1樓：逸點傳媒
禮與不禮臘耐的代價。
曹操在官渡之戰前各方面均處於劣勢地位。一天，聽說袁紹的謀士許攸來訪，他隱雹竟顧灶局帆不得衣服，打著赤腳慌忙出門迎接，對許攸十分尊重。許攸被曹操的誠心感動，積極為曹操出謀劃策，幫了曹操大忙。
然而，曹操也吃過不講禮節的虧。當他志得意滿、一帆風順時，西川的張松前來獻圖，曹操當時態度傲慢，給張松留下了「輕賢慢士」的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻給曹操的西川地圖，轉而獻給了劉備。
這對曹操來說，不能不算一大損失。
分析：曹操的故事，說明了修身養性的重要性。不管對方是誰，都應以禮對待，這是對對方的尊重。只有你對待別人有禮、別人才會還同樣的禮貌。
關於古人修身養性的問題、
2樓：匿名使用者
古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」簡而概之的說就是：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
八條目表現出較強的邏輯性，他們由小到大、由淺入深，循序漸進。當然由於它產生於春秋戰國交屆的時期，受了宗法制度的影響很大，但是現在其積極的部分人們領會的主要內涵。
對於人之是善是惡之說，先賢有兩種說法，一為性本善，一為性本惡。誰對誰錯，只是個人理解的問題！
人之生來是為惡，所以需要我們不斷的修身養性！不斷的讓自己少犯錯誤，從另乙個方面來看，人犯錯是在所難免，不必苛責！
人在青年，有兩件事情需要做，一為修身養性，二為收斂！至於齊家治國，卻看日後你的造化！
古人的修身養性之道—「靜」、「忍」。古人關於修身養性之道，特別強調乙個「靜」字、乙個「忍」字。如，諸葛亮即有「非靜無以成學」、「寧靜致遠」等，而曾國藩就非常推崇「忍」的功夫。
這是有一定道理的。
古人的所謂「修身養性」，實際上就是通過自我修煉來達到自我完善的一種途徑，就是要把先賢之美德才學化為自身之習性功力。而要「修」要「養」，就首先要能「靜」能「忍」，否則，心浮氣燥，如何修得下去，養得起來？
所以，古人說：「躁心浮氣，淺衷狹量，此八字是進德者之大忌也。去此八字，只用得一字，曰主靜。」「萬事忍為上」等等。足見「靜」、「忍」的重要。
對於年輕人來說，修身養性不是一件容易的事。如果做得比較到位的話，那麼可能他就沒有朝氣了。但是修身養性對於乙個人的一生來說又是很重要的境界。
古代關於修身養性的名言、古諺、事例有哪些
3樓：殺倭奴兮覓封侯
修身齊家治國平天下 ——儒家。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 —范仲淹。
五日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ —儒家。
林間松韻，石上泉聲，靜裡聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心雲影，閒中觀出，見乾坤最上文章。 —洪應明。
事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。 —洪應明。
4樓：我心悠然
靜坐常思己之過，閒談莫論他人非。
5樓：網友
天將降大任於是人也。。。
先天下之憂。。。
關於修身養性的詩文名句，關於修身養性的詩文名句
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年 上帝是公平的，負出與收穫永不成正比 人生是苦澀的，經歷無數次失敗也不一定會成功 愛是無私的，只能全力負出，不要所求回報。心靜如止水，雜念似浮雲，忍他，讓他，不管他，修身養性吧！不以物喜，不以己悲 岳陽樓記 范仲淹 達則兼...
怎麼修身養性？ 40，有什麼修身養性的方法
可以配合瑜伽 做一點瑜伽 這樣可以緩解身體壓力 還可以釋放精神壓力。有規律的飲食和鍛鍊。多看書，提高內涵。學學鋼琴啊美術之類的。但我覺得最重要的是又一個良好的心態。有什麼修身養性的方法 修身養性的方法有 1 心靈的平靜。身處一個行色匆匆的時代，有人不安，坐臥不寧 有人隨俗，與世浮沉 有人惶恐，患得患...
怎麼來修身養性。怎麼讓自己的性格變的沉穩一些
多聽不語。三思而後行。三思而後語。只要靜下心你來。別那麼急躁就好。自己控制好 一。加強學習，不斷提高自己的知識水平。如果能達到通今博古的程度。就最理想。二。認真總結別人的和自己的失敗或成功經驗教訓。不斷提高自身分析，判斷，處理各種複雜問題的能力。三。要努力為自己創造一個充足並穩固的物質基礎。為自己和...