歐陽修的《新五代史》有史學價值嗎？怎麼樣？

1樓：人應該相信緣分

新五代史》原名《五代史記》是二十四中自唐代以後惟一一部私人修撰的正史。歐陽修有意模仿孔子作的《春秋》，寓褒貶，別善惡，藉以發揮自己的政治歷史觀點，因而他非常注談磨意褒貶義例。藉五代亂世，口誅筆伐，要求拔中頃亂返治，維護封建統治秩序。

歐史重在筆削加工，文筆確在薛史之上。但歐公並不太重視史實，從儲存史料來說，其價值則不及薛史。

《新五代史》是一部怎樣的史書？

2樓：漫閱科技

《新五代史》，記載五代歷史的紀傳體史書。七十四卷，內紀十二卷，傳四十五專卷，屬考三卷，世家及年譜十一卷，四夷附錄三卷。北宋歐陽修撰。

記載後梁、後唐、後晉、後漢、後周五代(907～960)五十四年的歷史。原名《五代史記》，為與薛居正撰《五代史》相區別，故稱《新五代史》。

作為北宋文學家的歐陽修，為什麼要寫五代時期的歷史？

3樓：樓中玉笛暗飛聲

他本身也是史學家，曾任史館修撰。而且古代修史有個潛規則，大部分時候，本朝不修本朝的歷史，只是記下來，下乙個朝代再修。宋之前正是五代，他覺得之前的五代史修的不好，於是新修五代史。

至和元年（1054年）八月，歐陽修遭誣陷被貶。命令剛剛下達，仁宗就後悔了，等歐陽修上朝辭行時，仁宗親口挽留：「別去同州了，留下來修《唐書》吧。

於是，歐陽修以翰林學士留朝，開始修撰史書。與宋祁同修《新唐書》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。

而且寫的時候還可以加一點個人觀點，比如《伶官傳序》。針對現實的不只一句，比如：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉……憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

國家強盛衰敗，說是天命，其實看人，生於憂患死於安樂。歐陽修藉以諷刺當時保守派頑固不化，擔心五代慘痛歷史重演。

4樓：匿名使用者

理由：寫這個為了總結後唐莊宗李存勖得天下而後失天下的歷史教訓，闡明瞭國家盛衰取決於人事，「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」的道理，諷諫北宋統治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

闡釋：國家興盛與衰亡的命運，雖然說是天命，難道不是由於人事嗎？

參加修作《舊五代史》的有哪些人？

5樓：廣西師範大學出版社

舊五代史》一百五十卷。「二十四史」之一，紀傳體五代史。包括《本紀》六十卷、《列傳》七十七卷、《志》十二卷。

由薛居正監修，參加鍵滲大修作者尚有盧多遜、扈蒙、張澹、李昉等人。薛居正（公元九一二年～九一八年）是北宋初政治家，北宋初官至宰相。其分梁、唐、晉、漢、週五書，記事上起公元九○稿豎七年（後梁開平元年）朱溫稱帝，終於公元九六○年（周世宗顯德七年）北喊鬧宋滅後周，前後計五十四年的歷史。

此書根據五代的實錄等寫成，文獻頗豐，故紀傳多首尾完備，為研究五代史提供了重要的原始資料。