1樓：網友
即一頌一禱。可以想象，稱頌的賀辭肯定不少，本文卻拋開眾人的頌辭，獨舉張老的頌辭。因為張老握睜的頌辭獨具匠心，別出心裁。
美輪美奐」雖已成了成語，但仍不出頌辭陳套，而「歌於斯，哭於斯，聚國族於斯」的頌辭，卻超出吉祥的套話而驚世駭俗。賀辭沒有讚頌的味道，反而在主人喜慶的日子，說些死喪哭泣的話，一反常調，令人不解。賓客或疑惑不解，或驚愕發呆，或心中暗罵張老糊塗；新居主人則思維敏捷，領會頌辭的深遠含意與張老的語重心長，馬上以出人意料的禱詞回應張老的祝賀。
主人表示：張老的行沒祝辭是以屋的功用永恆祝我壽終正寢，保我家族永昌永貴。趙武用「全要領」來表明痛定思痛，祈禱不再發生刑戮之禍。
祝辭與答辭都是緊密檔皮納結合著趙氏的血淚痛史的，的確是「善頌善禱」
晉獻文子成室中張老的祝詞有什麼言外之意
2樓：匿名使用者
張老在讚頌的同時，還有規勸之意。雖然建造了宮殿，也不要忘記以前的艱難困苦。
出自晉獻文子室成的成語
3樓：手機使用者
晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：「美哉輪焉，美哉奐矣！
歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。」文子曰：「武也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。
北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。
美哉輪焉，美哉奐矣！ 成語 「美輪美奐」
4樓：u盾
冰雪聰明bīng xuě cōng míng[釋義] 比喻人聰明非凡。
語出] 唐·杜甫《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：「坐知七曜歷，手畫三軍勢。冰雪淨聰明，雷霆走精銳。」
用法] 主謂式；作謂語、定語；形容人很純潔聰明[例句] 以～的文章，寫雷霆精銳的思想，這種議論，就容易動人聽聞了。（清·曾樸《孽海花》第十回）
中國有多少人叫文子悅
5樓：sky水雲齋
你可以去身份通**上查詢，裡面可以輸入姓名，查詢到全國範圍內叫這個名字的人的數量、年齡、性別、省份分佈等，很全的資訊。希望能幫助到你。
6樓：瓊梅憂
不知道，沒有能在微機上查同名同姓的人。
晉獻文子成室中的 晉文子是個怎樣的人
7樓：寶格格
張老的話中話點醒了晉文子，讓晉文子領悟到自己的過錯。趙武用「全要領」來表明痛定思痛，祈禱不再發生刑戮之禍，晉文子肯於聽從勸告，知錯就改。
晉獻文子室成》
晉獻文子成室（1），晉大夫發焉（2）。張老曰（3）：「美哉輪焉（4）！
美哉奐焉（5）！歌於斯（6），哭於斯（7），聚國族於斯（8）。」文子曰：
武也得歌於斯，哭於斯。聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也（9）。」北面再拜稽首（10）。
君子謂之善頌善禱。
出自《十三經注疏》本《禮記·檀弓下》。）
1）獻：進獻禮物，引申為祝賀。
文子：趙武（前596——前545）的諡號。這是後人追記，所以稱諡號。
2）發：指送禮。
3）張老：前去送禮的晉大夫。張氏是姬姓的乙個分支，三家分晉後，多屬南韓。
4）輪：盤旋屈曲而上，引申為高大。
5）奐：同煥，鮮明，光亮。成語「美輪美奐」出自於此。
6）歌：指祭祀。古代祭。
祀要奏樂歌頌。
7）哭：指舉行喪禮。
8）國族：指晉國的貴族。
聚國族：指宴飲。以上祭祀、喪禮、宴飲是古代禮制的重要活動。
9）要：同腰。
領：頭頸。古代刑戮，罪重腰斬，稍次殺頭。全要領，即免受刑戮的意思。這是趙武對趙氏被滅族記憶猶新的表示。
先大夫：指亡父趙朔等人。
九京：即九原，春秋時晉國卿大夫的墓地。
10）北面：面向北。古代堂禮，長輩面南而坐，小輩北向而拜。這裡是表示悼念。
稽首：叩頭到地，伏地停留片刻方起，叫稽首。是九拜（九種拜的禮節）中最恭敬的。
譯文晉國祝賀趙武房屋落成，晉國的大夫前往送禮。張老說：「美啊，這麼高大！
美啊，這麼鮮亮！在這兒祭祀，在這兒辦喪禮，還可以在這兒宴飲賓客。」趙武說：
我趙武能夠在這兒祭祀，在這兒辦喪禮，在這兒宴飲賓客，這是希望保全性命，來追隨亡祖亡父於九原啊。」向北面一再深深地跪拜。君子說他們讚揚得好，祈禱得也好。
晉文子善禱表現在那裡
8樓：匿名使用者
《晉獻文子室成》出自《禮記·檀弓下》，該文講的是晉國趙文子宮室落成，晉國的大夫發禮前往致賀之事。全文未分段落，但可以分三個層次來賞析。成語 「美輪美奐」的典故出於此文。
作品名稱：《晉獻文子室成》
創作年代：周代。
作品出處：《禮記·檀弓下》
文學體裁：散文。
作品原文。晉獻文子成室。
晉獻⑴文子⑵成室⑶，晉大夫發⑷焉。張老⑸曰：「美哉，輪⑹焉！
美哉，奐⑺焉！歌於斯⑻，哭於斯⑼，聚國族⑽於斯！」文子曰：
武⑾也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領⑿以從先大夫⒀於九京⒁也！」北面⒂再拜⒃稽首⒄。君子謂之善⒅頌善禱。
作品註釋 ⑴獻：進獻禮物，引申為祝賀。
文子：趙武（前596—前545）的諡號。這是後人追記，所以稱諡號。
成室：新屋落成。
發：送禮慶賀。
張老：前去送禮物的晉大夫張孟。張氏是姬姓的乙個分支，三家分晉後，多屬南韓。
輪：盤旋屈曲而上，引申為高大。
奐：通「煥」，華麗。
歌於斯：在這裡祭祀時奏樂唱詩。歌，此處代指祭禮。斯，此。
哭於斯：死喪哭泣在這屋裡。哭，指家族死喪哭泣之事。
聚國族：聚，聚會。國，國賓。族，宗族。
武：趙武自稱。
全要領：免於斬戮之刑。要，通「腰」。領，脖頸。古時罪重則腰斬，罪輕則戮頸，砍頭。
先大夫：自稱已故的祖、父。趙氏自趙衰以來世代為晉卿。
九京：當作「九原」。晉國卿大夫的墓地，在今山西絳縣北。
北面：面向北。古代堂禮，長輩面南而坐，小輩北向而拜。
再拜：拱手禮兩次。稽（qǐ）首：叩頭。
稽（qǐ）首：叩頭到地，伏地停留片刻方起，叫稽首。是九拜（九種拜的禮節）中最恭敬的。
善：擅長。作品譯文。晉國獻文子的新居落成，晉國的大夫們都去送禮致賀。張老說：
多美呀，如此高大寬敞！多美呀，如此金碧輝煌！既可以在這裡祭祀唱詩，也可以在這裡居喪哭泣，還可以在這裡宴請國賓、聚會宗族！
文子說：「我趙武能夠在這裡祭祀唱詩，在這裡居喪哭泣，在這裡宴請國賓、聚會宗族，這說明我可以免於刑戮而善終，能跟先祖、先父一起長眠在九原！」說完，朝北拜了兩拜，叩頭致謝。
君子都稱讚他們乙個善於讚頌，乙個善於祈禱。
9樓：渣渣
表現在趙武完全領會張老的意思，用「全要領」做出解釋。。。
翻譯《晉獻文子成室》
10樓：唯漪
1全部晉獻文子成室。
選自《禮記》
晉國趙文子宮室落成，晉國的大夫發禮前往致賀。張老說：「多麼高大，多麼華美！
您將在這裡祭祀奏樂，在這裡居喪哭靈，在這裡與國賓、宗族聚會了。」趙文子說：「武能夠在這裡祭祀奏樂，在這裡居喪哭靈，在這裡與國賓、宗族聚會，這就是全屍而跟從先大夫葬於九原了。
於是向北面再拜叩頭，表示感謝。君子稱他們是乙個善於讚美祝福，乙個善於祈禱免禍。
請問出自《晉獻文子成室》的成語是什麼？謝謝！
11樓：網友
1、美輪美奐 黎離之悲。
2、尸位素餐 敲邊鼓。
3、不足為訓 眼花繚亂。
4、處心積慮。
願我的答案令您滿意。）