1樓:最是無情帝王辛
四書》十九章有云:「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。」這說的是為學的幾個層次,或者說是幾個遞進的階段。
博學之」意謂為學首先要廣泛的獵取,培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了,為學的慾望隨之而消亡,博學遂為不可能之事。「博」還意味著博大和寬容。
惟有博大和寬容,才能相容幷包,使為學具有世界眼光和仔喚掘開放胸襟,真正做到「海納百川、有容乃大」,進而「泛愛眾,而親仁」。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段,為學就是無根之木、無源之水。
審問」為第二階段,有所不明就要追問到底,要對所學加以懷疑。問過以後還要通過自己的思想活念核動來仔細考察、分析,否則所學不能為自己所用,是為「慎思」。「明辯」為第四階段。
學是越辯鏈凱越明的,不辯,則所謂「博學」就會魚龍混雜,真偽難辨,良莠不分。「篤行」是為學的最後階段,就是既然學有所得,就要努力踐履所學,使所學最終有所落實,做到「知行合一」。「篤」有忠貞不渝,踏踏實實,一心一意,堅持不懈之意。
只有有明確的目標、堅定的意志的人,才能真正做到「篤行」。
現代的解釋。
急事, 慢慢的說;大事,清楚的說;小事,幽默的說;沒把握的事,謹慎的說;沒發生的事,不要胡說;做不到的事,別亂說;傷害人的事,不能說;傷心的事,不要見人就說;別人的事, 小心的說;自己的事,聽聽自己的心怎麼說;現在的事,做了再說;未來的事,未來再說。
2樓:錢錢完成
做事要勤奮地學習,細心的**,謹慎地思考,明確地辨別,還要踏實地去餞行。
博學之審問之慎思之明辨之篤行之的翻譯
3樓:大豔子
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之」的翻譯:要廣泛地涉獵多方面的知識,要詳細地提問求教,要慎重地思考問題,要明確地辨別,要堅定地將所學付諸實踐。「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之」出自《禮記·中庸》。
博學之審問之的出處。
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之」出自《禮記·中庸》,原文節選如下:
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。
譯文:要博學多才,就要對學問詳細地詢問,徹底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。要麼不學,學了沒有學會不罷休;要麼不問,問了沒有懂得不罷休;要麼不想,想了沒有想通不罷休;要麼不分辨,分辨了沒有明確就不罷休;要麼不實行,實行了沒有成效不罷休。
別人要十次能做好的事情,只要自己肯做上千次一定也能做好。
「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。」的意思
禮記 中庸 十九章有云 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。這說的是為學的幾個層次,或者說是幾個遞進的階段。博學之 意謂為學首先要廣泛的獵取,培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了,為學的慾望隨之而消亡,博學遂為不可能之事。博 還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容,才能相容幷包,使為學具有世界眼光和...
現代漢語記憶用古文翻譯是什麼
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用現代漢語翻譯 必須正確,專業 非誠勿擾
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