壯族的特點和風俗
1樓：健身達人小俊
1、壯族的飲食風俗特點：壯族是最早栽培和種植水稻的民族之一，稻作文化十分發達，稻公尺也自然成為壯族人民的主食。稻公尺制作方法多種多樣，有蒸、煮、炒、燜、炸等，各種公尺飯、公尺粥、公尺粉、公尺糕、餈粑、粽子、湯圓等，是壯族人民日常喜愛的食品。
如果摻和其他材料，還可以製成許多更加味美營養的食品，如八寶飯、八寶粥、竹筒飯、南瓜飯、「彩色糯公尺飯」等。居住在乾旱山區的壯族，由於不宜種植水稻，則以玉公尺為主食。壯族人民喜食水產，魚蛤螺蚌，皆為珍味；山林中的菌果、蟬、蛇、禽、獸，也是壯族人民的日常佳餚。
嚼檳榔是壯族的傳統習俗，今廣西龍州等地的壯族婦女仍有此喜好。有些地方，檳榔是招待客人的必需品。
2、壯族的服飾文化特點：壯族的服裝，大部分和漢族相同，但在桂西鄉村中，尤其是中老年婦女，還儲存著自己民族服裝的特點。如廣西西北部，中老年壯族婦女多穿無領、左衽、繡花滾邊的衣服和滾邊、寬腳的褲子，腰間束繡花圍腰，下身穿褶裙和繡花鞋，喜戴銀首飾；廣西西南部龍州、憑祥一帶的壯族婦女，至今仍穿著無領、左衽的黑色上衣，頭上包成方塊形狀的黑帕，下身穿黑色寬腳褲子。
3、壯族的建築風俗特點：壯族住房多數與當地漢族相同。廣西西南和西北部分地區的壯族村寨，還保持著古老的傳統住房形式「幹欄」，又稱「麻欄」。
分上下兩層，上面住人，下面關養牲畜和存放雜物。這種住房形式，是古代百越民族的住房特點，已有數千年的歷史。因為它具有適應於南方山區地形、氣候和預防毒蛇猛獸侵擾的優點，所以一直延用到現代。
隨著時代的發展，德保、靖西、巴馬等地方的房屋雖然已經朝著現代居室方向發展，為磚石或鋼筋混凝土構造，但一些房屋的結構還保留著幹欄的基本特徵。
4、壯族的語言文字特點：壯語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。有南北兩個大方言，但語法結構、基本詞彙大體相同。
唐宋以來，壯族民間曾流行「土俗字」，這種文字是在漢字的基礎上，利用漢字的音、義組合而成。不過，由於古壯字地區差別較大，缺乏規範，因此各地壯族之間無法形成統一的壯族文字，主要依靠漢文進行交流。20世紀80年代，《壯文方案》修訂工作的完成，使壯文進一步通用化。
壯族的特點和風俗
2樓：
摘要。壯族的特點：姓氏以韋、黃、覃、莫、農、岑等為大姓，有許多鮮見的姓氏，壯族女子有帶銀手鐲辟邪的傳統，壯族服飾主要有藍、黑、棕三種顏色。
壯族的特點：姓氏以韋、黃、納姿覃、莫、農、岑等為大姓，有許多鮮見的姓氏，壯族女子散茄伍有帶衝或銀手鐲辟邪的傳統，壯族服飾主要有藍、黑、棕三種顏色。
壯族的風俗有：文化、藝術、居住、服飾、節日。
1、文化藝術，歌謠是壯族民間文化生活的主要內容，喜慶節日、紅白喜事、迎宴賓客、談情說愛、文娛活動等，多以歌謠表達感情和助興。2、居住：壯寨村寨多是依山傍水，多樓居，屬幹欄式建築。
房屋構造形式有二，在黔東南地區，壯家房類侗族模式，木質結構，多為四列三間搭偏廈。黔南荔波、獨山一帶，壯家房屋模式與毗鄰布依族和桂北壯家相同。3、服飾：
居住在黔南的壯族服飾與當地布歲沒型依族基本相同。一般青年男女多穿普通服裝，尚有部分婦女還常戴一端繡花的掛胸圍腰，扎辮子盤於頭上，或加戴各色頭帕，顯出民族特乎猜點。4、節日：
壯年，多數壯家以農曆十二月為察氏歲首，十一月末日為除夕。除夕午後，各村寨集體殺一頭由各戶每年輪流飼養的「社豬」，祭祀社王后，按全寨的戶數把豬肉切成若干份。用竹籤串起來分給各家各戶，各家把串肉煮熟敬祖先後，全家共餐，稱為過「誼九」，即過「二十九」，如同漢族地區農曆臘月三十過「除夕」一樣。
壯族分佈中國壯族在中國的31個省、自治區、直轄市中均有分佈，主要聚居在南方，範圍東起廣東省連山壯族瑤族自治縣，西至雲南省文山壯族苗坦拿族自治州，北達貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣，南抵北部灣。廣西壯族自治區是壯族的主要分佈區，共有萬人（2000年），佔壯族總人口的，主要聚居於南寧市、崇左市、百色市、河池市、柳州市、來賓市、貴港市等地。另外，分佈在雲南省文山壯族苗族自治州的有萬人（2000年），散居在雲南省其他地區的有萬人（2000年）；廣東省連山壯族瑤族自橘信模治縣有萬人（2000年），另有4000餘人（2000年）居住圓緩在與連山毗鄰的懷集縣下帥壯族瑤族鄉；貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣有萬人（2000年）；湖南省江華瑤族自治縣有5000餘人（2000年）
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3樓：民生職場大小事
壯族有聚族而居的習俗，古代壯族滲絕的大姓莫氏、黃氏、儂氏、韋氏、覃氏、羅氏、岑氏、蒙氏、閉氏、甘氏等，都是在原來氏族制基礎上演變而成的，並長期聚族而居，所謂「舉洞純一姓者」是也。受到漢族文化的影響，一些壯族地區的宗族組織和宗族文化比較發達，建有祠堂，立有族規，並修有族譜。
壯族的節日多與當地漢族相同，春節、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重陽、除夕等傳統漢族民間節日，也是壯族的歲時節日。壯族比較具有本民族特點的節日是「三月三」歌節、「牛魂節」、「中元節」等。
壯族節日牛魂節。
牛魂節」，又稱「牛王節」、「開秧節」。多在春耕以後的一天進行，有的地區固定於農曆四蠢讓月初八叢檔姿進行，因為相傳這一天是牛王的誕辰。傳說牛王原來是一位天神，奉玉帝之命下凡幫助人們耕作。
人們感激他的功勞，便在其誕辰祭祀牛魂。
這一天，各家各戶都將牛梳洗一番，並修整牛欄，帶著一籃五色糯公尺飯和一束鮮草，到牛欄旁邊祭牛魂，然後把一半食品及鮮草分給每頭耕牛吃。
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