鄭人買履譯文註釋原文
1樓：麥芽糖的微笑
鄭人買履譯文皮空註釋原文如下：鄭人有欲買履者，先自度其足燃衝瞎，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？
曰：「寧信度，無自信也。」
譯文：鄭人判銀有且置履者，先自度而置之而坐，有個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺寸，然後把它擱放在了自己的座位上。
至之市而忘操之，準備去集市時，忘了拿量好的尺寸。
已經拿到了鞋子，才說：「我忘記了帶量好的尺碼。」
他在集市上已經選好鞋後，才想起自己忘了拿尺寸，反歸取之。
於是返回去取腳的尺寸。
及反，市罷，遂不得履。
等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒買到鞋。
人曰：「何不試之以足？」
有人問：「你為什麼不用自己的腳試試呢？」
曰：「寧信度，無自信也。」
他說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
原文：鄭人有欲買履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度(dù)。反歸取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。
人曰：「何不試之以足？ 」
曰：「寧(nìng)信度，無自信也。」
鄭人買履文言文原文與翻譯
2樓：順心還婉順的君子蘭
鄭人買履，是先秦時代一則寓言故事，主要說的是鄭國的人因過於相信"尺度"，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。
鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度（dù）。反歸取之。及反，市罷，遂（suì）不得履。
人曰：「何不試之以足？」
曰：「寧（nìng）信度，無自信也。」
有乙個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經挑好了鞋子，才說：
我忘記帶量好的尺碼了。」於是返回家去取尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋。
有人問：「為什麼不用你的腳去試試鞋的大小呢？」他說：
我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
這個故事告訴人們：對待事物要會靈活變通、隨機應變，不能墨守成規，死守教條，要注重客觀現實的事實，為人處事要從實際出發。
韓非生於周赧王三十五年(約西元前281年十四年(西元前233年)，韓非為南韓公子(即國君之子)，漢族，戰國末期南韓人(今河南省新鄭)。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家的代表人物之一，後世稱"韓子"或"韓非子"，中國古代著名法家思想的代表人物。
蘇秦列傳翻譯，求《史記 蘇秦列傳》的原文和譯文，有沒有註釋沒關係。
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《木蘭詩》原文和譯文，木蘭詩原文及翻譯
一 譯文 嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什麼？問木蘭在惦記什麼？木蘭答道 我也沒有在想什麼，也沒有在惦記什麼。昨天晚上看見徵兵文書，知道君主在大規模徵兵，那麼多卷徵兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭 我 沒有兄長，木蘭...
《如夢令》原文和譯文，《如夢令》的原文和翻譯
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