1樓：dhiuh湊
第一段寫庖丁解牛的熟練動作和美遊逗者妙音響；第二段緊接著寫文惠君的誇讚，從側面神薯烘托庖丁技藝指盯的精湛；第三段是庖丁對文惠君的解答，..
四年級庖丁解牛第二段的意思
2樓：小吳愛教育
意思：庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳埋冊踩的地方，膝蓋頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：
合乎（湯時）《桑林》舞樂的節拍，又合乎（堯時）《經首》樂曲的節奏。
原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林物清》之舞，乃中《經首》之會。
庖丁解牛是一則成語，該成語最早出自於《莊子·養生主。
庖丁解牛拼音是páo dīng jiě niú，比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。該成語一般在句中作賓語、定語，常與「遊刃有餘」連用。
成語寓意
該成語揭示一種養生處世的方法。莊子以刀喻人，以牛體組織喻複雜的社會，以刀解牛喻人在社會上處世。莊子認為，人應當找到一條能夠適應社會的生存道路，迴避現實生活中的種種矛盾，就不會受到傷害。
該成語形象地說明了，人只要掌握了客觀規律，靈活運用彎螞巨集，就能從必然中解放出來，獲得真正的自由。
在反覆實踐的時候也應該注意掌握方法，而不是盲目重複。
庖丁解牛主要講了一件什麼事
3樓：愛麗絲
庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時）《桑林》舞樂的節拍，又合乎（堯時）《經首》樂曲的節奏。
梁惠王說：「嘻，好啊！（你解牛的）技術怎麼竟會高超到這種程度啊？」
庖丁放下刀回答說：「我追求的，是道（本為虛詞，無特定之意，可解成自然的規律），已經超過一般的技術了。起初我宰牛的時候，眼裡看到的是乙隻完整的牛；三年以後，再未見過完整的牛了（意思是：
只看見乙個虛線的牛，就是隻看見怎麼樣去解）。現在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動。依照牛的生理上的天然結構，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節間的空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！
技術好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的（就像我們用刀割繩子一樣）；技術一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的（因為不知道怎麼砍，所以砍到骨頭的時候就容易壞）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節有間隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨節，寬寬綽綽地，那麼刀刃的運轉必然是有餘地的啊！
因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結的地方，我看到那裡很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足，然後把刀擦抹乾淨，收藏起來。
梁惠王說：「好啊！我聽了庖丁的這番話，懂得了養生的道理了。」
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