能否告訴我曾廣賢文全文
1樓：
樓上那個是增廣賢文的上半部分，還有同樣長的下半部分。
全文長度超過答案字數限制了，給你個鏈結，自己去看吧。
曾廣賢文修行養性篇
2樓：芳華
《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關係，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界裡，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界佈滿了陷阱和危機。
文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。這些內容有其消極的一面，但它倡導行善做好事，則是值得肯定的。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。
文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善「害人之心不可有，防人之心不可無。
增廣賢文》雖好，但也有一些地方是不可取的，如「在家從父，出嫁從夫」等封建社會的女子應遵從三從四德的思想。
增廣賢文》雖以道家思想為主，但對儒家的說教並不排斥。文中強調了讀書的重要、孝義的可貴。這些觀點體現了正統的儒家精神，與全書所瀰漫的道家思想有所不合。
但也正是由於這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性。
增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如「一年之計在於春，一日之計在於晨」，「一飯一粥，當思來之不易，半絲半縷，恆念物力維艱」等；許多關於社會、人生方面的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行」，「善有善報，惡有惡報」，「樂不可極，樂極生悲』等；一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然鬥爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如「近水知魚性，近山知鳥音」，「近水樓臺先得月，向陽花木早逢春」等。
求老狐狸格言？4本書！
3樓：網友
伊索寓言作者簡介。
伊索，弗裡吉亞人，西元前6世紀的希臘寓言家。乙個醜陋無比、智慧無窮的寓言大師。據希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當時的教會，被推下懸崖而死。
死後德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領去。傳說雅德蒙給他自由以後，他經常出入呂底亞國王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說，庇士特拉妥統治期間，他曾到雅典訪問，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。
13世紀發現的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得醜陋不堪，從這部傳記產生了很多有關他的故事。西元前5世紀末，「伊索」這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他的名下。得墨特里奧斯(西元前345—西元前283)了希臘第一部寓言集(已佚)。
1世紀和2世紀，費德魯斯和巴布裡烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言。現在常見的《伊索寓言》是後人根據拜占庭僧侶普拉努得斯蒐集的寓言及以後陸續發現的古希臘寓言傳抄本編訂的。
4樓：網友
那麼有愛好？
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部隊給養員在地方屬於什麼職業
5樓：牧雲慕育
1、部隊給養員在部隊炊事班負責外出買菜，採購公尺、面、糧油以及醬油、醋、糖、鹽等主副食材料，是負責後勤保障的工作。
2、給養員工作職責有：熟悉和掌握**標準，遵守國家有關政策和駐地有關**規定；領取和採購糧秣、副食品、燃料和炊事用具；協助司務長和炊事班長調劑好伙食；及時清理單據，向司務長結賬。 給養員是伙食單位負責生活採購的專職人員。
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