1樓：教育小知識
鄉土中國精彩段落以及賞析具體就有以下這些內容。在精彩段落裡面的內容具體就是感情的淡漠是穩定的社會關係的一種表示，穩定社會關係的力量不是感情，而是瞭解。
然後第二個比較好的段落就是缺乏變動的文化裡，長幼之間發生了社會的差次，年長的對年幼的具有強制的權利，這是血緣關係。
的基礎。血緣的意思是人和人的權利和義務。根據親屬關係。
來確定親屬是由生育和婚姻所構成的關係。所以在裡面比較好的段落就是這些。
而且在裡面的陝西最主要就是通過鄉土中國可以得到中國比較傳統的一些現象，還有就是對於傳統現象的一些分析，通過這樣子的文章我們可以看到很多關於我們日常生活的內容，然後在這樣子的日常生活的內容裡面能夠去解析出更多的東西，所以以上就是這樣子的乙個精彩段落以及賞析。
《鄉土中國》每章概括是什麼？
2樓：大龍聊教育
<>1、《鄉土本色》：這一章主要與鄉土社會有關，一般在社會學中經常會將社會分成兩種性質不同的社會，即禮俗社會、法理社會。
2、《文字下鄉》：在鄉土社會中，文字應用到的時候不多，因為在鄉下能夠直接面對面接觸。
3、《再**字下鄉》：文字的產生是由於人與人之間在交流過程中可能受到了一定的空間或時間的阻隔，但在鄉土社會中，語言是足夠用於傳遞了。
4、《差序格局》：差序格局是屬於由費孝通所提出的非常重要的社會學以及人類學的觀點，意思即是由親屬關係以及地緣關係所決定的有差等的次序關係。
5、《維繫私德》：社會結構的格局有著很大的差別，從而引起了不同的道德觀念，而道德觀念即在社會中生活的人應該要自覺遵守的社會性為規範的信念。
6、《家族》、《男女有別》：這兩篇的內容主要是以中國傳統感情定向的問題有關。
7、《禮治秩序》、《無訟》：這兩張主要是討論處於鄉土社會中的人們是怎樣基於宗法制家庭的感情進行道德判斷以及約束。
8、《無為政治》、《長老統治》、《名實的分離》：這三張主要是與四種權力有關。關於鄉土中國的權力結構，在《無為政治》、《長老統治》、《名實的分離》這三篇中都是分別進行了闡述的。
9、《血緣和地緣》：這一章主要是講述了血緣與地緣之間的關係，血緣屬於身份社會的基礎，而地緣是契約社會的基礎。
10、《從慾望到需要》：這一章主要講述的是在鄉土社會中的人們能夠靠慾望去行事，但是在現代社會中確實以需要為生存條件，一種是以慾望為行為的指導，另一種是以計劃為行為的指導。
駱駝祥子段落摘抄 小結及賞析，駱駝祥子精彩片段及賞析和感悟
可是，謠言，他不信。他知道怎樣謹慎，特別因為車是自己的，但是他究竟是鄉下人，不城裡人那樣聽見風便是雨。再說，他的身體使他相信，即使不幸趕到 點兒 上，他必定有法，不至於吃很大的虧 他不是容易欺侮的，那麼大的個子，那麼寬的肩膀！賞析 寫出了祥子的自信，所以不相信謠言，也為下文車子被搶做鋪墊。他越想著過...
鄉土中國禮治秩序中的儀式是什麼
鄉土社會中通過儀式樹立了 禮 的權威，而婚喪嫁娶中的儀式最為嚴格。安徽省宿松縣的葬禮儀式，無論在空間佈局 孝服顏色 悼念親屬的次序上都嚴格遵守了 禮 的正規化要求。鄉土中國 根據當代著名社會學家費孝信早通所講的 鄉村社會學 的課程講義整理而成，於年首次出版。全書由篇文章組成，作者用通俗 簡潔的語言對中...
鄉土中國中私愛和兼愛是什麼意思，墨家思想中的「兼愛」是什麼意思？
社會差異，打個比方，海里有很多種魚，但每種魚都是成群結隊的，這就是所謂的群集。這種效應在自然界是眾所周知的。人是多種多樣的，人的思想是多種多樣的，群集效應在人類思想領域中是以一種模糊的方式表現出來的。這種思維方式不同於思維是一種差異的模式。因為這個原因，沒關係，自然是最好的生活方式。所謂的人臉，我想...