1樓：匿名使用者
1，春染綠了腳
歌曲孤獨的轟鳴聲鬱鬱蔥蔥的
2樓：懶嘟嘟
是不是某一首古詩的翻譯啊，如果你是學生的話看看最近課本中出現的詩文
神話故事200字左右
3樓：
伊甸園造人，是上帝最後的也是最神聖的一項工作。最初的時候，天上尚未降下雨水，地上卻有霧氣蒸騰，滋生植物，滋潤大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的氣息，就創造出了有靈的活人。
上帝給他起名叫亞當。但那時的亞當是孤獨的，上帝決心為他造一個配偶，便在他沉睡之際取下他一根肋骨，又把肉合起來。上帝用這根肋骨造成了一個女人，取名叫夏娃。
上帝把夏娃領到亞當跟前，亞當立刻意識到這個女人與自己生命的聯絡，他心中充滿了快慰和滿意，脫口便說："這是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以稱她為女人，因為他是從男人身上取出來的。
"男人和女人原本是一體，因此男人和女人長大以後都要離開父母，與對方結合，二人成為一體。
亞當的含義是"人"，夏娃的含義是"生命之母"。他們是中東和西方人傳說中人類的生命之初，是人類原始的父親和母親，是人類的始祖。
上帝在東方的伊甸，為亞當和夏娃造了一個樂園。那裡地上撒滿金子、珍珠、紅瑪瑙，各種樹木從地裡長出來，開滿各種奇花異卉，非常好看；樹上的果子還可以作為食物。園子當中還有生命樹和分別善惡樹。
還有河水在園中淙淙流淌，滋潤大地。河水分成四道環繞伊甸：第一條河叫比遜，環繞哈胖拉全地；第二條河叫基訓，環繞古實全地；第三條河叫希底結，從亞述旁邊流。
過；第四條河就是伯拉河。作為上帝的恩賜，天不下雨而五穀豐登。
上帝讓亞當和夏娃住在伊甸園中，讓他們修葺並看守這個樂園。上帝吩咐他們說："園中各樣樹上的果子你們可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子你們不可吃，因為你吃的日子必死。"
亞當和夏娃赤裸著絕美的形體，品嚐著甘美的果實。他們或款款散步，或悠然躺臥，信口給各種各樣的動植物取名：地上的走獸、天空的飛鳥、園中的嘉樹；田野的鮮花。
他們就這樣在伊甸樂園中幸福地生活著，履行著上帝分配的工作
4樓：518姚峰峰
前幾天，我把《中國神話故事》讀完了。這本書不僅講述了一個個生動離奇的神話故事，還告訴我們一些耐人尋味的道理，我非常喜歡這本書。
比如說「夸父追日」中夸父的勇敢精神值得我們學習。還有十二生肖裡的小老鼠，它很機靈，竟然跳上了牛背，得了第一名。
5樓：匿名使用者
古老辰光，有個叫女媧的神仙，用五色石補天，又用五色土造人。
女媧把五色土捏成一個泥人，有男的，也有女的。做好後，吹一口氣，那些泥人就一個個變成活人了。女媧感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土塗粘在繩子上讓太陽晒乾，然後用手一拉，泥塊就剝落落掉下來，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的人了。
女媧看看已經造得差不多了。就把造出來的人分成二等。用手捏出來的數量少，個子大，叫他們當大人物，用繩子拉出來的數量多、個子小，就叫他們做小人物。
現在，世上的人，凡是當官的大多都是身大體胖，平頭百姓差勿多都個子瘦小；男人土和得多一點，所以在身上可以揉出泥條條來，女人水和得多一點，所以流眼淚特別多。人的身上，仍舊帶有五種顏色，黃的是**、紅的是血、藍的是須眉、黑的是眼珠、白的是牙齒。
6樓：匿名使用者
這還用問啊。
答案1：就像雞生蛋蛋生雞、、、、
答案2：男人和女人交配生的人啊、、、、
答案3：都是石頭裡蹦出來的，
各位大師們：我問你們個問題哈。
女媧造人是神話故事不？（誰敢說不是?)
那神話故事是人想出來的不？(哪是咋來的？）那你是人不？
（這個。。。沒人敢說自己不是人吧、、、）那你能創造神話不？（也許咱不能創造神話，但那畢竟是人想象的、、、、）思想有多遠咱就想多遠，誰敢斷定古代的人是咋造出來的、？
（進化唄。科學理論、、、、）
7樓：小余之辰辰
聖經裡的上帝造人故事記
8樓：匿名使用者
666666666666
陶淵明有關夸父追日的詩是什麼題目 5
9樓：墨未濃
陶淵明讀《山海經》組詩中的第九首：
夸父誕巨集志，乃與日競走。
俱至虞淵下，似若無勝負。
神力既殊妙，傾河焉足有！
餘跡寄鄧林，功竟在身後。
此詩借古代神話中著名的夸父逐日故事, 歌詠失敗的英雄，寄託對某些政治鬥爭中的失勢者的複雜感情。
開篇二句詠夸父之志。《大荒北經》原說「夸父不量力，欲追日景」。言外似乎還有點不以為然的意思。
詩人卻說：夸父產生了一個巨集偉的志願，竟然要同太陽賽跑！字裡行間流露出一種不勝驚歎的情感，有力地肯定了夸父創造奇蹟的英雄氣概。
這裡表面上是讚揚夸父「與日競走」的「巨集志」，實際上是讚揚一種超越世俗的崇高理想。
「俱至」二句詠夸父之力。《大荒北經》原有「逮之於禺谷」一語，詩人據此謂夸父和太陽一齊到達了虞淵，好像彼此還難分勝負，暗示夸父力足以騁其志，並非「不量力」者，其「與日競走」之志也就確是「巨集志」而非妄想了。本言勝負而不下斷語，只用「似若」兩字點破，故作輕描淡寫，更有一種高興非常而不露聲色的妙趣。
詩人對夸父神力的欣賞，也隱含著對一切奇才異能的傾慕。
「神力」二句詠夸父之量。《海外北經》說夸父「渴欲得飲，飲於河、渭。河、渭不足，北飲大澤」。
想像一個人把黃河、渭水都喝乾了還沒解渴，似乎有點不近情理。詩人卻說：夸父既有如此特異的可以追上太陽的神力，則雖傾河而飲又何足解其焦渴？
用反問的語氣表現出一種堅信的態度，把一件極其怪異的事說得合情合理，至欲使人忘其怪異。在詩人的心目中，夸父的豪飲象徵著一種廣闊的襟懷和雄偉的氣魄，因而有此熱烈的讚頌。
篇末二句詠夸父之功。《海外北經》說夸父「道渴而死，棄其杖，化為鄧林」。想像夸父死後，拋下的手杖變成了一片桃林，固甚瑰奇悲壯，但尚未點明這一變化的原因，好像只是一件偶然的異事。
詩人則認定這片桃林是夸父為了惠澤後人而著意生成的，說夸父的遺願即寄託在這片桃林中，他的奇功在身後還是完成了。意謂有此一片桃林，將使後來者見之而長精神，益志氣，其功德是無量的。詩人如此歌頌夸父的遺願，真意乃在歌頌一種偉大的獻身精神。
10樓：眼淚的寵妃
讀山海經①
陶淵明孟夏草木長②，繞屋樹扶疏③。
眾鳥欣有託④，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍⑤，頻回故人車⑥。
歡然酌春酒⑦，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱⑧。
泛覽周王傳⑨，流觀山海圖⑩。
俯仰終宇宙，不樂復何如。
[註釋]
①這組詩共十三首，這是第一首。山海經：一部記載古代神話傳說、史地文獻、原始風俗的書。
②孟夏：初夏。農曆四月。
③扶疏：枝葉茂盛的樣子。
④欣有託：高興找到可以依託的地方。
⑤深轍：軋有很深車轍的大路。
⑥頻回故人車：經常讓熟人的車調頭回去。
⑦歡然：高興的樣子。
8與之俱：和它一起吹來。
⑨泛覽：瀏覽。周王傳：即《穆天子傳》，記載周穆王西遊的書。
⑩流觀：瀏覽。山海圖：帶插圖的《山海經》。
⑾俯仰：在低頭抬頭之間。終宇宙：遍及世界。
[解說]
這首詩寫陶淵明好讀書的種種樂趣：「孟夏」兩句，宜讀書的季節初夏氣候宜人；「眾鳥」兩句，宜讀書的居所有一個小屋；「既耕」兩句，宜讀書的時機農忙已過；「窮巷」兩句，宜讀書的環境沒人打攪；「歡然」兩句，宜讀書的景色有和風細雨相陪。最後以「俯仰終宇宙，不樂復何如」總寫一筆讀書的樂趣。
陶淵明真算得上會讀書、善讀書的人.
◇古詩大意精衛口含小小的木塊，將要填平深深的大海。刑天失敗仍揮舞盾斧，剛毅的精神始終存在。同樣是生靈不存餘哀，化成了異物並無悔改。徒然胸懷昔日的雄心，美好的時刻怎可期待！
11樓：魔王代號
《讀山海經》其九
夸父誕巨集志，乃與日競走。
俱至虞淵下，似若無勝負。
神力既殊妙，傾河焉足有！
餘跡寄鄧林，功竟在身後。
100字的神話故事
12樓：匿名使用者
夸父追日的時候歷經千辛萬苦，和了魏河的水，喝了一大堆，繼續向前走，結果太陽把他身上的最後一滴水考幹了，他變成了一座山，他的柺杖變成一棵樹，這棵樹上的果子新鮮可口，非常好吃，還很解渴，他讓後代來替他追日。
13樓：匿名使用者
祝融與共工之戰
祝融因為教會人類使用火，人們對祝融都非常之崇拜，但水神共工看不過眼，心想世界萬物離不開水，為什麼人類只崇拜祝融，而不崇拜自己，越想越氣奮。於是集四湖五海之水衝向崑崙山，把崑崙山上的聖火澆滅，頓時全世界漆黑一片。祝融得知非常憤怒，騎上火龍，與共工大戰起來，水此終是往低處流，洪水從崑崙山下落下來，祝融乘機發起進攻，把共工燒得焦頭爛額。
共公輸得不順氣，一氣之下撞向不周山，誰知不周山是天柱，天柱給撞斷了，天也塌下來，給世界萬物帶來災難，於是就引來女媧補天的故事。
14樓：菜鳥笑嘻嘻
天上有個大神叫伏羲，他看到人間生活得這樣艱難，心裡很難過，他想讓人們知道火的用處。於是伏羲大展神通，在山林中降下一場雷雨。隨著「咔」的一聲，雷電劈在樹木上，樹木燃燒起來，很快就變成了熊熊大火。
人們被雷電和大火嚇著了，到處奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨後的大地更加溼冷。逃散的人們又聚到了一起，他們驚恐地看著燃燒的樹木。
這時候有個年輕人發現，原來經常在周圍出現的野獸的嚎叫聲沒有了，他想：「難道野獸怕這個發亮的東西嗎？」於是，他勇敢地走到火邊，他發現身上好暖和呀。
他興奮地招呼大家：「快來呀，這火一點不可怕，它給我們帶來了光明和溫暖！」這時候，人們又發現不遠處燒死的野獸，發出了陣陣香味。
人們聚到火邊，分吃燒過的野獸肉，覺得自己從沒有吃過這樣的美味。人們感到了火的可貴，他們揀來樹枝，點燃火，保留起來。每天都有人輪流守著火種，不讓它熄滅。
可是有一天，值守的人睡著了，火燃盡了樹枝，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦極了。
大神伏羲在天上看到了這一切，他來到最先發現火的用處的那個年輕人的夢裡，告訴他：「在遙遠的西方有個遂明國，那裡有火種，你可以去那裡把火種取回來。」年輕人醒了，想起夢裡大神說的話，決心到遂明國去尋找火種。
年輕人翻過高山，涉過大河，穿過森林，歷盡艱辛，終於來到了遂明國。可是這裡沒有陽光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒有火。年輕人非常失望，就坐在一棵叫「遂木」的大樹下休息。
突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來，四處尋找光源。這時候他發現就在遂木樹上，有幾隻大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。
只要它們一啄，樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子裡靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝，用小樹枝去鑽大樹枝，樹枝上果然閃出火光，可是卻著不**來。
年輕人不灰心，他找來各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進行摩擦。終於，樹枝上冒煙了，然後出火了。年輕人高興地流下了眼淚。
年輕人回到了家鄉，為人們帶來了永遠不會熄滅的火種－－鑽木取火的辦法，從此人們再也不用生活在寒冷和恐懼中了。人們被這個年輕人的勇氣和智慧折服，推舉他做首領，並稱他為「燧人」，也就是取火者的意思。
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