楊筠松風水書籍有哪些？
1樓：奇點星座百科
風水，是我國傳統文化寶庫中的一塊閃爍著奇異光彩的寶石，歷經千年仍熠熠生輝。而江山代有才人出，風水學的一代宗師，就是傳說中的風水大家楊筠松。那麼就讓風水學入門來告訴你，楊筠松風水書籍有哪些。
楊筠松，名益，字叔茂，號筠松，為唐朝著名地理風水學家，曾擔任唐僖宗朝國師。因為其用地理風水術行於世，多使貧者致富，所以世人稱其為「救貧」先生，後人由此也稱其為「楊救貧」。
楊筠松作品頗豐，共計有《疑龍經》、《撼龍經》、《立錐賦》、《黑囊經》、《三十六龍》、《青囊奧語》、《一粒粟》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》、《葬法倒杖》、《天玉經·內傳》、《天玉經·外編》等書。其著述為後世風水家所推崇春型。
疑龍經》：全書分三篇，介紹如何根據山水地勢尋找龍脈，上篇論幹中尋枝，以關局水口為主，中篇論尋龍到頭，看面背朝迎之法，下篇論結穴形勢。
撼龍經》：此書屬堪輿一脈，乃是風水地形脈絡方面的權威聖典，它也被稱作是最極致的中國古代測繪學代表，古代許多皇帝找的風水師，選擇龍脈時便是依此來挑選。
葬法倒杖》：讓核此書共六章，分別為認太極、分坦森掘兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
青囊奧語》：傳說這是楊公筠松得《天機鈐》，著《青囊奧語》、《天玉經》，《天機鈐》已失傳。《青囊奧語》與《青囊經》、《青囊序》、《天玉經》、《都天寶照經》並列為玄空五經。
地理正宗》：上卷為蒐集整理的陽宅典籍及註解，如《黃帝宅經》、《陽宅十書》等；中卷為陰宅典籍，歷代風水宗師存留下來的理論著述及註解；下卷為針對風水的歷代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辯論與對答。
結束語：楊筠松在地理堪輿學上具有極其崇高的地位，被後人尊稱為楊公。其所有的著作，均為地理風水上的必學經典著作，給研究中國古代地理留下了大量詳實的文字資料和實物遺產。
楊筠松在堪輿學理論上力主巒頭形勢為上，強調因地制宜、因龍擇穴，主要體現人與自然和平相處的思想。
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2樓：新東都
楊筠松，名益，字叔茂，號救貧，是唐朝的一名非常出名的一位風水師改悉，更是精通祥殲圓地理術，他逢困而扶，遇危則濟，所以有了楊救貧的美名。下面就來了解謹塌下這位著名的風水師楊筠松的風水故事吧！
據說楊辭官後經過江西，並對江西的山水地理非常著迷，返回家鄉信宜後依然念念不忘，由於為官清正，餘財也不多，所以還是為附近看風水為生，其兄弟眾多也大多貧苦，於是當時有人說：你是風水先生，當為祖先找個好去處，發了自家之人，方看別人風水吧。楊當時並不理會，後來家人也有了意見，才不得不說：
自家還受不了大富大貴之穴，若是強行葬下，則會有禍，但家人不信，旁人也附之。
楊筠松無奈，於是有一天。對其兄弟說，就近有一山可葬人，是急發之地，但只能發家十年，十年一過，需立遷他地作墳，否則損丁傷財，家亡人破。其兄一聽，大喜，弟為國師，到時遷走便可。
要知此好風水也不是常有的，於是便遷了墳至急發之地，果然後來楊家便走向了興旺。
而楊均松也無需為三餐勞碌，但楊又不是個穩坐富貴之人，否則也不會辭官不做了，他性喜山水，常常出去便是個把月不在家裡，過了三五年，楊家都把以前的事忘了。
有一天，楊均松的乙個江西朋友到訪，此人也是懂風水之人，於是相當投緣，後來說到江西有一山，明知是個好風水的地方，平時都很好，但要有風水先生上山尋穴，便是雲霧罩山，穴不能瓣，本來楊均松就很是留戀江西山水的，於是更迫不及待就和朋友一起向江西方向遊山玩水去了，楊均松一走便是十餘年，對江西山水樂而忘返，早已過了當年所說遷墳之事。
有乙個晚上，楊在江西突發一夢，祖先報夢說：再不回去，楊家絕後，你為罪人。楊夢醒大驚，連夜辭別朋友，披星帶月往信宜趕去，回到家中，家裡早已破敗不堪，只餘老母帶一孫子以乞丐為生。
楊痛不可言，抑天長曰：「天意呀，悔不該逆天行事，」於是急忙擇好日子，把墳遷了出來，上天可能也覺做得太過，遷出墳後，請人用繩子抬著骨缸往山下走去，這時的楊也無心看風水了，過了幾個山峰，突然繩子斷落，掉在乙個土坡上，楊開始大驚，後來細細一看，不禁喜從心來，而那時辰也對，於是就地葬下，後來楊家孫子終成大富之家，並丁財二旺。
而楊葬好山後，直到母去世，而侄成家，後又繼續到江西一帶，尋龍點穴，授徒傳業，這便是一代名家的第一段故事。至於他在信宜的祖墳是**，相信慢慢被人們發掘出來的，因為信宜有太多楊公風水崇拜者了。
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