1樓：biubiubiu發射愛心
教育史上第乙個承認遊戲教育價值的是福祿貝爾。福祿貝爾認為，遊戲是兒童的內在本能，尤其是活動本能因而對兒童的教育，不應加以束縛、壓制，也不應拔苗助長，而是應當順應其本性，滿足其本能的需要，如同園丁順應植物的本性，給植物施以肥料，配合以合適純鍵團的日照、溫度。如此，蘊含在人裡面的神性將得以在人性裡逐步被喚醒而體現出來。
根據上述觀點，福祿貝爾認為，遊戲和亮慶手工作業應是幼兒時期最主要的活動，而知識的傳授只是附加的部分，穿插其中。幼兒園上課只需要用口語，不需要學習文字。而教師最主要的責任，是妥善地加以指導、設計各種遊戲活動。
福祿貝爾相當重視手工材料和教具的準備，其中包括著名的恩物。他也重做橘視環境的設定，主張幼兒園必須設定花壇、菜園、果園。
2樓：張青
福祿貝爾。近代幼兒教育。
理論的奠基人，被譽為攜旅「幼兒散帶教育之父」;.提出要讓兒童在遊戲中得到發展，他是教育史上第乙個辯掘凳承認遊戲的教育價值的人；
3樓：呀靖裙
福祿貝爾，教育史上第乙個承認遊戲教育價值的是福祿貝爾。
4樓：考試資料網
答案】：a福激如祿貝爾是教育史上第一胡鉛知個承認遊戲價值的人，他為幼兒製作了一套遊戲玩具，被稱為「恩物」，意為神恩賜之物褲消。
教育史上第乙個承認遊戲的教育價值並系統地把遊戲列入教育過程的教育家是（ ）。
5樓：考試資料網
答案州納困】：a
福祿貝爾是第乙個承認遊戲的教育價值，是第乙個將遊戲列入教茄模育冊念過程的教育家。
遊戲的教育價值體現在
6樓：君苑華
長期以來，遊戲在幼兒教育教學的實踐中僅僅被作為操控幼兒注意力、提高知識傳授和技能訓練效率，乃至規範教學秩序的工具或手段，而絲毫不顧及幼兒是否真正獲得遊戲性的心理體驗，正所謂「不是兒童在遊戲，而是在遊戲兒童」。
這種現象背後的認識根源就在於僅把遊戲視為一種外顯的活動或行為的單維遊戲觀。因其不能給予遊戲內在的精神意蘊及其教育價值以足夠關注，而勢必導致一種過分強調眼前的教學目標實現的功利化遊戲價值觀和實踐上的形式主義取向。可見，跳出傳統認識的侷限，完整地解讀兒童遊戲的存在及其對於教育教學的價值，釐定遊戲價值在幼兒園課程中全面實現的可能路徑，便成為一種必需。
遊戲的實質價值，即遊戲作為實質的存在，在根本上乃是一種精神的存在。
杜威曾意識到遊戲的精神遠比其活動形式本身更具有教育價值。他說：「遊戲的態度比遊戲本身更重要，前者是心智的態度，後者是這一態度的現時的外部表現。
無疑，遊戲一旦被視為童年的一種精神狀態和精神趨向，它便成為兒童天性和童年精神的代名詞，成為兒童的一種生命存在與生活方式。這樣，遊戲之於學前教育的價值勢必跨出僅拘寓於教學形式之微觀操作的論域，而獲得更為深刻和廣泛的意義。
教育史上第乙個系統研究遊戲的價值併為兒童嘗試創立遊戲實踐體系
7樓：北慕
教育史上第乙個系統研究遊戲的價值併為兒童嘗試創立遊戲實踐體系的教育家是（棗穗 ）。
a.歐文 b.斯賓塞。
c.福祿培凳談卜侍衝爾。
d.蒙臺梭利。
檢視答案解析 【正確答案】 c
答案解析】 德國福祿培爾是世界上第乙個系統研究了兒童遊戲，並把遊戲作為幼兒園教育基礎的教育家。參見教材p241。
本題知識點：心理學家的遊戲理論研究的興起與發展，
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歷史上第個狀元是隋朝 出生，叫孫伏伽，河北人，做過最大的官是陝州刺史，他這一生的命運可以算作是跌宕起伏，起初碌碌無為，後半生直接開掛，也能稱得上是精彩。他叫孫伏伽，河北邢臺人。他是隋朝末年涉足官場的，不過官兒不大，甚至很卑微，確切地說連官都不算，是個小吏。後來公升了很多次，才成為京畿萬年縣 今西安 負...
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