1樓:可美麗迪賽斯
高山流水覓知音,
明山秀水喜相逢;
千年一回芳青史,
古道人心今可同?
附帶說一句,樓主前兩句意境不錯,只是兩句中重複使用了山、水,是否是樓主有意為之?如不是,第二句建議不如改為「明溪秀嶺」或「秀嶺明溪」喜相逢。不知您以為如何?
2樓:難得隨心
高山流水覓知音,明山秀水喜相逢。
花紅柳綠清風裡,往事笑談一醉中。
3樓:糾結就要問
高山流水覓知音,
明山秀水喜相逢。
伯牙毀琴為重義,
子期含笑九泉中。
4樓:1004特
高山流水覓知音,明山秀水喜相逢。
蓬萊瑤池尋花境,青石玉瓶兩仙翁
5樓:河北常山李
高山流水覓知音,
相見恨晚焦尾琴,
明月秀谷相逢處,
伯牙痛祭子期墳.
6樓:匿名使用者
飛禽走獸齊朝賀,白山黑水共歡騰
7樓:匿名使用者
你耕田來我織布 你挑水來我澆園 這是bl走向了
8樓:海蟒高逸
山重水複疑無路,柳暗花明又一村。好不好!
高山流水覓知音,明山秀水喜相逢。哪位高人可以在下面接一句啊?
9樓:人氣大神我來也
高山流水覓知音,明山秀水喜相逢; 千年一回芳青史,古道人心今可同? 附帶說一句,樓主前兩句意境不錯,只是兩句中重複使用了山、水,是否是樓主有意為之?如不是,第二句建議不如改為「明溪秀嶺」或「秀嶺明溪」喜相逢。
不知您以為如何?
高山流水覓知音,明山秀水喜相逢是什麼意思,在什麼場合的時候用。
10樓:
遇到彼此理解對方的、知己,你就會特別高興。什麼場合都可以用,只要遇到知己
11樓:
遇到了知己時用,當然,那一曲高山哉,流水也的知音旋律難遇更難求.
12樓:匿名使用者
知音相見時可用。意思是相知的人相遇。
高山流水覓知音上句是什麼?
13樓:韓琴
此句沒有上句,只有下句,因為是先秦伯牙的《高山流
水》的首句。
全詩原文如下:
高山流水覓知音,明山秀水喜相逢。
千年一回芳青史,古道人心今可同?
譯文:伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會,在山明水秀的地方喜相逢。千年來留下了青史,古時候的人們和現在人們的心情還會相同嗎?
伯牙、鍾子期相傳為春秋時代人,關於他們二人成為知音的傳說《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載,也流傳於民間,寫出了俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。
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典故故事:
春秋時期,有一個人名叫伯牙,隨成連先生學古琴。他掌握了各種演奏技巧,但是老師感到他演奏時,常常是理解不深,單純地把音符奏出來而已,少了點神韻,不能引起欣賞者的共鳴。
老師想把他培養成一位真正的藝術家,有一天,成連先生對伯牙說:「我的老師方子春,居住在東海,他能傳授培養人情趣的方法。我帶你前去,讓他給你講講,能夠大大提高你的藝術水平。
」於是師徒兩人備了乾糧,駕船出發。
到了東海蓬萊山後,成連先生對伯牙說:「你留在這裡練琴,我去尋**。」說罷,就搖船漸漸遠離。
過了十天,成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦,每天調琴之餘,舉目四眺。他面對浩瀚的大海,傾聽澎湃的濤聲。
遠望山林,鬱鬱蔥蔥,深遠莫測,不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象,使他不覺心曠神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了許多。
伯牙產生了創作激情,要把自己的感受譜成**,於是他架起琴,把滿腔激情傾注到琴絃上,一氣呵成,譜寫了一曲《高山流水》。沒多久,成連先生搖船而返,聽了他感情真切的演奏,高興地說:「現在你已經是天下最出色的琴師了,你回去吧!
」伯牙恍然大悟,原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此後,伯牙不斷積累生活和藝術體會,終於成了天下操琴的高手。
14樓:日天日地
高山流水覓知音沒有上一句,下一句為明山秀水喜相逢。意思是伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會,在山明水秀的地方喜相逢。
出自:先秦伯牙的《高山流水》
原文:高山流水覓知音,明山秀水喜相逢。
千年一回芳青史,古道人心今可同?
譯文:伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會,在山明水秀的地方喜相逢。千年來留下了青史,古時候的人們和現在人們的心情還會相同嗎?
15樓:寶寶
陽春白雪為哪般?
分析:運用對偶的修辭手法,
字數相等,意義相對。
16樓:廢物利用
高山流水覓知音沒有上句。只有下句。
17樓:小屁子孩
墨灑三江夢悠遠,高山流水覓知音。
高山流水遇知音的下一句是什麼?
18樓:叫那個不知道
高山流水遇知音,彩雲追月得知己。
出自《列子·湯問》。
比喻知己或知音,也比喻**優美。琴曲《高山流水》即為俞伯牙的代表作之一。
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高山流水遇知音出自《列子·湯問》。成語「高山流水」,比喻知己或知音,也比喻**優美。琴曲《高山流水》即為俞伯牙的代表作之一。高山流水遇知音,彩雲追月得知己。
《列子·湯問》是列子所輯注,裡面具有許多民間故事、寓言和神話傳說 《列子》這部書的作者,舊本題周列禦寇撰。《漢書·藝文志》道家有《列子》,班固自注曰:「名圄寇,先莊子,莊子稱之。」
現存的《莊子》書中二十二次提到列子,分別見於《迫遙遊》、《應帝王》、《至樂》、《達生》、《田子方》、《列禦寇》、《讓王》諸篇,有時尊稱他為子列子,有時稱他為列子,有時直呼其名,作列禦寇,或禦寇,上御下示、御、圖三字古音全同,當可通用,因此,《莊子》中的列禦寇,即班固所說的列圄寇。
19樓:単聲噵鎝瞹眛
1、高山流水覓知音,明山秀水喜相逢。
2、高山流水遇知音,彩雲追月得知己。
作 者:俞伯牙。高山流水遇知音故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」,比喻知己或知音,也比喻**優美。琴曲《高山流水》即為俞伯牙的代表作之一。
20樓:gold橙汁
高山流水遇知音的下一句是知音不在誰堪聽?
高山流水遇知音,知音不在誰堪聽?
焦尾聲斷斜陽裡,尋遍人間已無琴?
高山流水遇知音故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」,比喻知己或知音,也比喻**優美。琴曲《高山流水》即為俞伯牙的代表作之一。
做為古箏曲,高山流水為代表曲目。但高山流水最普遍的是三個版本,一個是山東箏派,一個是浙江箏派,還有一個就是河南箏派。之因此是三個版本,是正因曲調完全不一樣。
伯牙是一位有名的琴師,他的琴術很高明,鍾子期則善於欣賞**。伯牙每次想到什麼,鍾子期都能從琴聲中領會到伯牙所想。每次彈的時候,鍾子期都能聽出琴聲中所表達的含義。
伯牙於是放下琴感嘆地說:"好啊,好啊,你能想象出我彈琴時所想的意境,我的琴聲無論如何也逃不掉你的聽力!"
21樓:匿名使用者
高山流水遇知音,
知音不在誰堪聽?
焦尾聲斷斜陽裡,
尋遍人間已無琴?
或者是陽春白雪覓蹊徑,
高山流水遇知音
請採納!
22樓:翼飛
高山流水遇知音,彩雲追月得知己。古人交友,一把古琴、一杯酒、一首詩,就能結遇一生摯友。
23樓:匿名使用者
高山流水遇知音,稀裡糊塗亂彈琴
24樓:三郎快樂
高山流水遇知音,只有上句沒有下句。
25樓:愛國不愛
來句與時俱進的下一句吧:(狐朋狗友一大堆)
26樓:匿名使用者
高山流水遇知音,
大漠飛沙見紅顏。
高山流水覓知音,下一句是什麼?
27樓:拼命地風輕雲淡
我是先生門下士,相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。 【浣溪沙】
。鏤玉栽冰著句,高山流水知音。胸中不受一塵侵。卻怕靈均獨醒。 【西江月】
沒有你要的 下句。本身這句話就是一個單句。
28樓:匿名使用者
高山流水覓知音,相識滿天下,知心能幾人,楊意不逢,撫凌雲而自惜,終期既遇。奏流水以何慚。
29樓:匿名使用者
高山流水覓知音,明山秀水喜相逢
高山流水琴曲下一句
30樓:雪山青松
高山流水是古典傳說俞伯牙和鍾子期的故事而創作的古琴曲《高山》、《流水》,是表現古代文人雅士「巍巍乎志在高山,潺潺乎志在流水」的高雅情操的經典之作,歷來是人們效仿的楷模,而它的曲名《高山流水》也成為各種器樂曲命名的典範。
高山流水遇知音,明山秀水喜相逢,千年一回芳青史,古道人心今可同?
31樓:
高山流水覓知音,
明山秀水喜相逢;
千年一回芳青史,
古道人心今可同?
附帶說一句,樓主前兩句意境不錯,只是兩句中重複使用了山、水,是否是樓主有意為之?如不是,第二句建議不如改為「明溪秀嶺」或「秀嶺明溪」喜相逢。不知您以為如何?
高山流水覓知音,(下一句是什麼?
32樓:u愛浪的浪子
下一句是:知音不在誰堪聽?
白話釋義:演奏一曲高山流水尋覓知音,知音不在誰人可以聽懂自己樂曲裡所表達的情感呢?斜陽餘暉下,焦尾琴絃斷音絕,尋遍人間再也不復見。
33樓:幸福小屋
下一句是:知音不在誰堪聽?
出自:琴曲《高山流水》。
作者:俞伯牙。春秋戰國時期楚國郢都(今湖北荊州)人。雖為楚人,卻任職晉國上大夫,且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發生的故事。
全詩內容:高山流水覓知音,知音不在誰堪聽?焦尾聲斷斜陽裡,尋遍人間已無琴。
白話釋義:演奏一曲高山流水尋覓知音,知音不在誰人可以聽懂自己樂曲裡所表達的情感呢?斜陽餘暉下,焦尾琴絃斷音絕,尋遍人間再也不復見。
《高山流水》為俞伯牙的代表作之一。
典故:相傳先秦時期的琴師伯牙(那時候用的是古琴)通曉音律,琴藝高超,一天在荒山野地中彈琴(練琴),這是一曲描繪高山與流水之間自然畫卷的樂曲,這時有個樵夫,名叫鍾子期,路過此處,聽伯牙一曲竟能心領神會,伯牙驚曰」善哉,子之心而與吾心同。」(知音這兩個字的典故就是這裡來的)從此二人成了非常要好的朋友,直至有一天子期死後,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不操。
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海記憶體知己, 天涯若比鄰。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》
高山流水遇知音,彩雲追月得知己。 出自《列子·湯問》。
孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。―――李白《送孟浩然之廣陵》
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34樓:行走的***
高山流水覓知音,知音不在誰堪聽?焦尾聲斷斜陽裡,尋遍人間已無琴
35樓:匿名使用者
在流水覓知音,知音不在誰堪聽,出自琴曲,高山流水,作者,俞伯牙
36樓:匿名使用者
高山流水覓知音,明山秀水喜相逢
37樓:移行換影
高山流水覓知音
陽春白雪訪佳人
38樓:百度使用者
我是先生門下士,相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。 【浣溪沙】
。鏤玉栽冰著句,高山流水知音。胸中不受一塵侵。卻怕靈均獨醒。 【西江月】
沒有你要的 下句。本身這句話就是一個單句。
39樓:神一樣的白痴
山青青 水碧碧
高山流水韻依依
世上知音難尋覓
伯牙撫琴遇子期
峨峨兮若泰山,
洋洋兮若江河。
人生難得一知己
伯牙子期琴相系
尋遍天涯覓知音
才知雨中悄然立
摔碎瑤琴鳳尾寒,
子期不在對誰彈?
春風滿面皆朋友,
欲覓知音難上難。
龜山腳下古琴臺
尋覓知音此地來
伯牙子期情誼重,
高山流水千古傳。
相傳在春秋戰國時期,
楚國**大師俞伯牙路經漢陽
月夜撫琴抒懷,
調寄高山流 水
引來樵夫鍾子期。
子期作過樂尹 善知音律,
不禁讚道:「峨峨兮若泰山
洋洋兮若江河」。
伯牙巧遇知音, 非常高興。
兩人相約半年後來此相會
不想子期已病逝。
伯牙悲痛欲絕到子期墓前,
重彈「高山流水」舊曲,
悼念知音,並將七絃琴摔碎
從此不復彈琴.
好像你說的這句是後來的感悟,不是原文哦。
高山流水覓知音的含義,「高山流水覓知音」全詩是什麼?
伯牙是春秋時期著名的琴家。荀子在 勸學篇 中說 昔者匏巴鼓瑟而流魚出聽,伯牙鼓琴而六馬仰秣 就是說匏巴彈瑟時,連水裡的魚都要越出水面傾聽 伯牙彈琴時,正吃草料的馬也仰首而聽,高度評價了伯牙的演奏技術。伯牙的成就來自其師成連的獨特教學方法,他年輕時跟成連學琴三年,技巧已經掌握,就是達不到精妙的地步。成...
高山流水覓知音,下一句是什麼,高山流水遇知音的下一句是什麼?
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