1樓：匿名使用者
東南亞。的出家人弊鉛敏 一般不吃一是 吃得太多 人就會昏昏沉沉 對修行不好再者 他們都是託缽 一天只一次 不給供養的人增加負擔佛教。
傳到租枝中國 中國出家人有自己耕地的傳統 很少託缽而且 勞作很費體力 所以會吃晚飯吃不吃晚飯與修行好壞無關佛教制度 都要因地而異激鋒。
2樓：穎兒分享
如果您的早餐和午餐已經把一天需求的熱量全部攝入夠了，並且可能已經吃超了，那晚上不吃飯不僅不**森枝還會長胖的。
如果早餐和午餐相對吃的也比較少，比一天熱量的攝入標準還少，這時候不吃晚褲春姿飯是可以**的。
但是長期不吃晚胡絕飯可能會有很多其它問題：
第二，長期不吃晚飯，空腹的時間過長，可能會增加膽結石的發生率或增加一些胃腸道疾病的發生率。
因此建議**的人群要用合理的分餐式的飲食方法，是比較合適的，另外，記住要算總能量。
3樓：匿名使用者
以前是不吃現在都吃了。
和尚為什麼要過午不食？
4樓：
所謂的過午不食，是佛陀為出家比丘制定的戒律。在律部中正確的說法叫「不非時食」。也就是說不能在規定許可以外的時間吃東西。
這個時間就是在太陽到正中午後，一直到次日黎明，這段時間是不允許吃東西的。但是身體有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二點，是以太陽昇到正中天為準。
佛教認為：清晨是天食時，即諸天的食時；午時是佛食時，即三世諸佛如法的食時；日暮是畜生食時；昏夜是鬼神食的時候。
如本法師著《佛學問答》寫道：過午不食的好處極多，是故佛陀制定之：
一。食慾少，能減低男女愛慾之心。
二。能得身心輕安，讓腸胃得到適當休息。
三。易入禪定(梵語dhyana)。
四。有更充裕的時間可修行悟道。
五。欲得解脫(梵語vimokso)，食慾必然淨化故。
六。三世諸佛皆依過午不食。
持過午不食有如上所述之好處，有理念而持午，人人皆可行之，持之以恆，即可得到持午之功德與利益，無有限制。
5樓：唯梅子
佛教在受戒以後，過午不食。（如果沒有受戒，不受影響）。
天主教的齋日中，午前不食。（如果不是齋日，不受影響）。
此二教的時間規定，恰好相反。
這是因為各大宗教的傳統不同，而導致的。
至於說「和尚過午不食」，此說法是錯誤的。
只有受戒的，過午不食。不受戒者，不受此限。
和尚，有出家人，也有在家人。有受戒的，也有不受戒的。不一定都是過午不食。
和尚的含義是：佛法大師。
無論是出家人，或是在家人。無論受戒的，或不受戒的。只要是佛法大師，那就是和尚。
而有許許多多的出家人，許許多多的受戒者，並不是佛法大師，他們都不算和尚。
也就是說：出家人不一定都是和尚，因為他們不一定都精通佛法。
在家人中也有和尚，因為也有精通佛法者。
有3個詞語，無數的人搞混亂了：和尚，比丘，比庫。
成為和尚的條件是：精通佛法，為人師表。只是最高難的。
成為比庫的條件是：受持佛陀制定的，比庫戒律。這是中等難度。
成為比丘的條件是：成為出家人，按照百丈清規的生活方式，去修行佛法。這相對簡單。
每當看到「比庫」1詞，我的心中，總是湧動著，無限的深深敬仰。
每當看到「比丘」1詞，我的心中沒有什麼感覺，因為那僅僅是一種生活方式的選擇罷了。
6樓：匿名使用者
眾所周知，在現實生活，人人都少不了進餐(吃飯)，而進餐次數通常以一日三餐為標準。可在東南亞區，佛教的信徒們卻每日只食兩餐：早上起床後的一餐和中午十二點鐘的一餐，過了中午一點他們就不再進食了。
因為在佛教裡，午時前乃供佛所需，午時後則共鬼神所要了。在我國漢族地區，僧侶們除了誦經和料理佛事之外還要耕種勞作，由於生活結構不同，所以他們晚上還得吃點東西，不過，這時的晚餐人們稱之為「藥食」(即少食)。
實質上，所謂的一日三餐，只是人們的乙個習慣問題。當然，開始體驗只吃兩餐，想必人們有些難受，如果過了一段時間，從心理上和生理上逐步地調整了過來，到那時，人們也就習已為常，不會覺得很餓了。誠然，從醫學或生理學的觀點看，少食和短時間不食，也是有利於人的健康的。
因為我們的大腦是機體代謝中最旺盛的器官，其耗氧量是整個身體的20％左右。倘若我們吃了過多的食物，那麼，大量的氧就要去消化胃中的食物，這時大腦一旦供氧不足，便有昏昏欲睡的感覺，這就是人們所說的「飯飽神虛」。
因此，孔子在《論語》中說：「食無求飽」。莊子在《外篇》中說：
節飲食以養胃，多讀書以養膽。」即使《黃帝內經》也有記載：「飲食自倍，腸胃乃傷。
飲食有節，重在不『過』。」再說，在人體的大；小腸中，都存有大量的渣滓和病菌。如果我們在十幾個小時內不吃食物，腸中的汙物細菌就容易排掉，人體就不會生病。
相反，一旦我們食量過大，必定增加消化和轉化功能的負荷，使腸胃、心臟、肝膽等都得不到休息，這又怎能不影響身體的健康呢？！
據說，佛陀當初求道，為了在物質上解除人間的飢苦，拋開榮華富貴，他特地到苦行林裡去修行，首先所訓練的就是減餐和不食。
如今，生活在物質文明進步一日千里的現代世界裡，人們雖說沒有必要去「效法」佛陀當年的減餐或不食，但試行一下「過午不食」或少食，對人的健康而言，想必不會有壞的結果。
7樓：戎文居士
這個是古代印度的生活習慣，隨著佛教傳入中國而已，並非佛教獨有的戒律，種種對戒律的解釋多是後世附會，不足為信。很多國家都有類似的養生傳統，現代醫學也提倡晚飯少吃。清代皇家也是隻有早飯午飯，晚上頂多進些點心。
中國僧人從唐代以後放棄了這個傳統，唐武宗滅佛之後，佛教修行生活對經濟的破壞也引起了僧人自己的反思，百丈清規規定，僧人每天要進行定量的勞動之後才允許進食，體力消耗的增大讓過午不食無法堅持，遂逐漸廢棄。
8樓：匿名使用者
最根本的原因是在古印度，僧人是不參加勞動的，當時的生產力水平比較低，僧人的糧食是有限的，因此會有這樣的說法，當然，這樣做很多的好處，參見錢文忠的玄奘西遊記，很權威，國內最權威得了。
9樓：匿名使用者
僧人過午不食叫做齋，持齋就是受持齋法而不違越。一日陰陽兩界，自中午起分解。中午陽氣最盛，午後陽氣下行，陰氣上行。持齋法而午後不食。
10樓：南山優婆塞
因為釋尊在世時日中一食，樹下一宿。
11樓：聖域★卡妙
各宗教都各自有些莫名其妙的戒律。
12樓：匿名使用者
因比丘戒有一條，過午不餐！
和尚為什麼不準吃肉？
13樓：浮盼夏俞瓔
有一位師傅是這樣說的：
1.如果按輪迴的話源喊友，很多是怕吃到前生的親人。
2.殺生的話，動物的憤怒會產生一種磁場，影響到人。所以屠夫總是很粗蠻的，沒有儒雅的。
3.果雹槐報，因果報應，這輩子你吃它，下輩子它吃你！
4.按醫學的角度說，肉被實用後，會分泌一種毒素。野獸的腸道短，消化後很快被排出。
牛羊等食草動物的腸道是野獸的10倍，而人是野獸的7倍，所以吃肉，也會有些殘留毒素。所以好多人得什麼消化道的疾病。
5.其實素菜的營養相當豐富，合理搭配絕對營養健康。高補的素菜很多，什麼長白人生，天山雪蓮。
其實和尚也不完全不吃肉，身體弱的和尚，是允許吃「五淨肉」，滲早我就是身體不好，吃五淨肉。什麼是五淨肉？1，不是自己去殺的肉。
2，不是自己想吃叫別人去殺的。
3,不是因為自己的到來，別人為自己殺的。這是三淨。另外加上自然死亡的可以食用，別的動物吃剩下的可以食用。這5種情況較「五淨肉」。
持戒什麼的，都是為了減少妄想，希望心存善念吧。
和尚為什麼吃飯
14樓：網友
吃飯是為了活著。
和尚也並不是什麼都不幹的，過去很多和尚他們也是自給自足的。
佛家說的「普度眾生」並不是要大家都去當和尚。
佛教常講「普度眾生」，就是普遍度化一切有情眾生的意思。我們經常在一些佛像前看到「普度眾生」的匾額，會認為度眾生就是以上度下，以覺度迷，實際上普度眾生不只是佛菩薩們才能做到的事情，度眾生就是為眾生服務的意思，我們每個人都是佛菩薩，要敢於承擔，特別是為眾生服務要當仁不讓，如果我們在服務眾生的過程中感受到佛菩薩的慈悲和智慧，當下就會得到輕安和自在，與諸佛菩薩感應道交，同呼吸、共命運。
15樓：hi逗比老公
為了驗證乙個杯子到底結不結實，你一定要從五樓上扔下去。上邊的答案已經說的很明顯了。你怎麼不直接問世上還有沒有好人呢？
和尚為什麼吃飯？因為他們也是從基層做起！你看看成佛了的哪個需要吃飯了？
和尚為什麼不吃葷的？
16樓：腦洞快歷史
他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。
17樓：逮穎紹天慧
出家的和尚要受各種戒律的約束，不能飲酒、殺生、結婚生子等。三餐方面，中國佛教和尚還必須素食，南傳佛教、藏傳佛教不禁。日本佛教大多數門派則在明治維新之後開放僧侶娶妻、茹素等戒。
18樓：鎖映僪鶴騫
以前佛經裡''葷''指大蒜，蔥花之類的素食和尚不能吃，不知之後怎麼了''葷''和肉食扯在一塊了，我捉摸著和尚們佛經沒參透吧！南嗚阿迷陀佛都白練了。
和尚真的不吃葷嗎？為什麼？
19樓：匿名使用者
這個兄弟的問題我覺得應該這樣看待：
原則上和尚的僧規戒律是不允許和尚吃葷的。為此，在戒律約束下，絕大部分和尚是不要或者說不能吃葷的。
可我們不要忽略了，和尚兄弟也是人，人總有出格違規的時候，所以，我們不能絕對排除和尚中的個別同志守不住清規戒律而開了葷。
能不能是紀律問題，幹不幹是守紀問題。
20樓：匿名使用者
因為有戒律！
因為吃肉，不能培養慈悲心。
21樓：匿名使用者
不是不吃。是吃的時候沒人看到而已- -
和尚為什麼要敲鐘，和尚為什麼每天要敲鐘？
過去除了看太陽，沒有計時間的工具。佛寺作為一個 公益單位 兼有向周圍百姓專報時的責任 不知誰屬定的 所以和尚例行敲鐘主要是為了報告時間的。佛寺晨撞鐘，暮擊鼓以報時。以後的 表 叫做 鐘錶 座鐘 掛鐘 時間叫做 鐘點 一刻鐘 我看都與這裡的和尚敲鐘有關。上面說的 警鐘長鳴 也象有一些敲鐘的 附帶 作用...
和尚為什麼要剃光頭呢佛教常識和尚為什麼要剃光頭
這個剃髮的風俗在古代印度對於重犯，就是犯了重罪的人最大的一個懲罰的方式就是把他的頭髮去掉。所以在印度一般人是留著長長的頭髮的，包括他的這些苦行的人，頭髮都會非常長，他都不會去剪，這個在當時如果誰把自己的頭髮要剃掉了，他會是認為是自己的奇恥大辱，非常大的恥辱。佛陀就是為了捨棄這種我是一個高貴人，讓你覺...
和尚為什麼要天天敲木魚啊和尚為什麼要敲木魚呢？在佛法中有要求嗎？
和尚敲木魚除了上述用途外，尚有它更深一層的含義，就是 自警 因為 魚晝夜未嘗合目，亦欲修行者晝夜忘寐，以至於道 這裡說得十分明白，佛教徒在修行中的這種 警眾 與 自警 不寐 乃是他們之所以敲木魚的宗教內涵。木魚是佛教的一種法器，共有兩件。最常見的一種是圓魚形，大小不等，大者置於佛殿，小者置佛案。二者...