夸父追日的行為是愚蠢的嗎

1樓：亮子

夸父追日的行為故事當然不是愚蠢的。夸父追日有其極為深刻的寓意。它說明「只有重視時間和太陽競走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要並接收更多的水（不妨將水當作知識的象徵）；也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落後於時間」。

夸父追日告訴我們做人做事應該不拋棄，不放棄，努力下去，堅持不懈，為理想而奮鬥。夸父逐日的故事反映了中國古代先民瞭解自然、戰勝自然的願望。

夸父追日的故事有其極為深刻的寓意。它說明「只有重裂友視時間和太陽競走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要並接收更多的水（不妨將水當作知識的象徵困伍）；也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落後於時間」。

夸父追日指的是相傳在黃帝時期，夸父族首領夸父想要把太陽摘下，於是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴時喝乾了黃河、渭水之後，在奔於大澤肆尺槐路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。雖然最後因缺乏必要的水源儲備，終於功虧一簣，畢竟也曾活的偉大。夸父逐日的故事，反映了中國古代先民瞭解自然、戰勝自然的願望。

2樓：網友

夸父追日的行為不是愚蠢的，而畝灶是奮鬥的典範。

夸父逐日》是中國上古時代神話傳說故事，故事出自於《山海經·海外北經》。

相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中乙個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裡面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，準備往北邊的大湖(或大澤)去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成為桃花園；而他的身軀化作了夸父山。

故事典故。典故之一。

夸父與日逐走①，入日②;渴，欲得飲③，飲於河、渭④;河、渭不足，北飲大澤⑤。未至⑧，道渴⑨而死⑥。棄⑩其杖，敗沒化為鄧林察耐納⑦。

典故出自於--《山海經·海外北經》

典故之二。夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲③，赴飲河、渭。

河、渭④不足，將走北飲大澤⑤。未至⑧，道渴⑨而死⑥。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。

鄧林彌廣數千裡焉。

典故出自於--《列子·湯問》

有人說夸父追日的行為是盲目的也是愚蠢的是對還是錯

3樓：

摘要。您好親，這種說法是不對的，夸父逐日展現了古代勞動人民與大自然競勝、征服大自然的雄心壯志，其勇往直前的英雄壯舉，值得欽敬、推崇；

夸父逐日展現的「追求光和熱」的堅毅信念與死而後已的執著精神，值得後人學習。

所以說不能說他是錯的，我們也要看到他好的一面。

有人說夸父追日的行為是盲目的也是愚蠢的是對還是錯。

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您好親，這種說法是不對的，夸父逐日展現了古代勞動人民與大自然競勝、征服大自然的雄心壯志，其勇滲橘前往直前的英伍禪雄壯舉，值得欽叢清敬、推崇；

夸父逐日展現的「追求光和熱」的堅毅信念與死而後已的執著精神，值得後人學習。

所以說不能說他是錯的，我們也要看到他好的一面。