1樓：獨孤仗劍
黃衫掘帝內經•素問•四氣調神論》雲：「冬三月，此為閉藏。水冰地坼，勿擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使辯基志或灶核若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無洩**，使氣極奪。
此冬氣之應，養藏之道也；逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。」
根據這個說法，應：1、減少活動量。2、早睡晚起，太陽出來起床。3、避開寒冷，保持溫暖。4、不要淌汗。
四氣調神論》又云：「春夏養陽，秋冬養陰。」據此，冬季應多吃熱性食物，如羊肉、核桃之類。
黃帝內經冬三月的翻譯
2樓：天不滅
冬三月，是萬物生機潛伏閉藏的季節。水結冰地凍裂。這時，人們不要擾動陽氣，早臥晚起，等到日光顯露再起床。
使意志如伏似藏，象有私意似的，又象有所得。而且還應該避寒就溫，不要讓**開洩出汗，使陽氣藏而不洩。
3樓：網友
冬三月，每個季節有3個月，四個季節一共是12個月，冬三月就是農曆十月，十一月，十二月。
黃帝內經中講，冬三月，要早臥晚起，如此的話，冬天早晨幾點鍛鍊比較好啊？
4樓：鴿聲嘹亮鳴天鼓
冬季晨練幾點鐘開始比較好呢？《黃帝內經》早就已經告訴你答案了。
5樓：在外院遊蕩的人
我覺得 傍晚 鍛鍊比較好。
而且很多文章也是這麼說的，早晨起來運動並不是最佳時間。
冬三月，此謂閉藏，水冰地訴，無擾乎陽是什麼意思
6樓：w晴天去看海
意思是冬天的三個月，謂之閉藏，是生機潛伏，萬物蟄藏的時令。當此時節，水寒成冰，大地龜裂，人應該早睡晚起，待到日光照耀時起床才好，不要輕易地擾動陽氣，出自《黃帝內經•素問•四氣調神論》。
根據這個說法，應減少活動量、早睡晚起，太陽出來起床、避開寒冷，保持溫暖、不要淌汗。冬季的調神，當順應陰盛陽衰的氣候變化，符合冬季的變化規律。在冬季還要防止情感失調症的發生。
在冬季易發生取消低沉、疲倦懶言、嗜睡昏沉等現象，並且有規律的年復一年出現，稱之為季節性情感失調症，這種現象多見於中年女性。預防的方法是多參加室外活動，多曬太陽，這時調養情緒的天然**，在溫暖的陽光之下盡情獲取大自然的給予，以此養神、藏神。
7樓：韓世飛
這句話選自《黃帝內經》，全段文字如下：
冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無洩**，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
釋義：冬天的三個月，是萬物生機閉藏的季節。在這一季節裡，水面結冰，大地凍裂，所以人不要擾動陽氣，要早睡晚起，一定需等到日光出現再起床；使情志就像軍隊埋伏、就像魚鳥深藏、就像人有私隱、就像心有所獲等等一樣；還要遠離嚴寒之地，靠近溫暖之所，不要讓膚腠開啟出汗而使陽氣大量喪失。
這乃是順應冬氣、養護人體閉藏機能的法則。違背這一法則，就會傷害腎氣，到了春天還會導致四肢痿弱逆冷的病症。究其原因，是由於身體的閉藏機能在冬天未能得到應有的養護、以致供給春天時煥發生機的能量少而不足的緣故。
黃帝內經關於養生怎麼說
8樓：慕夜曈
《黃帝內經》中四季養生。
春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮；夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生；生。
而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者。
少。夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為閡瘧，奉收者不和，冬至重病。
秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收。
斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧。
洩，奉藏者少。
冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無洩**，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為。
痿厥，奉生者少。
《黃帝內經》養生智慧：一年之中如何養生
9樓：城裡郊外
《皇帝內經》中四季養生的說法：「故智者之生也，必須順四時而避寒暑」。「春夏養陽，秋冬養陰」。
一年四季的特點：春溫、夏熱、秋涼、冬寒。
合理安排飲食：春季宜補溫養生；夏季宜清熱防暑；秋季宜生津防燥；冬季宜補溫去寒。
黃帝內經中講，冬三月，要早臥晚起，如此的話，冬天早晨幾點鍛鍊比較好啊？
10樓：匿名使用者
冬天應該早睡晚起 天亮以後起床最好 中醫講冬天收藏 不宜過早起床 現在已經立春 可以早睡早起。
鍛鍊身體也不宜過度 不宜大汗 總歸冬天是蟄伏的季節。
黃帝內經讀後感之 1，關於作息時間
11樓：惡人綻剈
在四氣調神大論第二提到，春三月，夜臥早起。
夏三月，夜臥早起。
秋三月，早臥早起。
冬三月，早臥晚起。
按我個人理解，按這個順序似乎更好些。
春三月，早臥早起。
夏三月，夜臥早起。
秋三月，夜臥晚起。
冬三月，早臥晚起。
呵呵，不知是否對，黃帝內經讀後感之 1，關於作息時間，讀後感《黃帝內經讀後感之 1，關於作息時間》。
黃帝內經讀後感之 1，關於作息時間〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉公尺，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
黃帝內經裡反覆出現的「志」應該怎樣理解？
12樓：狂湘雲
春三月是指立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨六個節氣。古人很有意思，不像現代人簡單地說個「春天」就完了，他們心目中的春天是個過程，有春一月、春二月、春三月，表示「陽」的生髮積累過程，而這個生髮能力又是由上乙個冬天對「精」的聚積而來的。
層層遞進。以使志生，志就是腎的神，是腎精足的外現，「以使志生」就是使得腎的精氣一點點地生發起來。
你這裡應該是：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
告訴你一層層下去，如果春天沒保養好，到夏天就要生病羅！
同理，秋、冬一樣。
中國古代強調春天是不可以起任何殺心的，你只要在春天攀折了一枝花，秋天就少收一顆果，所以春天就不可以有一點殺心。萬物都在春天生長，你就讓它去生長。在春天，人體內的氣機也在生長，你不要壓抑它。
如果你壓抑它就會得病，這就叫生而勿殺。
春天養生，夏天養長，秋天養收，冬天養藏，一年四季養的是不同的氣。春天是生機起來的那個氣，所以春天才叫養生。《黃帝內經》講養生都是在養東方，是慢慢生發起來的乙個象，「此春氣之應，養生之道也」。
逆之則傷肝」，如果不這樣去養生，就會損害肝氣的生髮之機。也許現在看不出傷了它以後的結果會怎樣，但如果傷了春天的生髮之機，「則夏為寒變」，到了夏天就能看出結果。比如在夏天就會腹瀉，甚至是心臟都會出現問題。
為什麼呢？因為東方為木，木生火，木如果沒有生髮好，夏天這個火就不是旺火，火又對應人的心，所以人的心氣也是不旺的。
黃帝內經》並不是告訴你怎麼治病，而是告訴你怎麼生活。好好地吃飯，好好地睡覺，這樣才不會得病。其實，醫道的原理就在這裡。
黃帝內經》中講的春天，不是單純的春天的概念。春天只是乙個比喻，比喻人生命的初始，比喻萬事萬物的開端，比喻人的青春……所有事物的開端都可以從春三月開始。
理解一些東西可以在生活中找到很多的舉一反三。
13樓：
在這句話裡，可以理解為神志。
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