1樓：非著名導演
電影拍得很壯美、也很悲情。當觀眾
貫注於自然與文明的衝突時，有感於狼的血性，很多觀眾會自然而然的站到狼的立場上，對人類的作風感到不快。這種情緒難道就是《狼圖騰》的主題嗎？其實熟悉讓-雅克·阿諾電影的朋友都會明白，他在塑造自然與文明的對立過程中並不會有所偏向，他重視野性與生態，但也不***，他的立場總是不偏不倚，既不讚揚也不貶低，始終以一個旁觀者的視角來記錄人與自然的故事，《狼圖騰》也是一樣。
人類三方勢力的代表
如果說從自然生態的角度來出發，人類自然會承擔自然侵蝕者的身份，基本上算是反派了。既然如此，不妨我們換一種角度，從人的角度出發，來研讀一下《狼圖騰》這部電影的立場，也就是導演讓-雅克·阿諾的立場。電影中的人類，代表著對待自然不同態度的三方勢力，草原牧民、主角馮紹峰和竇驍，還有包順貴包主任。
這部電影中有反派嗎？邊區主任包順貴，乍一看是個反派，因為這個角色身上代表著官僚，承擔了觀眾很多火力點。其實呢，他作為「人與自然」中「人」一方的代表，實際上是還原了人作為自然入侵者的一個本態，如果從從自然的角度來出發，人類的在生態中扮演的角色，就被他一個人全部承包了。
他代表了人類文明，人類文明徵服自然的腳步不會停歇，對自然的掠奪必定會打破草原生態平衡，進而造成對自然生命的藐視。
草原牧民，代表著在草原追求與自然和諧共生的群體，他們世世代代利用自然資源，也會懂得這是自然的饋贈，甚至還會選擇性償還，讓人想起了日本電影《哪啊哪啊神去村》的伐木工人，靠山吃山，同時也會為後代著想。這是遊牧民族多年以來的生存方式，用現在的話來說，這叫「可持續發展」。聽上去很好，但他們的遊牧生活方式，與當代文明卻也是會發生衝突。
主角馮紹峰和竇驍，與包順貴同樣是外來人，但在他們身上代表著外來人對草原自然壯美抱有天真幻想。且作為主角他也代表了觀眾的立場，因為該角色承擔的任務是「見證自然與生命的壯美」，他們不會在草原上過多停留，插隊結束後自然會回到文明世界。在他們身上看不到牧民的與自然和諧共處可持續發展思想，也看不到包順貴帶著任務而來要掠奪自然的目的，他們對自然的痴迷使得角色總是想著干預自然，不求和諧共處卻一心想駕馭自然。
比如馮紹峰把狼當寵物養就是鮮明的代表。
不偏不倚，對自然的尊重
兩位主角作為人類的一方，與其他雙方有著明顯的區別。牧民與包順貴一個從遊牧民族的生活方式融入自然，一個從人類文明的生活方式掠奪自然。他們都是會長期留在草原的角色，都是以自己生活方式為基礎出發。
而兩位主角只是一個過客，他們身上沒有任務，所以代表了中立，對草原牧民的崇拜，對包順貴的藐視，總體代表著是一個外來遊客對自然的天真幻想。
電影的名字叫《狼圖騰》而不是《帝國時代》，讓-雅克·阿諾對自然的態度不是歌頌而是尊重，體現在了後半部分。打狼那場戲是全片最震撼人心的地方，外來文明毫不留情的舉槍，生命的頑強與不屈。包順平的態度轉變與導演在後半段的步調是一致的，目睹了狼的血性之後，被這種不屈的生命所折服，他並沒有因為自然的壯美而放棄征服的腳步，卻選擇了尊重，這就是讓-雅克·阿諾在本片中的立場表現，人類征服自然沒有錯，但會反思環境掠奪的惡果。
從這一點就能看出，讓-雅克·阿諾與這部電影的立場，其實是不偏不倚的中立。包順貴態度轉變就是一個例子。前半段人類文明對自然的掠奪對生命的踐踏，承擔了觀眾大量的火力點，後半段當認識到真正的血性後，態度的轉變，是對過度開發的反思，這些都是人類征服自然的腳步以及導演對自然和生命尊重立場的體現。
以外來人馮紹峰的視角來審視這一切，那隻從小被養大的狼依然保持了與生俱來的血性，象徵了生命與自然，人類高傲的頭能在自然面前垂下。卻也沒有反對人類文明，因為觀眾的視角是作為遊客的主角，在馮紹峰與竇驍身上，能看到讓人類文明遠離自然的那一絲幻想，只能是美好的訴求。
最會拍動物的導演
讓-雅克·阿諾是世界上最會拍動物的導演之一，他鏡頭下的動物不是《忠犬八公》或《導盲犬小q》這類寵物形象，而是真正的野生動物。阿諾同學對自然生態和人類文明的對衝有著強烈的興趣，比如那部描寫石器時代的《火之戰》、著名的《熊的故事》和《虎兄虎弟》，就連梁家輝的《情人》中都體現了新舊文明衝擊下的人生悲劇。因此讓阿諾拍攝《狼圖騰》是最合適的人選。
草原的壯美，狼性的精神，勾勒出一幅幅真實的草原生活圖景，逼真而藝術地再現了原始遊牧草原的殘酷與美麗。而隨著當代文明的入侵，自然生態與工業文明的對抗在阿諾的手中以虛構和想象為基礎，猶如一把利劍刺向觀眾的內心。
最令人叫絕的地方在於，本片對這種衝突的表示並沒有採用常規電影那樣欲揚先抑或者欲抑先揚的手法（就是類似前半段展現草原多麼美麗，後半段展示文明對草原的侵蝕），而是將草原的生命與文明的侵蝕相互穿插，從一而終，這種方式非常考驗導演對敘事能力的把控，一不留神就會讓觀眾覺得故事凌亂，好在讓-雅克·阿諾非常善於這種細膩推進、將主題糅合在故事當中的敘事方式，這一點從《虎兄虎弟》中就能看出來。從一開始就讓草原的生命靈性與人類文明發生直接衝突，進而一場野性與血氣的拉鋸戰，我不知道**裡是否是這樣的描述，但在電影中，類似的描述不多見，很容易流水賬，不過讓-雅克·阿諾的敘事手法卻是不是蓋的，因為整部電影引人入勝，故事毫不拖泥帶水。
電影從過度開發到選擇尊重，電影關於草原狼性與文明秩序的取捨，但這一切都被本片的主題提純為一個圖騰，狼的圖騰是一面旗幟，是旗幟就有兩個面，但不是正反面，因為旗幟兩面都一樣，自然一面，文明一面，不偏不倚。
電影《狼圖騰》觀後感400字
2樓：匿名使用者
狼不是蒙古人的圖騰，狼系遊牧民族的天敵也。充其量狼與老虎，豹子，羚羊等一樣均被蒙古人獵殺的野生動物之一。蒙古國蒙獒輕鬆抓吃一隻狼；訓練老鷹專門獵殺狼！
蒙古人沒有圖騰，如果非要找一個圖騰的話那只是蒼生天，其次是駿馬，還有獵榫 。蒙古人自古以來稱自己為蒼生天的孩子。蒙古國的國旗是用以「白馬鬃」做的，戰旗是用「黑馬鬃」做的，蒙古族樂器的傑出代表是馬頭琴，而不是狼頭琴。
蒙古國國徽裡的動物圖案是「駿馬」和「獵榫」，而不是狼。蒙古人的哲學是遊牧哲學，信捧與大自然和諧共處，和為一體的處世思想，其核心是善待自然，敬畏自然。以家庭為單位的狼的思想與行為只是為了生存和繁衍後代。
遵循自然規律，以開放心態的遊牧文明 ，怎麼可能崇拜並供捧自己的天敵--狼狼呢？。《狼圖騰》是個不懂蒙古文化內涵的下鄉知青的所虛構的長篇**而已。但是不可否認這篇長篇已經蒙敝了包括蒙古族的文盲和非文盲，不懂蒙古民俗的大眾了，「狼圖騰」電影一經播發，更會矇騙全世界的觀眾的，因為是法國著名導演導的，**電視臺播發的嘛。
法國導演為了好奇和商業利益，不可能去考證民俗。可悲得是我們的那些所為蒙古史學家和研究民俗的學者們都那兒去了？
狼更不是蒙古人的祖先，「蒙古祕史」開頭說的那一段關於「蒼狼」和「白鹿」，是狗屁反譯，應該譯為叫「蒼狼」的人和他的婁子叫「白鹿」的人才正確，蒙古人習慣用動物名字命名人名的用意是「確保平安」！比如：「黑虎」，「賴狗」，「黃狼」，「貓如」等等！
這樣豈不全成了圖騰？
希望電腦高手們傳到網上為盼！
3樓：匿名使用者
喜歡這部電影建議還是去看原著**，很震撼，電影所表現的內容太少。
樓上說的原著是否符合歷史其實不是很重要了，**注重的是情節和內容是否引人入勝，大家喜歡就好。我很喜歡這部**，一開始恨狼到後來憐憫狼。
巜狼圖騰小狼小狼》讀後感，二百次內，文筆一般就好 5
4樓：匿名使用者
首先個人認為狼圖騰很扯，並不科學，作者對狼的認識很膚淺。
首先，野生動物存在回野性獸性是很正常
答的，無論哪個獵食者種類都是如此，但是幾乎毫無例外，都被人類關進了大大小小的籠子馴養，其中就包括狼。
其次，狼群等級森嚴，猶如幾千年奴隸社會。底層的狼受盡欺欺凌，狼群是真正的弱肉強食，也是和我們所要宣揚的互相扶持團結一致背道而馳。一個平等的社會結構應該是平等和分工合作，如同螞蟻和蜜蜂那樣。
再次，狼，是遊牧民族的天敵。草原人可以說是畏之如虎。
再次，對狼的狡猾聊齋志異早有描寫。大自然多姿多彩，有很多值得我們探索的地方。
總體來講，是一個草原過客，對一個從未有過接觸的群體短暫接觸之後的感懷，也是當年一個特殊群體下鄉青年一員的懷舊情感的產物。
巜狼圖騰小狼小狼》讀後感，二百字內，文筆一般就好
5樓：匿名使用者
這個暑假，我在老師的推薦下看了一本書名叫《狼圖騰小狼小狼》。
這本書主要講的是：一個叫陳陣的知青在他的朋友的幫助下，「狡狼三窟」。成功掏出了七隻小狼崽。
同時，陳陣也非常喜歡狼狗，所以，他準備把其中一隻小狼崽養大***配，生出狼狗崽。小狼被選中，於是，它就在陳陣的照顧下長大了。它在夜晚學會唪叫，在被馬倌打後學會打洞，在金花鼠、老野兔的攻擊面前毫不退縮……它歷經苦難，在搬家時傷了喉嚨。
最後，它不行了，但它卻想像戰死的狼一樣光榮的死去。陳陣看出了他的心思，完成了他的心願……
通過書裡的故事，我看到了了狼身上的特性和性格，小狼對陳陣的影響：對它好的人忠誠，對陌生人**是他的性格；陳陣既是小狼的主人又是小狼的朋友，這種複雜的關係令他最後做出了令他愧疚的事。本書中小狼的自由獨立、強悍卓越、超常的智慧才能給我留下了深刻的影響。
我要向小狼學習。
6樓：渺遠蒼狼
我買了一本典藏版《小狼小狼》，此書是姜戎寫的。看到書上說」這是一本不可思議的，入眼即化的奇書，他會讓今天的孩子讀一遍則終生受用。「這一切讓我著迷，因為我除了喜歡狼狗，還很喜歡狼。
這本書讓我知道了這隻蒙古小狼的故事，故事裡面有陳陣、楊克，陳陣第一次掏狼崽很緊張，他掏狼崽的原因是母狼在他的眼皮底下叼走了他心愛的小羊，他一氣之下掏走了她七隻小狼崽，其中有五隻死了，兩隻活著，有一隻在廣闊的大草原上漫步。這時蒙古老人說」狼可殺可拜了可養。「可陳陣仍然會給小狼奶肉小米粥吃，這時陳阿爸又說」你想牽這隻小狼我想告訴你，虎牽，熊可牽，大象可牽，草原狼不可牽。
「可陳陣還是與狼共舞，與狼建深厚的感情。
快結尾的時候，小狼被陳陣剪去了四顆鋒利的牙尖，其中有一顆牙被剪去了牙根，牙血流到咽喉裡，不知道咽喉裡為什麼出了大量的血，它倒下，又起來；倒下，又起來，最終它他倒在了雪地裡，永遠的離開了大草原，離開了陳陣的身旁。
通過這本書，我瞭解到了狼是群居動物，狼是真正的兵家、會打夜戰、游擊戰、青紗帳戰、地道戰；它的團隊意識、自由獨立、不屈不撓的卓越精神值得我們學習。
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