過樂尹 善知音律，
不禁讚道:「峨峨兮若泰山
洋洋兮若江河」。
伯牙巧遇知音， 非常高興。
兩人相約半年後來此相會
不想子期已病逝。
伯牙悲痛欲絕到子期墓前，
重彈「高山流水」舊曲，
悼念知音，並將七絃琴摔碎
從此不復彈琴.
好像你說的這句是後來的感悟，不是原文哦。
高山流水遇知音的下一句是什麼？
12樓：叫那個不知道
高山流水遇知音，彩雲追月得知己。
出自《列子·湯問》。
比喻知己或知音，也比喻**優美。琴曲《高山流水》即為俞伯牙的代表作之一。
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高山流水遇知音出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻**優美。琴曲《高山流水》即為俞伯牙的代表作之一。高山流水遇知音，彩雲追月得知己。
《列子·湯問》是列子所輯注，裡面具有許多民間故事、寓言和神話傳說 《列子》這部書的作者，舊本題周列禦寇撰。《漢書·藝文志》道家有《列子》，班固自注曰：「名圄寇，先莊子，莊子稱之。」
現存的《莊子》書中二十二次提到列子，分別見於《迫遙遊》、《應帝王》、《至樂》、《達生》、《田子方》、《列禦寇》、《讓王》諸篇，有時尊稱他為子列子，有時稱他為列子，有時直呼其名，作列禦寇，或禦寇，上御下示、御、圖三字古音全同，當可通用，因此，《莊子》中的列禦寇，即班固所說的列圄寇。
13樓：単聲噵鎝瞹眛
1、高山流水覓知音，明山秀水喜相逢。
2、高山流水遇知音，彩雲追月得知己。
作 者：俞伯牙。高山流水遇知音故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻**優美。琴曲《高山流水》即為俞伯牙的代表作之一。
14樓：gold橙汁
高山流水遇知音的下一句是知音不在誰堪聽？
高山流水遇知音，知音不在誰堪聽？
焦尾聲斷斜陽裡，尋遍人間已無琴？
高山流水遇知音故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻**優美。琴曲《高山流水》即為俞伯牙的代表作之一。
做為古箏曲，高山流水為代表曲目。但高山流水最普遍的是三個版本，一個是山東箏派，一個是浙江箏派，還有一個就是河南箏派。之因此是三個版本，是正因曲調完全不一樣。
伯牙是一位有名的琴師，他的琴術很高明，鍾子期則善於欣賞**。伯牙每次想到什麼，鍾子期都能從琴聲中領會到伯牙所想。每次彈的時候，鍾子期都能聽出琴聲中所表達的含義。
伯牙於是放下琴感嘆地說:"好啊，好啊，你能想象出我彈琴時所想的意境，我的琴聲無論如何也逃不掉你的聽力!"
15樓：匿名使用者
高山流水遇知音，
知音不在誰堪聽？
焦尾聲斷斜陽裡，
尋遍人間已無琴？
或者是陽春白雪覓蹊徑，
高山流水遇知音
請採納！
16樓：翼飛
高山流水遇知音,彩雲追月得知己。古人交友,一把古琴、一杯酒、一首詩,就能結遇一生摯友。
17樓：匿名使用者
高山流水遇知音，稀裡糊塗亂彈琴
18樓：三郎快樂
高山流水遇知音，只有上句沒有下句。
19樓：愛國不愛
來句與時俱進的下一句吧：（狐朋狗友一大堆）
20樓：匿名使用者
高山流水遇知音，
大漠飛沙見紅顏。
「高山流水覓知音」全詩是什麼？
21樓：匿名使用者
勢利交懷勢利心，斯文誰復念知音。
伯牙不作鍾期逝，千古令人說破琴。
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅於欣賞琴藝。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」
俞伯牙心裡想到流水，鍾子期，說：「彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河流過我的心中！」
不管俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地說出他的心意。
鍾子期去世後，伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。於是，他把自己最心愛的琴絃撥斷，把琴摔碎,終生不再彈琴。
22樓：夢夢在俺
勢利交懷勢利心，斯文誰復念知音。
伯牙不作鍾期逝，千古令人說破琴。
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
這首詩伯牙在子期死後寫的詩。
23樓：你是小仙女呀
全詩內容：
高山流水覓知音，知音不在誰堪聽？
焦尾聲斷斜陽裡，尋遍人間已無琴。
釋義：奏一曲高山流水尋覓知音，知音不在誰人可以聽懂自己樂曲裡所表達的情感呢？斜陽餘暉下，焦尾琴絃斷音絕，尋遍人間再也不復見。
出自：俞伯牙 《高山流水》
作者簡介：伯牙，春秋戰國時代楚國郢都(今湖北荊州)人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。
伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，戰國鄭人列禦寇著《列子》一書中有關於伯牙撫琴的民間故事。
經考證，伯牙本姓伯，說他"姓俞名瑞。
典故：一夜,伯牙乘船遊覽.面對清風明月,他思緒萬千,彈起琴來,琴聲悠揚，忽然他感覺到有人在聽他的琴聲,伯牙見一樵夫站在岸邊,即請樵夫上船,伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫道:
"雄偉而莊重,好像高聳入雲的泰山一樣!"當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:"寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!
"伯牙激動地說:知音.這樵夫就是鍾子期.
後來子期早亡，俞伯牙悉知後,在鍾子期的墳前撫平生最後一支曲子,然後盡斷琴絃,終不復鼓琴。
24樓：風火二十郎
勢利交懷勢利心，斯文誰復念知音。
伯牙不作zhi鍾期逝，千dao古令人說破琴。
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
25樓：匿名使用者
勢利交懷勢利心，斯文誰復念知音。
伯牙不作鍾期逝，千古令人說破琴。
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
這首詩伯牙在子期死後寫的詩。
高山流水遇知音下一句是什麼
26樓：匿名使用者
高山流水遇知音，彩雲追月得知己。
出自《列子·湯問》。
比喻知己或知音，也比喻**優美。琴曲《高山流水》即為俞伯牙的代表作之一。
伯牙是一位有名的琴師，他的琴術很高明，鍾子期則善於欣賞**。伯牙彈琴的時候，想著在登高山。鍾子期高興地說:
"彈得真好啊!我彷彿看見了一座巍峨的大山!"伯牙又想著流水，鍾子期又說:
"彈得真好啊!我彷彿看到了汪洋的江海!"伯牙每次想到什麼，鍾子期都能從琴聲中領會到伯牙所想。
有一次，他們兩人一起去泰山的北面遊玩，遊興正濃的時候，突然天空下起了暴雨，於是他們來到一塊大岩石下面避雨，伯牙心裡突然感到很悲傷，於是就拿出隨身攜帶的琴彈起來。開始彈連綿細雨的聲音，後來又彈大山崩裂的聲音。每次彈的時候，鍾子期都能聽出琴聲中所表達的含義。
伯牙於是放下琴感嘆地說:"好啊，好啊，你能想象出我彈琴時所想的意境，我的琴聲無論如何也逃不掉你的聽力!"
27樓：u愛浪的浪子
下一句是：知音不在誰堪聽？
出自：琴曲《高山流水
》作者：俞伯牙。內容：高山流水覓知音，知音不在誰堪聽？焦尾聲斷斜陽裡，尋遍人間已無琴。
白話釋義：演奏一曲高山流水尋覓知音，知音不在誰人可以聽懂自己樂曲裡所表達的情感呢？斜陽餘暉下，焦尾琴絃斷音絕，尋遍人間再也不復見。
高山流水遇知音,下一句是什麼?
28樓：匿名使用者
高山流水覓知音,
人生能有幾回同,
紅顏易老花易飄,
知己難得天自老!
29樓：u愛浪的浪子
下一句是：知音不在誰堪聽？
白話釋義：演奏一曲高山流水尋覓知音，知音不在誰人可以聽懂自己樂曲裡所表達的情感呢？斜陽餘暉下，焦尾琴絃斷音絕，尋遍人間再也不復見。
高山流水覓知音的含義，「高山流水覓知音」全詩是什麼？
伯牙是春秋時期著名的琴家。荀子在 勸學篇 中說 昔者匏巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣 就是說匏巴彈瑟時，連水裡的魚都要越出水面傾聽 伯牙彈琴時，正吃草料的馬也仰首而聽，高度評價了伯牙的演奏技術。伯牙的成就來自其師成連的獨特教學方法，他年輕時跟成連學琴三年，技巧已經掌握，就是達不到精妙的地步。成...
高山流水上一句是什麼，「高山流水」的下一句是什麼？
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高山流水知音傳千古下聯是什麼,上聯高山流水知音傳千古這個對聯怎摸對怎摸對
上聯 高山流水遇知音傳千古，下聯 千里馬偶遇伯樂頌萬代。高山流水知音傳千古斷橋殘雪故事頌百年 上聯你說的是伯牙子期，下聯講的是許仙白娘子。上聯高山流水知音傳千古 這個對聯怎摸對怎摸對 上聯 高山流水 知音傳千古 下聯 大浪淘沙 樂曲動九霄。備註 高山流水 是中國古琴曲，屬於中國十大古曲之一。大浪淘沙...